放眼当今世界，头戴王冠者已为数不多，此中以欧洲王室最为煊赫，较完全地秉承着王家古老传统。王室留存至今的欧洲国度有英国、西班牙、挪威、丹麦、瑞典、荷兰、比利时、卢森堡、列收敦士登和摩纳哥。
打开那些国度的汗青，有关王位继续，我们会发现一个希罕的现象——除却由女性继续王位外以至还有他国贵族被应邀为王的情形。也就是说，那些君主造的欧洲国度都有着让外来外族当国王的履历，例如来自德国的英王，身为丹麦人的挪威国王，还有继续西班牙王位的法国人……
一、清点一下那些来自外族的国王
我们今天所熟知的欧洲邦畿，仅能反映距今四五百年的单一民族国度的涌现，良多王国已经消逝在汗青长河里。纵看仅存的英国、瑞典等君主造国度的汗青，不能不认可欧洲那块大陆实的很喜好引进外族统治者。
英国王室以男性质嗣少著称，是现存最古老的王室之一，其影响在当下也是不容小觑的。我们就先来扒一扒汗青上的英王有哪些来自异国。
从1066年至今，英国共有41位国王，历经九个王朝：诺曼王朝、金雀花王朝、兰开斯特王朝、约克王朝、都铎王朝、斯图亚特王朝、汉诺威王朝、萨克森-科堡-哥达王朝和温莎王朝。
诺曼王朝的第一任英王是威廉一世。自威廉一世起的41位英王都自视为威廉一世的后人，除少数王朝创始者借暴力手段登基外，大多以血缘为纽带凭仗亲缘关系继任王位。
威廉一世的一生堪称私生子的最强逆袭。他生于法兰西，以私生子的身份继任诺曼底公爵。更传奇的是威廉在1066年表兄弟英王“忏悔者爱德华”身后出征英格兰，武力攫取王冠，成为英格兰第一位诺曼人国王，史称“诺曼征服”。
暴力上位实属少数，那些来自异国的国王大多凭仗的仍是剪不竭理还乱的复杂姻亲关系。例如生于法国长于法国的金雀花王朝创作发明者亨利二世，以诺曼王朝第三任国王亨利一世外孙的身份最末登上王位。
除英国之外，欧洲其他君主造国度也有受外国人统治的情形。例如挪威在1905年独立以前国王不断是瑞典人，1905年独立后，挪威议会因无适宜国王人选只好向丹麦求援，国王就又酿成了丹麦人。
二、为什么欧洲喜好引进外族统治者？血统崇高、宗教崇奉，最末都逃不外政治强权
纵看欧洲汗青，王权始末面对着诸多的挑战，围绕王位继续而展开的争斗更是不乏其人。
王位更迭，能否具有继续王位的资格是继任者必需面临的首要问题。血缘就是确认继任者的第一前提，而王位继续是王权、教权、世俗力量的多方比赛。
（一）相爱相杀一家人，才调横溢抵不外血统崇高
血缘是王权合法性最重要的来源，欧洲王室哪怕请外国人来当国王，都要连结血统的延续和神圣。提及欧洲王室，各人的第一觉得想必都是崇高，那个崇高次要表现在血统传承上，欧洲列国王室往上都有个百年汗青，而且持久普遍联婚，相互之间都有千丝万缕的亲戚关系。
欧洲的王室们以血统崇高为由不容许对外通婚，就算是异国通婚，也是在王室与王室之间停止的。那就招致列国王室间都有点血缘关系和遗传病。有一种夸饰的说法，20世纪10年代发作的第一次世界大战，更像是维多利亚后嗣亲戚之间的战争。人们把维多利亚女王称为欧洲祖母。
在欧洲的王国时代，君主造国度最常见的是世袭的长子继续造。长子继续造规定君主的长男或长女有更优先的继续权，假设君主无嗣，则由其他近亲继续。王位继续的挨次凡是是先子女，后兄弟姐妹，再是兄弟姐妹的子女，依次类推。
欧洲列国王室的持久联婚，加上女性和男性拥有同等的继续权，最末使得王位继续战争频发，外国人继位的情状不足为奇。而那些继任王位的外国贵族往往是国度老国王的亲戚，例如德国汉诺威公爵乔治路维德继续英国王位。
所以纵使你才调横溢，若没有崇高的血统也是当不了国王的。不信你看创作发明了英国共和国的克伦威尔，固然凭仗武力推翻了国王查理一世的统治，但末其一生只能当护国主而成不了国王。就只是因为克伦威尔没有王室的崇高血统。
要否则英国议会也不会在克伦威尔往世后又把查理一世的外孙荷兰王子威廉迎回英国继任国王。
（二）神权超出一切，血缘亲疏不如崇奉不异
基于血统传承，欧洲列国不只拥有本身的正统王室，并且诸王国间也持久存在着多个享有正统地位的家族。受君权神授思惟的影响，教权的力量也起头在王位争夺中发光发热。
封建社会，欧洲更大的地盘拥有者是谁，国王仍是贵族？既不是国王，也不是贵族，更大的地盘拥有者当属教皇和教会。神权超出于一切，教皇高于国王，基督教文明始末统治着欧洲。欧洲大陆自从罗马帝国消亡后便再无大一统，团结后构成的各王国为了得到合法的帝位，普遍依靠于教宗加冕承认。
宗教高于民族，宗教高于国度，外国人来本国当国王，完全不是问题，只要和本国人民崇奉一致就行了。从贵族到穷户，人人都勇敢地相信：因为君权神授，所以君权神圣，只要拥有配合崇奉的国王才气庇护他们的财富和平安。
以英国为例，1714年德国人乔治在安妮女王身后打败前51位顺位继续人获得王位，就是因为宗教的问题。那位不会讲英语的乔治一世从辈份上讲是前英王安娜八竿子也打不着的表哥。按亲缘关系，有51位顺位继续人比德国人乔治更有继续权。
但第2到第51顺位继续人都因崇奉上帝教而失往了继续权，王位最末落到第52顺位继续人乔治头上。更出人意表的是，乔治一世备受公众欢送。
当他搭船来到伦敦时，据说反对他的连一只耗子都没有，公众丝毫不在乎新国王事实懂不懂英语，人们高唤“哦天啊，他是个新教徒，天主保佑！”，高兴着末于有一个来庇护他们的财富和宗教崇奉的国王了。
还有1688年的荣耀革命，英国资产阶级策动了为推翻詹姆士二世的统治和避免上帝教徒秉承王位的非暴力政变，邀请詹姆斯二世崇奉新教的女婿、荷兰执政官威廉来庇护英国的宗教、自在和财富。
（三）谁拳头硬谁说了算，王权逐步式微
“天主把两把剑留给世间，给教皇以精神之剑，给皇帝以世俗之剑。”欧洲王权不断处于与宗教、世俗抗争的过程中。谁拳头硬谁说了算，王位继续不断是王权、教权订定合同会等世俗力量的多方比赛。最末当王权和教权逐步退出汗青舞台，世俗力量起头崭露头角。
基督教在降生之初在欧洲是很弱势的，统治者撑持基督教传布只是为了操纵基督教教义掌握底层公众以加强统治。
那时的宗教崇奉对王位继续的约束力几近于无。此一时，彼一时，基督教跟着权力的扩大，起头被各个国度所撮合，各个国度都起头将基督教定位国教。基督教渐渐在教义和思惟上统治各个国度的臣民。神权起头从外部对“王权”停止“分权”和造约的，以至干预王位的继续，就如丕平献土和亨利八世离婚案。
比及18世纪，欧洲吹响了对传统君主造和王权对抗的号角，如文艺复兴、启蒙运动、宗教变革法国大革命……王权渐渐的从各个国度退出了汗青舞台。当君主造再一次呈现在群众视线里，其性量呈现了素质的改变，那时的君主造也是一种代表资产阶级利益的统治轨制，即君主立宪造。
国王只是名义的国度元首，“君而不主”，“统而不治”。在政治和法令上，国王的权利不只受宪法的限造，还受王国内各类各样社会配合体的限造。
议会对王位继续的干预度变高，公众的唤声也逐步纳进王位继续的考虑范畴。例如为抚慰民气舍弃德国姓氏改称“温莎”的乔治五世，因迎娶辛普森夫人而遭到政府、自治领政府、人民和教会反对最末自愿退位的爱德华八世……
三、王位继续战争是强者博弈的舞台
王位留给谁？抉择王位继续人历来是件求助紧急的事，稍有失慎就会带来腥风血雨。因王位继续引发的大规模战争就有诺曼底征服、丹麦内战、百年战争、德国内战、拜占庭内战、布列塔尼爵位继续战、卡斯蒂利亚内战、西班牙王位继续战争……
神权、王权、议会等多方权力的彼此交错，构成了欧洲特殊的王位继续轨制。王朝更迭，根本是亲族间的上下位更替，新旧王朝照旧有着血缘联络。神权、王权、世俗等多方权力彼此造衡在差别的期间各占优势，因而才构成了欧洲王位继续的特殊轨制和各阶段的差别。
四、小结
在欧洲，他国贵族应邀成为国王的情形不足为奇，但非常重视皇室血统。王位更迭，人们其实不关心谁是皇帝，而是谁能苍生过上更好的生活。所以无论是哪个汗青期间，在王位争夺过程中展现的是差别权力之间的更迭和比武。
欧洲王室留存至今，王冠落地，已经渐渐酿成一个民族精神的载体。
参考文献
[1]英国国王传记[M].东方出书社,金志霖著,1998
[2]英国政治轨制史[M].中国社会科学出书社,程汉大著,1995
[3]欧洲文化简史[M].中国华侨出书社,邵嘉骥著,2014