山海经中的春神，在清朝变成了牲畜，如今在三星堆中被挖了出来

太皞御气，句芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。律以和应，神以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。——唐代《郊庙歌辞·祀风师乐章·迎神》

目前三星堆出土文物中，最奇异的是两件。一个是高1.3米的青铜器，它由两部门构成，上面是个大鼎，鼎下连着一个跪着的青铜人。那件器物，和大禹或者蚩尤有关，咱明天再详尽介绍。今儿个，咱先说另一件，青铜春神像。史料记载，昔时秦穆公就曾见过春神。那是快过年的时候，秦穆公在祭奠祖先，突然就看到一道白光闪出，一个身着白衣，皮肤白皙，脸型朴直，背后生了对同党的人缓缓朝他走来。

来人介绍说，本身喊句芒，是春神。此次是送上天之命，来给秦穆公增加19年寿命的。列位，那是史乘中关于春神的最详尽记载。巧合的是，《史记》中的那段记载，和《山海经》中关于春神的描述，几乎一模一样，也是大方脸，脸上很白皙，也有一双大同党。南京师范大学的范传授已考证出，春神句芒，是华夏大地上的第一代神。其呈现时间，要早于大洪水之前。

可惜，到了春秋战国期间，各诸侯国为了加强思惟掌握，鼎力大举焚毁古籍，再加上秦始皇后来焚书坑儒，项羽又一把火烧了阿房宫，从而招致华夏第一代神话的消亡。到了汉代，儒学成为正统，为了讲故事便利，儒家学者编造了第二代神话，包罗大禹治水、炎黄等等。再加上东汉释教传进，道教昌隆，中国上古神话系统得以完美。我们如今熟知的神话，其实是被儒家窜改过的第二代神话！

而像句芒如许，最原始的初代神话人物，固然没有彻底消逝，却被窜改得面目全非。在《山海经》中，句芒是春神，其功用和西方的丘比特差不多，负责让人陷进爱河，趁便负责生命的繁衍。据专家考证，春神句芒，是夏朝人其时经常祭奠的主神之一！但到了汉代，情状发作了改变。汉代儒学家认为，谈情说爱太污了，生命的繁衍更是“不成说”的工作。

于是，汉代儒学家们便窜改了句芒的职务，让他放下手中的丘比特之箭，拿起了鞭子，牵着一头牛，酿成了一个牧童，专门负责春天的播种和耕作。1644年八旗进关，清朝成立。那些满清贵族压根就不懂华夏神话，他们不喜好春神，只看中了他死后跟着的那头牛。于是，春神句芒彻底酿成了一个无关紧要的小牧童，他无聊地吹着笛子，坐在牛背上，神气恍惚。而那种通俗人家的小孩，天然没人往祭拜了。

至于牧童身下的那牛，却是被满清贵族称为是春天的象征。但是，人们是不情愿往祭拜一只家畜的，于是春神彻底消逝。幸亏，此次在三星堆的6个新发现的祭奠坑中，我们再次见到了阿谁熟悉的大方脸，春神句芒，末于回来了！可让人感应猜疑的是，《山海经》中的春神，为什么会呈现在三千年前闭塞的广汉平原上？莫非三星堆人和夏商期间黄河流域的前人，有着不异的文化基因？又或者，实像某些专家说的那样，三星堆人，实的是夏朝遗民后嗣？