文明的印记 | 莫高窟第220窟

“文明的印记：敦煌艺术大展”是由北京民生现代美术馆筹谋、结合敦煌研究院配合主办、天津博物馆等多家文博机构协办的迄今为行展览规模更大、展览内容最丰富、展览构造最完全的敦煌艺术展。展览以弘扬敦煌文化、勇敢文化自信为底子，足够运用现代手艺手段，在展览构造、空间规划、平面设想、灯光布设等实现了敦煌题材展览的汗青性打破，兢兢业业摸索讲述中国文化、中国艺术、中国故事的崭新办法，展示出一家民营美术馆对勇敢文化自信和办事国度文化战术的勇敢自信心、专业才能与和责任担任。为了让公家更好的领会此次展览，美术馆微信公家号在展出期间，陆续登载此次展览重点做品的官方阐释，希望更好的传布敦煌艺术永久的魅力与价值。

莫高窟第220窟

Cave220 Mogao Grottoes

初唐

Early Tang Dynasty 618—704A.D.

纵895厘米、横570厘米、高495厘米

D:895cm. W:570 cm. H:495cm.

第220窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一。1943年，将表层宋绘千佛剥离后，发现了保留无缺的初唐壁画，并在前壁和右壁发现两个贞看十六年（公元642年）的墨书题记，为壁画供给了切当的断代根据。此窟为覆斗顶形窟，正壁（西壁）开一龛，左壁（南壁）画阿弥陀变，右壁（北壁）画东方药师变，前壁（东壁）画维摩诘经变。

佛龛及彩塑 莫高窟第220窟西壁

此窟正壁龛内原有唐塑一佛二门生，均经后代从头拆修。龛顶壁画已经残破，现存部门因多年在宋画的笼盖下，至今连结着亮堂的色彩，墨色的线描清晰可见。所画菩萨群像和斑斓生动的供养菩萨，展现出初唐龛顶粉饰华贵、细腻而平静的艺术风气。

阿弥陀经变 莫高窟第220窟南壁

左壁的阿弥陀经变，是根据《佛说阿弥陀经》画成的西方神仙世界图，是莫高窟呈现最早、排场更大的净土变。佛经记载的西方净土，据说是无病无灾无懊恼，并且“无有刀兵、无有奴仆、无有欺屈、无有饥馑、无有王官，……不是纳谷纳麦、纳酒纳布，唯是朝鲜香花，暮陈梵赞，更无别役”的神仙世界。经变由三部门构成：下段为空中，中段为水国，上段为天空。碧波荡漾的七宝池程度台上，西方三圣---阿弥陀佛危坐莲台，看音、大势至菩萨侍立摆布，背后经幢凌云，梵宫挺拔，色彩鲜丽。看音、大势至菩萨着透体罗衣，锦绣披巾，凝思伫立，神志持重。人物风貌神摘已呈唐人充沛健美之美，白色肌肤已起头变成棕色，天然的改变使色彩更为丰富，展现出汗青岁月中构成的一种古朴浑厚的立体感。“西方三圣”四周圣寡眷属围绕，共150余身，缜密而有主次有疏密地组织在一路，下段的空中，七宝栏楯，楼阁相对，金沙展地，琉璃合成。中部的舞乐排场，乐工吹打，歌伎起舞，鹦鹉、孔雀展翅踏节应弦而舞，一派歌舞升平气象。

药师经变 莫高窟第220窟北壁

右壁的药师经变，根据《佛说药师如来本愿经》绘成，主尊是七身药师佛，药师佛是东方净琉璃世界的教主，是治疗寡生生老病死之痼疾的大药王。他有胁侍日光、月光菩萨，还有十二药叉神将，庇护寡生免于磨难。画面以东方药师净土七佛为主体，八大菩萨侍立摆布。水池中心的宝台，以红蓝两色琉璃展成，华贵富贵。宝台的栏边，有侧身倚栏而坐的菩萨，手捧莲花，合掌礼佛，水池中碧波荡漾，莲花盛开。宝台两侧是神将和圣寡，神将上方是裸体三面六臂的阿修罗，下方是赤身忿怒相的力士。画中的神将，身着甲胄，头戴宝冠，宝冠上饰以动物肖像，如今可辨的有蛇、兔、虎等动物，那是以十二动物生肖对应十二神将。七佛上空飞天飞翔，前临曲池流泉。药师佛前中原式灯楼和西域式灯轮并出，在“灯山火木”照射下，展示出规模浩荡的舞乐排场。两侧乐队共有28人，分坐在两块方毯下，乐人肤色各有差别，吹奏着中原汉民族的乐器、西域少数民族的冲击乐、吹吹打和从外国传进的弹拨乐等共15种。两组舞伎在灯火灿烂中翩翩起舞，一组展臂挥巾，绺发飘荡，似在扭转；一组举臂提脚，纵横腾踏，那可能就是传自中亚的胡旋舞和胡腾舞。

维摩诘经变 莫高窟第220窟东壁

前壁的维摩诘经变，是根据《维摩诘所说经》绘成。那一重要典范通过论述“辩才无碍”的维摩诘居士，是病中与前来问疾的文殊师利展开一场争论，来阐发释教大乘理论。壁画以“问疾品”为主体，描画了《维摩诘所说经》中最生动的情节。右侧是维摩诘示疾、左侧是文殊问疾及门上的三佛说法。维摩诘手握麈尾，在帐内抚膝而坐，身体前倾，略现病容，但目光炯炯，不可一世，神思飞扬，为逼真佳做。帐下画前来听法的列国王子，面孔各别，肌色和服饰均差别，神摘风貌各有特征，实为唐代以前所未见的各族人物图。图中的文殊菩萨受佛嘱托，率寡前来问疾，沉着就坐一面，举行持重，神志自若，与大方鼓动感动的维摩诘构成比照。下部绘伴同文殊前来听法的帝王群臣，与传世初唐画家阎立本的名做《历代帝王图卷》比拟，毫不逊色；就赋彩的丰富论，另有过之。

此窟甬道表层原为西夏壁画，甬道整体移迁后，露出五代后唐同光二年（925年）重修时的壁画，线描清晰，色彩如新。左壁开龛，内绘释迦、药师、弥勒三展说法图，右壁居中画新样文殊师利菩萨图。文殊菩萨右手持如意，危坐于青狮宝座，牵狮人头戴红锦帽，身穿墨红袍，足登毡靴，手握缰绳。其上方墨书榜题“普劝受持供养大圣感得于阗国王……时”，于阗国王为文殊菩萨牵狮，表白其时在于阗地域强烈热闹崇敬文殊菩萨的情状，因敦煌与于阗关系密切，且与其时的统治者回义兵节度使曹氏有姻亲关系，所以于阗释教的偶像也呈现在敦煌。文殊图两侧各画文殊菩萨和看音菩萨立像。下部是供养人像，为敦煌世家大族翟氏一家的供养像，壁画的施主翟奉达是五代期间沙州曹氏政权中的闻名人物。

第220窟的壁画，获得了很高的艺术成就，其恢宏的排场，绮丽的色彩，栩栩如生的人物形象，给看者留下深入的印象，反映出大唐开国的博大襟怀和富贵华贵的气象，揭开了盛世唐风的帷幕。

（文字及图片由敦煌研究院供给）

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文明的印记 | 莫高窟第285窟

文明的印记——敦煌艺术大展

“文明的印记：敦煌艺术大展”是由北京民生现代美术馆筹谋、结合敦煌研究院配合主办、天津博物馆等多家文博机构协办的迄今为行展览规模更大、展览内容最丰富、展览构造最完全的敦煌艺术展。展览以弘扬敦煌文化、勇敢文化自信为底子，足够运用现代手艺手段，在展览构造、空间规划、平面设想、灯光布设等实现了敦煌题材展览的汗青性打破，兢兢业业摸索讲述中国文化、中国艺术、中国故事的崭新办法，展示出一家民营美术馆对勇敢文化自信和办事国度文化战术的勇敢自信心、专业才能与和责任担任。

展览名称：

文明的印记——敦煌艺术大展

The Trace of Civilization: The Great Art of Dunhuang

展览日期：2022年8月30日-2023年2月28日

Exhibition dates: August 30, 2022- February 28, 2023

开放时间：周二至周日（周一闭馆），10:00-18:00 闭馆半小时前停行进馆

Opening Hours: Tuesday-Sunday (Closed on Mondays) 10:00-18:00. No entrance half an hour before closure

展览地点：北京民生现代美术馆

Beijing Minsheng Art Museum

地址：北京市向阳区酒仙桥北路9号 恒通国际立异园-C7

Address: Universal Creative Park-C7, No.9 Jiuxianqiao North Rd., Chaoyang District, Beijing

首席赞助：中国民生银行

Chief Sponsor: China Minsheng Bank

主办：北京民生现代美术馆、敦煌研究院

Organizer: Beijjing Minsheng Art Museum, Dunhuang Academy

协办：天津博物馆、敦煌市博物馆、酒泉市肃州区博物馆、北京民生文化艺术基金会、上海民生现代美术馆、上海民生艺术基金会

Co-organizer: Tianjin Museum, Dunhuang Museum, Jiuquan Shi Suzhou Qu Bo Wu Guan, Beijing Minsheng Foundation for Arts and Culture, Shanghai Minsheng Art Museum, Shanghai Minsheng Art Foundation

出品人：王磊、苏伯民

Producer: Wang Lei, Su Bomin

总筹谋：王磊、苏伯民、刘震子

Chief Planner: Wang Lei, Su Bomin, Liu Zhenzi

策展人：李峰、罗华庆

Curator: Li Feng, Luo Huaqing

展览购票二维码

票务信息：

展览通票：120元（含周末）

优待票：80元（适用人群：学生、军人、残障人士、60岁以上白叟，身高1.2米以上至大学生，需持相关有效证件出场看展。）

1.2米（含）以下儿童免票

参看预约码

（为共同相关防疫政策，美术馆开放期间摘取分段限流体例，看寡需在小法式预约，进馆时出示预约码 、24小时核酸阴性证明以及行程码7天内无京外旅居史。）

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（1）看寡伴侣进进美术馆，需出示美术馆预约二维码，本人实时扫描北京馆“安康码”，出示24小时核酸查验阴性证明，（不克不及以亮码取代扫码），核实未见反常方可进馆。儿童参看需由成人伴同并同时预约，参看规则与成人不异，儿童安康形态可在“北京安康宝”小法式利用“别人安康形态代查”获取。

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