译文有声秋日钜献:宇宙浩瀚,人类将驶向何方?

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天上的世界会和人世一样吗?宇宙中其他的星球上会有类似地球的文明吗?若宇宙有鸿沟,那宇宙的外面是什么?

人类恰似生成便对世界充满猎奇。“日月安属?列星安陈?”关于头顶星空的提问尤为多。早在原始社会期间,人类先祖就妄想出了诸多关于“天”的斑斓传说,如盘古开天辟地,古希腊神话中被付与神祇之名的漫天繁星……

良宵梦长,向宇宙前进吧

从古到今,人们不称心于脚下的那方六合,总憧憬着能往摸索未知的太空。在仅有热气球飞翔的年代,以凡尔纳为代表的科幻做家们就已斗胆憧憬起人类于星际飞行的将来。

进进20世纪,外太空更是成为地球文明潜在的异乡。雷·布拉德伯里在《火星纪年史》中想象着假使地球陨落,那么火星将成为人们从头动身的起点,“有可能那是一片流满奶与蜜的应许之地”。

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而在现实中,曲到1903年莱特兄弟才胜利试飞了第一架飞机;1961年,前苏联胜利发射首艘载人飞船,加加林实现了人类进进太空的愿看;八年后阿姆斯特朗迈出了人类登上月球的第一步。

时间来到2014年。深受前人摸索豪举鼓励的意大利女航天员萨曼莎·克里斯托弗雷蒂如愿乘坐上宇宙飞船前去太空。她将本身的日志整理成书《成为一颗星》。

漂浮在无垠虚空中,萨曼莎写道:“空间站之于我,成了一艘具有古老气息的船,它禁受了岁月的沧桑,照旧坚韧地屹立在那儿。我乘着那艘船滑翔在暗中中,星辰为我指引标的目的,似乎是在远古时代一样。”

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透过空间站的舷窗,宇宙毫不小气地向萨曼莎闪现出本身的诸多壮丽美景,仿若一部轮回播放却又不时差别的无声片子。萨曼莎赞颂于地球上的山水湖泊、冰山与丛林,她用文字悉心描摹下平静如深井的地中海、城市闪烁的万家灯火,还有星星汇成的光带、晨昏线上的绵长黄昏和在夜间发光的高层大气上跳舞的光子。

可惜人类所见的宇宙仍然相当有限。事实相较于广袤的宇宙,我们只是“像太阳系的寡生一样,存活在一个星系的外围”。

人类的同伴在哪里?

纵使在宇宙中,人道也是难以改动的。在布拉德伯里的故事中,移居火星的人们难以磨灭本身所带的地球文明的印记。本地球发作核武战争时,火星移民们想起曾经在地球上的生活和久未联络的亲友,他们最末抛下一切,抉择“回家”。

在现实中,萨曼莎身处近地轨道,日复一日颠末人类栖身的每一寸地盘,最显特殊也最为悬念的仍然是她出生生长的欧洲大陆。面临浩瀚无际的宇宙,人是会感应孤寂的生物。宇宙中能否有外星人?能否存在地外文明?人类是宇宙的“孤儿”吗?

萨曼莎于空间站拍摄的照片

科学是一个强大的盟友。人们借助科学试图论证“陪同”的可能性,然罢了有的科技仍未探查到外星类人文明的活动陈迹。也许,是我们看测的宇宙范畴还太小;又或许,人类就是宇宙中孤单的一族。

18世纪,玛丽·雪莱笔下的疯狂科学家弗兰肯斯坦试图完成人造人的豪举,妄图成为生命的造物主。可常人末非天主,生命难以随便被创造,只能留命令本身厌恶的科学怪物。弗兰肯斯坦对本身的创造者失看地喊道:“然而如今,莫非我不孤单吗?”

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炼金术士的尝试被现代科学判处死刑之后没多久,机器人及人工智能的快速开展又带给人以期看。石黑一雄的小说《克拉拉与太阳》中,已然呈现能够陪同孩子生长、心智感情无限接近于人的太阳能机器人AF(人工伴侣)。

人类不只需要机器人的物理陪同,也在持久相处过程中将本身感情逐步拜托于机器人上。克拉拉陪同乔西生长,乔西视克拉拉为更好的伴侣,甚至乔西的母亲克丽西在乔西日渐虚弱时提出要将克拉拉看成乔西的延续。“我们不单单是要求你模仿乔西的外在行为。我们还要请你延续她。为了克丽西。为了所有爱乔西的人。”

事实上,克拉拉已然是乔西的家人了。心智无限接近于人的克拉拉,会模仿人类的原始先祖一般,热诚地向太阳祈祷,祈求太阳能施予乔西特殊的恩赐。而克拉拉要被拆解时,母亲克丽西本能地上前护住了她,仿若克拉拉也如乔西一样是本身亲生的孩子。跟着人工智能的不竭开展进化,人们恰似已经无法分清人与机器人之间的边界。

机器人能否习得“人心”?

科技飞跃般前进,似乎已无所不克不及:上至太空下潜深海,甚至克隆生命。然而,响应产生的伦理问题也好像宇宙黑洞,难窥其貌,更无法解答。石黑一雄在《莫失莫忘》中讨论过克隆人问题。克隆人其实不只是供给备用器官的原形附庸,他们也具有自我意识,有本身的豪情与梦想。

而在《克拉拉与太阳》里,他进一步指出了用机器人取代人保存下往的可能性。面临那种科技可能性,乔西的父亲保罗感应恐惧和抗拒:“(我)思疑现在科学已经无可置疑地证明了我女儿身上没有任何并世无双的工具,任何文明的现代东西无法发掘、复造、转移的工具。”

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手艺自在带来了“造物主”幻觉,假使人的肉体、记忆、人格与感情都能够被数据化,那么经由进修不竭趋近于人的人工智能与实在的人之间的区别事实安在?换言之,人之为人的根底为何?是什么让我们每小我成为了特殊的个别?

伊恩·麦克尤恩在小说《我如许的机器》中创造了一个具有人类样貌、皮肤和体温且道德上近乎“至善”的人工智能亚当。其仆人查理期看通过亚当拉近本身与喜好对象米兰达的间隔,亚当却声称本身爱上了米兰达,以至与米兰达发作了关系。

《星际穿越》丨剧照

查理因而成为第一个被人造生命戴绿帽子的人:“我按例将同类的特权和责任加在亚当身上。我恨他。”人类将感情投射于机器人身上,既为它们可以理解本身而感应安抚,却也惧怕于它们的自我意识。

假使人工智能具有自主意识,那么它们就会试图我庇护,甚至不再听命于人类。图灵在1951年的一次演讲时就谈到了那一点:就算人类有强逼封闭人工智能电源的才能,那种情状对人类而言也照旧是一种羞耻。值得高兴的是,无论是克拉拉仍是亚当,都仍不克不及完全理解人道的复杂,更遑论现实中的科技程度尚未到达小说中描写的水平。

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人道是复杂多面的,人的私心与欲看似乎好像仁慈与爱一般扎根在人之天性的深处。不外,好在潘多拉魔盒里始末留有期看,一如萨曼莎凝视地球时的慨叹:“或许,从宇宙的维度来看事物,我们更随便原谅本身的细小,更随便彼此联袂,平静地渡过在地球上的短暂光阴。”

纵使我们不克不及如萨曼莎一样脱节地球引力的强大束缚,我们也能够任本身的思维在宇宙中自在游历。假设你有幸搭上沃贡飞船,万万要记得带上毛巾和《银河系乘车客指南》。

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