盗墓贼看到古墓旁有柳树，为何转身就走？盗墓界有一不成文的规矩

谈到“盗墓贼”，许多人心里都带有一丝崇敬，但那并非件功德儿。

究其原因，只因《盗墓条记》、《鬼吹灯》等系列小说的收集爆红，为读者们塑造了一个又一个神异角色，同时也揭开了一层面纱。

那个名号有些鲁莽，一般都以“摸金校尉”著称，看起来还有几分文雅。

回忆整个汗青，盗墓文化在三国期间到达了巅峰，特殊是关于曹魏政权。

据相关别史记载，曹操在其时设了几个“专职”盗墓的军衔，专门靠盗墓挖文物倒卖，用以填补军饷上的不敷，可想而知疯狂到什么水平。

二十一世纪再看那件事儿，不免难免让人有几分鄙弃，事实那是窃取他人的不义之财。

如斯不但彩的职业，没想到还有着特殊的讲究，据说盗墓贼在觅觅目标时，一旦发现哪个古墓旁边有柳树，立马就会转身分开。

认真探究，本来是为了保住小我小命，那又是什么端方？

丧葬轨制

封建时代品级森严，各类身份轨制被展示得淋漓尽致，更别说离往后。

在古代人的传统看念中，他们认为人在离世后，就前去了另一个世界。生前好不随便获得的工具，逝往后天然想带走，一样也不落下。

以秦始皇为例，从登基之后就起头修建本身的陵墓，消耗了浩荡的人力物力，由此可见其时对丧葬是多么的重视。

孝道文化流行后，丧葬轨制再次被演绎，特殊是陪葬品方面。

秦始皇的陵墓几公里外的戎马俑，都已经被称为“世界第八大奇观”，可想而知其内部是多么的豪华。

细说民间，许多人日子过得再拮据，晚辈分开后就要把本身的全数家产陪葬，但此中也有着相当的讲究。

从特定的角度动身，陪葬品意味着身份，每小我都必需严厉遵守。

那个过程中，一旦被“有心人”谗谄称“僭越”，和谋反没什么区别，严峻的时候有可能被株连九族，全家人因而而丧命。

咱就说曲白点，秦始皇的陵墓敢修那么大，敢放那么多陪葬品，民间为什么没有？

实的是财不如人？并非，因为他们不想丢掉小我的人命。

即使如斯，但仍是会在那方面做一些勤奋，事实祖先长逝于此，一定会在另一个世界对本身停止保佑，做为后代必需献上小我心里更大的诚心。

有人的处所就有江湖，那也成全了某些“有心人”，即盗墓贼。

各类金银珠宝放在一个处所，凡是是小我城市觊觎那些财产，只是本身的良心允不容许本身做如许的工作。

随意从此中获得一两件宝物，卖取一个高代价，那辈子能够说是“食穿不愁”。

话虽如许讲，同时也伴随着风险，你能想到盗墓，人家埋葬的时候就考虑不到吗？

那种情状下，那些主家会在陵墓中安设各类机关，盗墓贼只要来到陵墓内部，天然会有丧命的风险。

有时候固然不至于丧命，但也是伤敌一千自损八百，好比腿骨折了等等。

假设如果获得了比力贵重的物品还好，什么都没有得到岂不是亏大了？谁也不情愿受着功，若何让本身的利益更大化，柳树恰好成为了“更佳区分对象”。

隐性端方

一般情状下，人们城市在坟旁种树，特殊是在品级森严的封建社会。

既然在那种情况下产生，树木也成为了身份的象征，比力常见的就是柏树、松树还有柳树。

起首咱们来说柏树，那一般是皇室成员的逝者才会用到，比力有代表性的就是三国期间的诸葛亮；

再来说松树，一般都是古代显贵人家，好比本地的一些有钱人，在分开后子孙后代城市为其坟旁栽上一棵松树；

最初说柳树，根本上都是种植在通俗苍生的坟旁。

看到那里，人们也不难理解，盗墓贼历来都是以利益为主。比起柳树，前两者或许才是更好的抉择，因为那是本身揣度陵墓内部价值的根据。

发掘陵墓窃取财产是陪伴必然风险的，费尽九牛二虎之力，到头来什么都没捞着，谁情愿做如许的赔本生意？

除此之外，还有一个比力重要的点就是招惹倒霉。

诸位在生活中根本上是不见柳树，除非在河边或是池塘边，那恰是柳树最需要的生长情况。

那种偏湿性的树种，在古代被认为是倒霉的象征。

欠缺科学根据的年代，风水学很大水平上摆布了人们的生活，盗墓贼本身也想得到好运的眷顾，谁想被贴上不吉利的标签？

笑侃人世间

即使再怎么往说，盗墓永久都是严厉制止的行为。

看似有着本身行业的端方，但过程中一定会形成文物或遗址的毁坏。二十一世纪的今天，能向人们诉说汗青的仅有文物，将汗青价值和现实价值放在一路比力，又有什么可比性？

文章结尾之时，送给诸位一句话：六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

庇护文物对一个研究国度文化、包管一个民族文化延续性都有着重要感化。做为佐证文明古国的标记，每小我都应该树立起强烈的庇护意识，同时也是每小我义不容辞的责任。

感激您的阅读，喜好别忘了留个存眷。