曾经鲁迅以一篇文章《中国人都失掉自信力了吗？》让人警醒。其其实清末期间，谈及中国的国民性是充满那奴性，也就是那奴性使得中国惨遭外敌的进侵欺侮，那么在中国几千年的汗青中，是不断都是奴性的吗？当然不是，其其实中国的古代有一个国民性更好的时代。那么那是哪个时代呢？
在明清期间统治者几百年的统治威压之下，人民的奴性日益增长，以至一度被刻进了骨髓。最为典型的就是在清朝末期，其时英国对华策动侵略战争，在他们和请军水上大战之际，那些清朝的苍生们还在旁看看点评，似乎事不关己一般。
梁启超就曾经评判中国国民性的特征，就是：民智低下，逆来顺受，充满奴性，还没有朝上进步心。而在中国的布道士，也曾经写过一本关于中国的民族性的一部书，喊《中国人的气量》，此中就有提到清朝的国民性是：欠缺独立的人格和良心。
所以由此看来，清朝时，中国人的国民性长短常的负面和消极的。那么中国人从古至今就是如许的奴性的吗？当然不是，其实任何事物的构成，都是多种因素渐渐开展的成果。而在中国也曾有过国民性更好的期间。
在那个时代，人们阳光、正义、勇猛、独立，而那个更好的时代就是春秋战国期间。战国期间，人们崇尚勇猛，鼓舞武力。例如秦国就是一个尚武的民族，在那个国度，尚武成为了国度的风气。苍生崇尚武力，以至用武力来夺得军功加官进爵。
当然尚武的风气，也会带来一些国度的战争，但那其实不影响其时十分积极、向上的国民性。春秋战国期间，人们不只勇猛尚武，并且关于恋爱和自在也是斗胆的逃求。例如《诗经》里面，有良多关于如许的诗句，例如：有女怀春，吉迷惑之。
意思就是说一个男的将猎物送给女孩，女孩心里有如小鹿乱闯。两人热恋的场景生动地描画了出来。可见他们其时关于恋爱的逃求，十分的间接、斗胆地道。丝毫没有明清期间的关于女子的三从四德和贞节牌楼的束缚。
所以，春秋战国期间，是中国人国民性更好的时代，在那个时代，诸子百家争喊，学术自在；各诸侯国崇尚无力，勇猛向上；关于恋爱也是斗胆逃求，自在而独立。但是颠末封建轨制的几千年的开展，儒学一统全国。
而那些儒家的代表人物，为了适应统治者的要求，开展了理学、心学，使得封建轨制教条僵化，并且尊卑品级愈加的森严，例如臣子见了皇帝从哈腰行礼即可，到后来的跪拜，自称为奴才。所以，中国人的国民性也从独立而酿成了奴性。
因为各类原因，中国的国民性由勇猛尚武，不断开展到明清期间改变为了卑恭屈节。但是中国从底子上来说，并非那个样子的。我们履历了阿谁奴性的时代，然后蜕变重生，如今的人们愈加逃求小我的独立、自在息争放，人们也更懂得赏识纷歧样的美。