纪录片《不断游到海水变蓝》剧照
影片收场，镜头聚焦于一群在公共食堂列队期待打饭的白叟。特写镜头一个接一个在白叟们的面目面貌上停顿、挪动。
一生的荣光与悲苦，就如许猝不及防地，透过每一张衰朽的、坠落的、令人颤栗的脸，击打到你心底。
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影片中，还从火车上、候车室、广场、食堂、街边、公园等公共场景中，摘集了大量目生人的群像镜头，贯串于全片。
离开美颜变形的磨损和虚幻滤镜的加持，高清镜头复原了人面部的日常形态，那些透着木然、怠倦、凄楚、粗笨、鲁钝、狡黠、羞怯等神气的无名者的脸，即便影片完毕，也一次次清晰地、生动地浮如今脑海里。
那些被镜头拔取出的无名者的脸是典型的中国式的面目面貌，时代的情感和脸色附着在他们脸上，我们天天都与如许熟悉又目生的面目面貌擦肩而过。
纪录片《不断游到海水变蓝》剧照
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透过那些无名者的脸，我想到梵高的许多双容貌粗粝的鞋。海德格尔在面临那些鞋时，是如许解读的：
「从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰苦。那硬邦邦、轻飘飘的陈旧农鞋里，聚积着那凉风料峭中迈动在一看无际的永久单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着潮湿而肥饶的土壤。暮色降临，那双鞋底在田野小径上踽踽而行。
在那鞋具里，回响着大地无声的召唤，展现着大地对成熟谷物的平静捐赠，表征着大地在冬闲的萧条田野里朦胧的冬眠。那器具浸透着对面包的稳靠性无怨无艾的焦虑，以及那战胜了贫苦的无言喜悦，隐含着临蓐阵痛时的寒战，灭亡迫近时的战栗。那器具属于大地，它在农妇的世界里得到保留。恰是因为那种保留的回属关系，器具自己才得以呈现而得以自持。」
海德格尔的解读之所以动听，是他透过艺术品对人的遭遇深入的看见和悲悯。
在过往，做家被当做讲故事的人，故事同时被做为人与人、体味与体味的交换。在讲述与转述间，新的故事源源不竭地产生。因而，即便我们囿于本身生活的一小片枯燥的空间，也可以从别人的体味流转中，将属于小我体味的不成言说，深入、茂盛、丰沛的表达出来。
列斯科夫在他一篇名为《绿宝石》的故事中描画了一种未经雕琢的宝石——金绿宝石。他说，固然宝石处于万物阶梯的更底层，但对讲故事的人来说，它却间接可以与万物的更高峰相联络。
讲故事的人从金绿宝石中洞察出汗青世界中地老天荒、白云苍狗的严重启迪。
讲故事的人把尘埃般的寡生讲述出来，交错着各自的生活、体味、阅历，连同我们本身一些隐秘的部门也被激活，潮流般拍打着你的心。
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