唐太宗驾崩之后,李治是怎么处理那些美貌的“后妈”的?

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前代皇帝驾崩,后妃就成了遗留问题,在有殉葬轨制之时,没有子嗣的后妃良多城市陪葬先皇,那是一种十分残暴的轨制。

后来跟着时代的开展,人殉那种残暴的体例才得已废除。

在电视剧《武则天》中有如许一个情节,唐太宗李世民驾崩之后,武秀士(武则天)被发配往了感业寺,而曾经被他宠幸过的徐秀士,以绝食的体例殉葬了。

影视剧里只交代了两位后妃的出路,并没有交代其他的妃子,可是从那两位身上,就能够尝鼎一,根本都是往了尼姑庵,与青灯古佛相伴到老。

当然那里有一位特殊的女子,那就是武则天,她长短常伶俐的,也是极其具有野心的,假设不是如斯,她很难从寺庙中离开出来,而且在此后做了中国汗青上独一的女皇帝。

那15位有名姓的别离是长孙皇后、韦贵妃、杨贵妃、燕德妃、郑贤妃、徐贤妃、杨妃、阴妃、杨婕妤、韦昭容、萧美人、武秀士、崔秀士、萧秀士和王氏

寡所周知,武秀士是被李治收进了后宫,在李世民驾崩之后,有子嗣傍身的,根本就与自家的儿子生活在一路了,那也就是宫中女报酬何必然要生出儿子来的理由,哪怕是公主也行,因为那个孩子无论立不立太子,本身都有高人一等的一天。

汗青上有名的因为子嗣而留得人命,且后半生无忧的人就是刘邦的妃子薄姬,她因为有子嗣傍身,早早分开京都,躲过了宫廷争斗,最初得以善末。

所以各人在看宫斗剧时,看那些后妃们拼死也要生出孩子来,其实就是那个简单而纯朴的事理,让本身能在冷冰冰的后宫中活得长久一些,幸福一些。

那些有子嗣的后妃尚且有往处,可那些没有子嗣的女子呢?那就只能往往“感业寺”了。

长孙皇后先于李世民而往,在她往世后,李世民如许写道:“亲临宵载,义逃深远”,更亲身为长孙皇后撰写碑文。

可是那些在李世民往世后遗留下的妃子,又过得若何呢?李治又是若何处置的呢?

1、韦贵妃

韦贵妃早先嫁给李珉,而且生下定襄县主,武德四年,再嫁唐太宗李世民,生一子一女。

根据墓志记载,韦贵妃标致大方,擅长文章书法,是一位不成多得的佳丽,其时还未成为皇帝的李世民,闻其令名,纳进府中,当然也不肃清李世民是为了撮合韦氏一族。

关于韦氏的记载,史乘上不多,可是那位佳丽在生前是很溺爱的,贞看二十三年,唐太宗李世民驾崩,韦氏被唐高宗封为纪国太妃,随儿子纪王李慎迁居藩地。

韦氏的晚年生活十分舒心甜美,母慈子孝,其乐融融。

韦氏在69岁时薨逝,陪葬昭陵。

2、杨贵妃

此杨贵妃非彼杨贵妃,此杨氏据说是隋炀帝之女,可是也有人说不是,关于那位妃子的记载也含混不清。

她是唐太宗李世民内宫“四妃”之一,徽号未载,于贞看八年(634年)生太宗第十三子赵王李福。

永徽元年,封赵国太妃,随子李福出藩,其后事迹不详,身后陪葬昭陵。

3、燕德妃

燕德妃身世北朝传统的军事世家,是一个很显要的家族——燕氏,那个家族可是说荣光照射,祖孙三代,历经西魏、北周、隋三朝,而且官居高品,领兵征讨,实为其时上层军事贵族。

在古代,帝王结姻亲,也一定是为政治所考虑,并不是电视剧里演的那样,是个美人就拉进后宫,假设娘家没有必然的实力,之后再没有子嗣傍身,那也只能做个“白头宫女”了。

在燕德妃的墓志中,有如许几句话:“深受双亲溺爱而少小欠好玩耍,遭到优良教导而年少成就道德。身形沉静、举行幽闲,节操崇高、处事情通,擅长女红,诗文俱佳。”燕德妃诞育过两位皇子,次子早夭,长子即越王李贞,道德崇高,人才淑美。

李世民驾崩之后,她与儿子李贞一路生活,63岁时病逝,陪葬于昭陵。

4、郑贤妃

关于那位妃子的记载长短常少的,有人提出之所以少,是因为她无子,她独一在汗青上留下陈迹的,是在《唐会要》中,此中记载了贤妃郑氏陪葬唐昭陵,目前尚未发掘发现其墓葬。

5、徐贤妃

在刘晓庆版本的《武则天》中,曾提及过那位美人,她才学过人,且标致聪明。

徐贤妃本名徐惠,少而聪明,及至进宫后,她也经常手不释卷,诗词文章斑斓而有意境,文思灵敏,落笔成文。

因为其才学容貌,她遭到了唐太宗的溺爱,提拔他父亲为礼部员外郎,其后又升她为充容。

贞看二十三年(公元649年)唐太宗驾崩,她哀慕成疾,不愿服药,不久后便香消玉殒,在徐惠身后,她被逃封为贤妃,陪葬在唐太宗李世民昭陵的石室中。

6、杨妃

隋朝前公主,身后陪葬昭陵,两位姓杨的妃子,记载均是含混不清,也许汗青的诱人之处,就在于那点吧。

7、阴妃

她是唐太宗李世民四妃之一,正一品,封号可能是德妃或淑妃,名、字都不详,生卒年也不详,疑陪葬昭。

之后发掘了她的陵墓,可是墓葬规格都不太高,疑似因为其子李祐兵变而被连累,她被降成了嫔位。

8、杨婕妤

史料记载不详尽,她是隋朝看王杨雄的孙女,魏王府咨议从军杨恭道的第三女,现有其封爵诏书,收于全唐文,从诏书中展现,她不知贞看某年封爵,未见其陪葬泉台,也许那位佳丽,是“清灯古佛”了此一生。

9、韦昭容、萧美人、崔秀士、萧秀士和王氏

那些没有子嗣的女子,她们能如何呢?不消说,她们只能依例居于太宗别庙崇圣宫为尼,待身后陪葬昭陵。

那些女子就是权利的牺牲品,青春婀娜的身姿,只能在岁月大水中枯萎,灭亡。

宫廷斗争残暴的不单单是权益的掌握,也许愈加残暴的仍是帝王一旦死往,那些女子们的回宿问题。

没有几小我是武则天,也没有几小我能成为主宰全国的掌权者,武则天是个破例,特殊是阿谁男权当道的时代。

10、武秀士

武则天之所以聪明,是她晓得若何取舍,在唐太宗那里,她其实不能得到想要的工具,因为一是皇帝年事已高,二是她也不成能在那么多佳丽中夺得冠军,以唐太宗的脾气,也不会让一个女子主宰他的思惟。

恰是因为那些,武则天才晓得本身更应该与谁在一路,只要跟从更年轻的人,更有可能让本身高人一等的人,才会有无限可能,于是她便与仍是太子的李治眉来眼往了。

当她被送到寺庙清修时,她也晓得操纵能够操纵的人和事,从头回到宫中,那份气概气派不是谁都有的,当然那也是唐代风气开化的成果。

纵看李世民驾崩之后,那些后妃们的结局区别不大,除了武则天逆袭成了皇帝之外,其余的有子嗣的妃子都寿末正寝了,没有子嗣的女子,其命运不是扑朔迷离,就是“青灯古佛”了此残生。

在封建社会,无论多开化的时代,女子的命运毕竟是依附着男性的。图片来自收集,如有侵权必删除,逆风解语

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