红楼到底是什么楼？作者借用金陵十二钗说破真相，读者却视若无睹
文/姜子平话
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，大方隽逸做姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
乾隆说《红楼梦》是明珠家事，每个字都说对了，谜底却错了!因为《红楼梦》说的是荣国府早夭的珠儿之事，珠拆“墨王”，乃是墨明家事也，“墨王”已夭，故曰“昨夜之月”、“昨日墨楼梦”。
“墨王”者，其先祖为贾家之源，所谓“开垦鸿蒙”，故名贾源;其祖母为“不成更之野史”，乃《风月宝鉴》背面本相，所谓以史为鉴之意，故称史太君;其上有王政邢赦，其弟口中衔玉而生，应国字也;其姐称元春，三春之首也，源与始也，故着黄袍行幸，称凤凰，与其祖同生辰;其庶弟为家患，祸起萧墙，自生自灭也!
通灵宝玉即自秦以来传国玉玺，故秦氏之死，举国之哀，凑齐了四王八公、十二生肖为之同哭。愿为义女，誓任摔丧驾灵之任者何人?宝珠者，以墨王为宝!触柱而亡者何人也?瑞珠者，以墨王为祥瑞，应“完璧回赵”之典。
至于还泪之说，女娲石与顽石之说，典出卞和哭玉，详情请参考前回平话“宝玉并不是绿玉，传国玉玺也不是绿色的!卞和哭玉，道出红楼大旨!”
《红楼梦》故事里，红楼到底是什么楼?做者借用金陵十二钗说破本相，读者却视若无睹，朦胧恍惚，反说做者逻辑紊乱、甚无兴趣，所谓：“痴儿竟尚未悟!”
《红楼梦》故事里，做者外表上确实说过贾史王薛四各人族皆是原籍金陵，即是贾珠的老婆李纨，亦系金陵名宦之女，然而，黛玉和香菱却是姑苏人士，而秦可卿和晴雯更是连父母家乡一概无考之人，花袭人一家也住在京城，为啥却都属于金陵十二钗的三本册子中的人物呢?
宝玉问道：“何为‘金陵十二钗另册’?”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为‘另册’。”宝玉道：“常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子?现在单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢。”宝玉传闻，再看下首二厨上，公然写着“金陵十二钗副册”，又一个写着“金陵十二钗又副册”。
为啥整个金陵的紧要者都和贾家有关系?为啥分属于全国各地的女子都被做者列进金陵省人士中呢?做者又为啥偏偏选中了十二那个数字呢?因为金陵城又喊石头城，乃是六朝古都。
雨村道：“往岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前颠末。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。”
事实上，石头等于至坚至贵的宝玉，意即传国玉玺，石头城等于王城，六朝古都等于几代王朝，金陵等于全国，十二等于王，《金陵十二钗》等于全国共主。即是大看园，大看也是全国的另类说法，所谓：“天上人世诸景备，芳园应锡大看名。”没错，全国仙女皆出金陵，三界美景皆出大看，金陵与大看皆是“全国”二字。
书中所言，所谓怀金悼玉，金为后金，玉为红玉，地图换稿之王权政事也!风月者，风为清，薛子为孽，孽海也;月为明，绛珠为明，情天也，高天也，甄家为厚地。中原之鹿，古今情也、风月债也!雀金裘，亦是借孔雀大明王菩萨隐喻墨明山河。
方歌了一句，警幻便说道：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感念一事，偶成一曲，即可谱进管弦。若非个中人，不知此中之妙。料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。”
咏叹一人，大明王也!感念一事，明亡清兴也，《桃花扇》所谓“不幸那地图换稿!”因有《哀江南》之曲，故秦氏家住江南，林家、甄家皆在江南，是自地陷东南之后，墨楼屈居东南一隅之故，所谓红楼，墨明山河也!
再看红楼世界的两大案子，金陵是陪都，是六朝古都，金陵知府相当于北京市长、上海市长，一人之下，万人之上，请问马马虎虎就能让贾雨村当金陵知府的存周之政是谁?
又为啥能够类比曹操的奸雄贾雨村在书中仅仅只是一个进士呢?即是三年一大考的状元也未必能当金陵知府吧?
因为做者拿荣国府和宁国府类比汉唐，由贾蓉口中说出，又清楚是两家之别，事实上书中人物揉合了明清两朝无数的帝王，书中一切都做了降级处置，某些生齿中的千古一帝只混了个丫鬟或者伶人的身份呢!
《红楼梦》故事里，探花等于才貌双全等于仙人人品，而仙人之称一般等同于先帝、前朝帝王，进士等于天子高足，做者安放贾雨村中进士，定位刚刚好，因为那个“才气优长、恃才侮上、选进外班”的贾雨村，就是投降外邦，引狼进室的吴三桂，正所谓：“乱世之枭雄!”
《一捧雪》中伏贾家之败，是说贾雨村把全国送给了外人，夏金桂把全国做为嫁妆送给了薛家，那也是为啥做者说贾雨村恩将仇报，招致贾家和甄家被抄家的本相。石白痴案，就是指荣国府被抄家，玉爱和宝玉即是石白痴，即传国玉玺，隐指山河;葫芦案，就是指甄家被抄家，香菱和香怜即是出淤泥而不染的菱香，即华夏香火。
《红楼梦》故事里，做者用春天指代汉人政权，三春代表白末清初的三个期间，即崇祯期间、南明期间、海棠无香的明郑期间，四姑娘被肃清在三春之外，因为春已息，她是雪中孤雁、墨明遗孤守灵人。做者以美人写圣主贤臣，芙蓉女儿等于忠义，故有林四娘故事。春天对应二爷阵营。
《红楼梦》故事里，做者用炎天指代藩镇割据权力，好比夏寺人夏守忠掏空了荣国府的家底，夏金桂是人人嫌恶的搅家精，严老爷来过之后甄家便着火。对应的是祸起萧墙之火，故有家人霍启弄丢甄英莲，贾环烫伤贾宝玉，又有茗烟与卍儿之事。
《红楼梦》故事里，做者用秋天指代原型为白帝子白蛇的薛宝钗，对应皇太极期间，又以冬天对应康熙期间，正所谓：“白茫茫一片实清洁!”
本文材料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《桃花扇》