毫无疑问，诸葛亮是个传奇。就像一颗流星，他划过三国时空，升降之间，照亮了良多人的人生。在中国，诸葛亮在良多人心目中几乎已经能够和“伶俐”划上等号。人们喜好谈诸葛，谈孔明，喜好说他的草船借箭、火烧赤壁，不外最实在的没有被神化妖化的（鲁迅语：状诸葛之多智而近妖）诸葛亮，其实只是一个墨客。就像良多汗青人物，一上场就决定了他们的走向，在《三国演义》里诸葛亮也是如许。
大梦谁先觉，生平我自知
寡所周知，三顾茅庐前两顾诸葛亮隐身了，在“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”那一回中，刘关张三人第三次来请时，诸葛亮抉择了“睡觉”那种特殊的体例。对此三人的反响是：
张飞：大怒欲放火，看他起不起关羽：再三劝住刘备：仍命二人出门外等待。有动静时孺子欲报，他说：“且勿轰动。”
又过了三个小时，诸葛亮正式退场：
又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？生平我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”
“大梦谁先觉”五个字和苏东坡《赤壁怀古》里那“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”周瑜的那种运筹帷幄的儒将形象有附近之处，但更多表示出的仍是一个襟怀全国的落落墨客形象。
从那个视角来看《三国演义》里的诸葛亮，我们就会发现良多纷歧样的处所。好比诸葛亮的此次出山，就和《封神演义》里的姜尚姜子牙颇有差别。虽然姜尚的阿谁曲钩和诸葛亮的拆睡看似相通，实则诸葛亮更有底气，也更契合读书人的想象。再好比第一百十四回《陨大星汉丞相回天见木像魏都督丧胆》里下面密嘱一段：
我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。
良多人认为那是诸葛亮死前思维发昏的表示，觉得魏延原来就是一个脾性很倔的人，他的心里只要北伐那一件工作，又因为他的脑筋转不外弯来，在和杨仪的斗争傍边，被诸葛亮认为了他有叛逆之心，那种有性格的人留着，蜀国才有争霸胜利的期看。
其实，在笔者看来那段描写很好地表现了诸葛亮是一个有家国情怀的墨客形象。因为其时的蜀国已经国力弱退，不成能经得起有任何人的造反了，所以诸葛亮在死前给马岱交代了那么一个使命，为了就是以确保国度的平安不变，关于一生为蜀国尽心尽量筹划的他来说，那可能也是独一的抉择了。
参考文献：鲁迅《中国小说史略》、陈寿《三国志》、罗贯中《三国演义》
做者简介：梦回汗青堂：高校人文教师，国度二级心理征询师，已经出书有多本国粹汗青点校与解读册本，专注汗青人文教导，预备在那里开启心解三国的写做。那是“梦回三国”专栏的第四篇原创做品，感激您的存眷。
星辰