艾灸如今很火，街头巷尾中艾灸馆日渐增加不说，各类艾草成品、艾灸器材也渐渐走进千家万户。
艾灸是老祖宗给我们留下的宝物，那么前人是怎么发现艾灸能防病治病的呢？
我们的祖先，身体哪里不温馨了，往田间地头拨点艾草，回家捣捣碎，做成艾绒，拿火点燃，根据差别的症状灸灸身体响应的部位，然后奇观呈现了，病竟然好了。
我们如今认为是奇观，但前人觉得很一般。
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有点年纪的人都晓得，过往乡间，有点什么小毛小病，白叟们弄点或泥巴或口水或锅灰，抹抹擦擦也能治好，可不像如今，即便是一点感冒伤风，也要往病院列队挂号，左检右查，吊水输液，折腾个没完没了。
小时候我不断跟着爷爷睡，睡相欠好，有天晚上一脚把爷爷踹伤了。第二天一早，爷爷扶着腰拿着一个碗，喊我往碗里撒尿。
爷爷竟然把满满一碗尿趁热饮了。
过几天爷爷的伤好了。爷爷说孺子尿疗伤最有效。
药圣李时珍在《本草纲目》中称孺子尿为“轮回酒”、“还元汤”，听起来很高峻上。
假设说孺子尿是偏方的话，那么艾灸则是堂堂正正的中医技法、国之瑰宝了。
且不扯远，就讲前人是怎么发现艾灸能防病治病的。
讲艾灸，得先从火说起。
说到火，当然会想到前人的“钻木取火”。
远古时代，先民们尚不会用火。《礼记.礼运》如斯描述：“未有火化，食草木之食、鸟兽之肉，饮其血、茹其毛，未有麻丝，衣其羽毛。”
但天然界中有火，好比雷击啊，树木草木自燃啊，火山喷发啊等等，人们发现被火烧过烤过的“草木之食”、“鸟兽之肉”很香，味道比生食要好，于是伶俐人起头用火了，从天然界天火中留存火种。
保留火种当然是件很费事的事，而且很不随便。想像一下，居无定所的祖先们，一手拿着石头追逐兔子，还得一手举着火种，突然下雨了，兔子没逃到，火把也熄了。
于是，我们的先祖燧人氏出场了，他白叟家创造了“钻木取火”。
钻木取火就是拿着硬木棒，对着木头摩擦或扭转着钻进往，发热而有火花，引燃随便燃着的火绒，就火起来了。
当然，不是什么木头都行，有种树喊做燧木。晋朝王嘉在《拾遗记》里写道：“国有火树，名燧木……折枝相钻，则火出矣。”
燧人氏是中华民族能够考证的第一位祖先，是“三皇五帝”中三皇之首，中华文明有文字记载的汗青始于燧人氏。离如今有几年呢？一百万年。那么长远的年代，已超出了我们一般人的认知范畴。
书上说除了钻木取火，还有“击石取火”。击石取火良多中年人小时候都玩过，拿两块石头用力划来划往，敲敲打打，火星曲冒。
除了钻木取火、击石取火之外，还有一种更神的取火办法，晓得的人就不多了。
“冰镜取火”！
前人把冰块磨成凸透镜，对着太阳聚焦，硬是能把火媒点着。
西汉淮南王刘向《淮南万毕术》是如许说的：“消冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。”
那段话看似没弊端，但后人有所思疑，因为把冰放在太阳下，很快就会熔化了，还生什么火？
于是有杠精就本身脱手试验。清代有个喊郑复光的就不平，没事就削冰，削来削往，就是削不圆。好不随便削圆了，灰溜溜拿到太阳底下往取火，火没取到，冰却是很快化掉了。后来他脑洞大开，拿个凹底的锡壶拆满热水，然后在冰块上转啊转，末于得到一块很圆的凸形冰，再对着太阳，末于取到火了。
现代人经常以本身同情的认知，挑战前人的伶俐，最末发现前人是对的。
冰镜取火有两个关键点，一是冰必然得圆，不圆聚不了焦。二是火媒必然要枯燥易燃。
“艾”末于出场了。
“以艾承其影”，用此外好比木屑干草，估量很难烧起来。用艾绒就随便点着。
艾绒的特征是，易燃，还不容易熄灭，生成的引火素材。前人可能试验了好多种材量，才发现艾绒引火更好。
艾还有个别号，喊“冰台”，估量就是因为“冰镜取火”而来的。《尔雅.释草》：“艾，冰台。”郭璞注：“今艾蒿。”
与“冰镜取火”类似的是“阳燧取火”。
阳燧，那是老古董了，也就是由铜或铜合金做的凹透镜。面临太阳时，阳光射在凹面上，再从差别角度反射出来，聚于一点，点燃引火物，就取到火了。
《淮南子》里描述的很清晰：“阳燧，金也。取金盂无缘者，执日高三四丈时，以向，持燥艾承之寸余，有顷焦之，吹之则燃，得火。”
重视，仍是“艾”。
我们晓得前人用艾引火，那么后来怎么就晓得艾灸治病了呢？
有良多专家认为，远古期间，人们在烤火取热时无意之中被火灼伤后，身体的一些病痛反而减轻了，于是有意识地将火运用于治病。
先是用树枝柴草什么的烤烤，渐渐地将生姜、大蒜、艾草等物燃烧施灸。那就是艾灸的由来。
看似有事理，其实大谬否则。
我们先来看看许慎的《说文解字》是怎么说的，“灸，灼也，从火。灸乃治病之法，以艾燃火，按而灼之。”
也就是说，所谓灸，一起头就与艾密切联络在一路的，是“以艾燃火按而灼之”，假设烧根树枝或者一把稻草，按而灼之，那不喊“灸”，那喊自残。
“灼”的意思是烧、烫，本义是火头继续烫烧物体上的某一个点。
可见前人的艾灸办法，是实的拿艾绒的火头对着身体硬烫，那当然会烫起疱。“瘢痕灸”就是那种，又喊“间接灸”，痛是有点小痛，不外收效最快，效果更好。
后来人们越发娇贵，怕痛，很少间接烫，而是隔点间隔，喊“悬灸”；或者垫块生姜大蒜什么的，喊“间接灸”、“隔物灸”。
说来说往，前人到底是怎么晓得艾灸能治病的呢？
前面不是说过“冰镜取火”吗？取火不是用艾绒吗？时间长了，人们发现用艾绒取火的那些人，满面红光，身体强健，即便偶有小病，也能不治而愈，觉得很神异，然后就有伶俐人发现了某种不为人知的法例，然后就用艾灸了。
那个说法可能有人不信。那好，举个实在的例子。
有人应该晓得蜂毒能治风湿病吧？我很小的时候就晓得。
小时候我父亲养过蜜蜂，我外婆有风湿性关节炎，一到阴天就酸痛，还没法治。我父亲捉几只蜜蜂，跟我外婆说让蜜蜂蜇几下就好了。外婆把我父亲一顿骂，一是不信，二是她白叟家怕痛。
养蜂人不得风湿病的。
同样事理，人们能总结出蜂毒能治风湿病，当然就能发现艾灸防病治病。
那就是艾灸的起源。
来自远古，惠及当今，泽被后世。
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