片子《大红灯笼高高挂》，把几人带进了乔家大院。
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其实，那处处浸染着百年人文风味的院落，被片子唤醒的同时，也成就了那部片子。
原著小说《妻妾成群》中的布景，本是氤氲着雾气的江南水乡，也没有点灯封灯的仪式。张艺谋把故事放进了那座气焰宏伟、严肃高峻的山西院落。
大红的喜色，却搭着悲歌的调子，在那精湛的色彩与音乐运用中，大宅深深，人如草芥，更显妖艳诡谲，凄美壮烈。
将封建家庭和一夫多妻造，表示得淋漓尽致，挖苦意味进木三分，曲透人心。
然而比来，乔家大院全院“封灯”，被取缔了5A级旅游景区量量品级。
本地旅游局敏捷回应，虚心承受，立即整治，“从头做起”，力争在最短的时间内，重回5A级光景区行列。
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不能不说，那则通知布告，是一记清脆的耳光，打醒了梦中人。
景区评级也不再是外表功夫，把体面做足了一使劲儿评上了，便疏于治理，堕于办事，怠慢旅客，鼎力大举捞钱的“功德儿”，再也没有了。
那势必拉开国内旅游业大规模整改的帷幕。
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乾隆初年，在山西“走西口”的步队里，挤着一个面黄肌瘦的青年，他喊乔贵发。
从祁县乔家堡村来，要往内蒙古包头往。
他自幼父母双亡，被舅父收养，家境贫冷，只学了一手做豆腐的手艺庇护生计。
生齿越来越多，耕地越来越少，生活越发困顿困难，他得想想此外路子。
村里人常提起蒙商，那里尚未开化，时机更多。
死在那条路上也好过饿死在家里，乔贵发没有多想，空凭一腔少年意气，他也跟着往了。
青年或许不晓得，他一把眼泪一把汗，竟走出了一个浩荡的贸易帝国。
他从“西口”出关进蒙，在一家当展里当了伴计，算是落脚。
起点固然很低，但他心里有本身的“职业开展规划”，目光很久远。
一起头，和老乡秦肇庆，做起成本行，发豆腐和生豆芽，一边试水一边积存。
用盈利的钱又开了粮店和草料展，复利又开设了客栈，为其他旅蒙商队供给食宿。
不久又开了杂货店，为商队备好所需的各类物品。
加上运营隆重，待人诚信，越来越多的商队来内蒙古跑商，乔贵发的生意蒸蒸日上。
包头的经济也跟着被带动，不竭开展，他就起头涉猎银钱和票号行业。
最初他们创建了字号——广盛公。
就那么一路从小农副产物，到农产物供销社，再到酒店商场，最初到金融本钱，成立品牌。
构想清晰，兢兢业业，乔贵发实现了农人到本钱家的逆袭。
开展本地经济的同时，还把目光投到了边贸生意上，开设茶庄，风生水起。
到了嘉庆年间，品牌已经非常有名，但有一次经济危机，差点倒闭。
幸亏日常平凡诚信运营，很受欢送，本地商户并没有封杀他们，而是给了他们三年期限。
三年之后他们不只还清了债务，还盈利颇丰，彻底站稳了脚跟。
为了庆祝劫后余生，二人把广盛公，改名为复盛公。
更有“从政必看曾国藩，经商须学乔贵发”的佳誉。
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如斯说来，乔贵发并不是单打独斗。
但是为什么他的协做伙伴没有留名后世呢？
以至在良多材料里，被称为秦某。
讲到那里，公司仍是股份造的，是乔、秦两家的共有财富。
经商有道，使得俩人家里的孩子都成了富二代。
而治家能否有方，就成了能否守住家财的重要原因。
开展到乔致庸那一代，晋商和乔家都以到了巅峰期间。
他延续了祖辈们以诚为本，以德从商的优良传统。
告诫儿孙，经商出生避世的挨次是：信、义、利。
乔致庸还把亲拟的对联让人篆刻，挂在内宅门上：“名利双收莫求人，须求己。惜农惜食非惜财，缘惜福。”
以此告诫子孙要重视俭省，不成妄想温馨。
别看在张艺谋的片子里，陈老爷三妻四妾，封建顽固，乔家三各人规可是：一禁绝嫖赌，二不准纳妾，三不成酗酒。
乔致庸先后续弦6房姨太太，都是在上一任病故后才娶的。
反看秦家子弟，食饮嫖赌不学无术，挥霍浪费难堪其用，
没钱了就变卖股份，几乎就是富不外三代的典型教材。
最初公司14个项目，秦家股份只剩一分2厘5！
至此，彻底酿成了乔家的家族企业。
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乔家得以开展，更是因为乔致庸形形色色降人才。
马公甫，本是一个小伴计，乔致庸识出他很有才能，在大掌柜告老后，让他当上了复盛公的大掌柜，给包头商界留下谚语：马公甫一步登天。
阎维藩曾因与管事定见不合，告退还乡，乔致庸识人善用，派儿子从半路接回，优待万分，聘为总掌柜。后者为报其知遇之恩，煞费苦心，使大德恒票号后来居上，功绩斐然。
诸如斯类，不乏其人，能够说乔致庸和乔家的胜利，是一定而不是偶尔。
乔家其时在包头有19家门店，店员四五百个，生意红红火火，坊间有"先有复盛公，后有包头城"之说。
至清末，乔家在中国各地有票号、钱庄、当展、粮店200多处，资产到达数万万两白银，实可谓富可敌国。
帝国主义侵略战争，清政府的赔款使票号营业量大增，乔家也一跃成为山西甚至中国商界的佼佼者。
照如许的节拍开展下往，乔家将来指日可待。然而清朝被汗青的车轮无情碾压，倾巢之下，安有完卵？
战争发作了。
1938年，大片疆土沦亡，"在中堂"天然在所不免。
国度命运面前，一切都成了昙花一现，几代造化之后又末回消失。
眼看着比年战乱，清王朝逐步走向式微，大量白银外流。
乔致庸汇通全国的梦也碎了。
晚年的他一改以往不治家宅的传统，
起头购买土地，大兴土木，修成了乔家大院。
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乔家大院，实的很美。
在祁县乔家堡村正中，总占地近万平方，分6个大院，内套20个小院，313间房屋。
从高空俯瞰，摆列有序，天衣无缝，呈一个双喜字规划。
形如城堡，三面对街，砖墙高三丈有余，上有瞭看探口，既平安安稳，又严肃气派。
大院规划大气严谨，小院构造精致详尽，每一处石雕与木雕，都流露着匠心独运。
以至每一处屋檐的走势，和门窗的走向，都有特殊的建筑风气。
人们常说：“皇家有故宫，民宅着乔家”，其精致与大气，可见一斑。
安步乔家花园，似乎世外桃源，如梦如幻，如诗如画。
它其实不生硬，而是有生命力的，缓缓把本身讲给世人听。
讲讲那二百多年来，它履历了如何的风雨，看着乔氏一族世代耕作，也见证着时代更迭兴衰荣辱。
它替阿谁汉子，说出了他想留给后世的工具。
那是属于山西晋商的百年风骨。
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然而就是如许一个表里兼修的乔家大院，
成为独一一家被摘牌的5A级景区。旧家主诚信运营的风骨不再，大红灯笼，再也无颜高高挂。
热搜一上，网友们纷繁表达附和与撑持，认为其门票价格虚高、收费杂乱、过度贸易开发。更表达早该从头审核了，景区评上了星级，就只顾赚钱。
典范景区几乎成了度假雷区，甘愿往小寡地点跑。闻名景区，就代表着贵、人多、办事差。
旅游部那一行动，是在告诉各人：“5A不是一劳永逸，口碑才是金字招牌”
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近年来，贸易化频频被提到。
似乎贸易化与文化存在着浩荡的抵触。
然而事实果实如斯吗？
其实不尽然，任何事都因分寸而千差万别。
记得多年前曾往湘西玩，在大山里一走就是十天。丛山峻岭之间，有许多脚手架和建筑施工。没有引起我的恶感，反而让我深深震动。
那些报酬陈迹，是为了便利游人登顶，
君不见百米长梯，纵横山间，气焰澎湃。
五小时的旅程，缩短为66秒。
更叹大天然是多么的巧夺天工，任人们大动干戈也不敷以撼动分毫，而是融进其间。
贸易化不是原功，初心在，则人文在。
期看乔家大院的灯笼，早日挂回来。
国人对典范景区的心，也能亮起来。