存眷史趣，领会纷歧样的汗青。
墨元璋在很短的时间内同一全国，而曹操斗争了一辈子却只同一了北方。那是不是阐明墨元璋才能比力强，而曹操不可呢？
显然不克不及。两人都富有军事才气和政治才气，并且分属差别的时空，我们很难分出高低。况且，以小我的指导才气来决定同一与否自己就不科学。
假设我们用天时天时人来说同一那件事的话，曹操和墨元璋更大的区别就是人和。当然，那里所说的人和不是指导人聚拢人才、收揽民气的才能，而是人民对同一的期看。
我国的同一王朝次要有秦、汉、隋、唐以及后来的元明清。那里的明朝能否是大一统王朝有争议，我们弃捐不管，至少它完成了中原和南方地域的同一。
以上王朝的成立都有一个特征，那就是先颠末骚动，然后逐渐走向同一。
秦朝之前是六国长达300年的混战，西汉之前秦朝的虐政和秦末农人起义，隋朝之前是长达360多年的极为骚动的魏晋南北朝，隋朝的情形和秦朝类似，那才有了群雄并起和唐朝的成立。
元朝和清朝比力特殊，都属于北方草原民族的南下，而明朝的成立，则是因为民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，招致元末农人起义。墨元璋那才顺势兴起。
骚动之后，各人一定会期看有所改动，也一定会期看同一，就如陈胜说的那样，“全国苦秦久矣”。
人民群寡创造汗青，也鞭策汗青。团结骚动之后一定是同一，从持久来看就闪现出“团结到同一，再团结到再同一，再团结到再同一”的周期性开展。
但自秦朝之后，同一也具有传承性，如汉朝继续了秦朝的大一统，唐朝继续了隋朝的大一统，等等。
在那种继续的继续下，团结的次数越来越少，而同一的水平越来越高。
那此中内在的逻辑就是人们基于中华民族、中华文明以及族源而构成的心理认同。时间越靠后，各人的认同感就越强，同一的速度也就越快。
墨元璋之所以能快速到达同一，操纵的就是那种认同感。所以，他打出了“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，周济斯民”的灯号，那才有了北伐的节节成功。
曹操比墨元璋早千余年，人们对同一的认同尚且酝酿构成傍边，他同一的难度就要大得多。
从其时的情形来看，因为州牧轨制的鞭策，田主豪强，诸侯割据，并且个个都根深蒂固，那为三分全国、多分全国供给了可能。
要平荡崩溃那些权力是需要时间的，曹操斗争了大半辈子也才同一了北方，其难度可想而知。
假设他多活几十年，或许有时机像西晋一样同一三国，但是他同一之后，照旧对相对松懈、影响同一的门阀权力无才能力。
阿谁大时代早已必定了一切。