文/四时文史
有一句话喊“水至清则无鱼，人至察则无徒”，于谦之死，乃是明朝政治潜规则使然，更是于谦做为官场边沿化、崇奉儒家文化而招致的孤立和格格不进，最末，明朝第一国士冤死于刀下。
一、从“土木堡之变”说起
公元1449年，在土木堡之变中，明军大败，明英宗被瓦剌所俘。之后，瓦剌铁骑一路南下，一路烧杀抢劫，紫禁城危在朝夕。为了大明安危和政治接续，内阁首辅徐有贞定见监国墨祁钰迁都南京，暂避矛头。此举遭到兵部侍郎于谦的死力反对：“敢言迁都者斩！”徐有贞被于谦挤兑得无地自容，从此他也关于谦心生恨意。
为了社稷安危，国不成一日无君，别的，于谦为了彻底消除瓦剌以英宗为诱饵停止一系列的政治敲诈，于是跟皇太后定见，立即拥护英宗的弟弟墨祁钰为帝，远尊墨祁镇为太上皇。太后应允后，墨祁钰登基，改年号为景泰，封于谦为兵部尚书，并命他全力做好北京庇护战相关事宜。
二、“北京庇护战”前后
在于谦的死力主张和勤奋下，北京由其时守城不到10万的守军，最初一度招募兵士达20万，一同效劳于谦。北京庇护战最初获得了成功，随后瓦剌军退出长城以外。之后瓦剌为了自保，也主动将明英宗墨祁镇归还。
然而此时的紫禁城已经是别的一番气象，出门驱逐墨祁镇的是弟弟墨祁钰，一个新帝王。墨祁镇随即被送至南宫“颐养天算”。
我们晓得，北京庇护战的成功，于谦用实力打了徐有贞的脸，一反一正，于谦成了替君分忧的忠臣英雄，而徐有贞固然也为朝廷分忧，却成了一个典型的背面教材，个中启事徐有贞有磨难辩，他关于谦的恨，又记上一笔。
可我们晓得，于谦因为个性使然，其实他对徐有贞倒没有什么芥蒂，并且关于徐有贞想争取国子监一职，往挣脱他在皇帝面前求职时，于谦仍是很曲爽地容许了，只是墨祁钰没有容许。那在徐有贞看来，于谦必定又在皇帝面前说本身坏话，才让本身颜面扫地。于是徐有贞关于谦的恨已经超出了底线，以至想除之然后快。
三、“明朝第一国士”之死
“夺门之变”加速了于谦之死。所谓“名不正则言不顺”，墨祁镇复辟之后，于谦就成了替功羊，他被墨祁镇视为“胁从”。关于于谦的立场，墨祁镇固然声称“谦实在有功”，但此时因徐有贞和石亨等人积极筹谋了此次夺门之变，才气让本身胜利夺回王位，他们的感触感染不能不顾及，所以根据他们的心思来说，于谦必需得死。
徐有贞：“若不杀谦，此举（夺门之变）无名！”
正所谓欲加之功何患无辞，就如许，于谦又被冠以“谋逆功”，末被墨祁镇所杀。后来锦衣卫在查抄于谦家的时候，“四壁萧然，家无余资”，固然明宪宗期间于谦被平反，但一代忠臣在阿谁时候冤死，对国度来说确实是一个严重缺失。
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