大看园诸芳，以诗才而论，黛玉固自非凡，然钗湘探亦不遑多让，况香菱与钗湘同住蘅芜，香菱学诗舍近求远，其中又有何深意？
用“贾雨村言”敷演的“甄士隐”之梦幻文本以秦可卿为正统，隐指废太子胤礽。特殊的文本“内外皆有喻也”（脂批），此中以月暗喻废太子胤礽。甄英莲（香菱）在文本中仅做过三首诗，即第四十八回的咏月诗，就与胤礽大有关系[注1]，胤礽谥号“密”，具有政治意涵，而通部书中与“密”联系关系度更高的莫过于黛玉。
黛玉的前身绛珠仙子"饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”，脂砚斋的批语是"饮食之名奇甚！身世履历更奇甚！写黛玉来历，自与别个差别。”天上的奇珍异果数不堪数，做者独写"蜜青果”，自有其苦心。"蜜青"，谐音"密清”；第二回，冷子兴演说荣国府提及黛玉之母名唤贾敏，雨村拍案笑道:“怪道那女学生读至凡书中有`敏‘字，他皆念做`密‘，常常如是……”
看似闲笔，在“笔笔不空”的文本中，其实长短等闲的有意之笔，林黛玉是"密"之女儿；第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，所见到的秦可卿“其鲜艳妩媚，有似宝钗;风流袅娜，则又如黛玉。”黛玉又是秦可卿的一部门，也就是“密”的一部门。因而，可称黛玉为"梦政密”。
并且，黛玉的宿世此生，寓言了比托于秦可卿的“九十春光”（脂批）。林黛玉下凡的此生，是泪水的一生;其宿世绛珠仙草，神瑛侍者用甜露珠浇灌，而绛珠仙草酿成绛珠仙子，“渴则饮灌愁海水为汤”。林黛玉实可谓"水"做的女人。
第十回，秦可卿葬礼上提及除了宁荣二公之外的六公，关于镇国公牛清，脂砚斋批道:"清属水，子也”，清属水，反推水也可喻清。最后绛珠草一株，日得神瑛侍者甜露浇灌。甜露，甜美的水，即甜美的"清"，是"密"清最美妙的光阴，对应的是胤礽的第一阶段，相当于香菱的第一首咏月诗；后来“脱却草胎木量，得化人形，仅修成女体”，固然“饥则食`蜜青’果为膳”，即“密清”犹在，却“整天游于离恨天外，渴则饮灌愁海水为汤”。离恨天外的灌愁海水，苦涩的水，即苦涩的"清"，固然食“密清”果，但“离恨”的悲剧已经不成制止，对应的是胤礽的第二阶段，相当于香菱的第二首咏月诗；绛珠仙子下凡成林黛玉，已无甜露酬报神瑛待者浇灌之德，只能把一生所有的眼泪还他。眼泪，辛酸的水，即辛酸的"清"，对应的就是“九十春光”里胤礽已死的第三个阶段，相当于香菱的第三首咏月诗[注2]。
因为文本以月暗喻太子，隐指废太子的秦可卿是“此书纲领目、大比托、大挖苦处”（脂批），而文本“妙在满是指东击西、风吹草动之笔，若看其写一人即做此一人看，先生便呆了”（第三回脂批），良多属于正同一方的梦中人都与秦可卿有着神异的联合，因而能够说，在“内外皆有喻”的文本中，“月”满红楼。
天然，“梦政密”也与月大有关系。如“月窟仙女缝缟袂”（黛玉咏白海棠诗）、“孤单帘栊空月痕”（黛玉《桃花行》）、“人向广冷奔”、“晦朔魄空存”、“冷月葬花魂”（第七十六回中秋联句）等等。
脂批指出，“月窟仙女缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，“虚敲旁比，实逸才也。且不脱落本身。”诗句中的“月窟仙女”即“梦政密”黛玉本身。第六十三回，寿怡红群芳开夜宴，开席之前，芳官满口嚷热，只穿薄衣。看似再通俗不外的情节，脂砚斋却指出此中另有寓意：“余亦此时太热了，恨不得一冷。既冷时，思此热，公然一梦矣。”因而，“缟袂”在“内外皆有喻”的文本中，同样大有深意。
黛玉下凡之时，已是比托于胤礽的“九十春光”的第三个阶段，此时胤礽已死，正统只剩残影，若以衣裳隐喻正统，就是需要补缀的“缟袂”[注3]。但是，即便“潇湘妃子”黛玉付出再大的勤奋，只剩残影的正统也无翻身的时机，因而，黛玉一生浸泡在泪海中，诗句中所谓“秋闺怨女拭啼痕”是也，即风月宝鉴正面“贾雨村言”所谓的为情还泪之说。
秦可卿身后的正统之“残月”就成了他“一生的心事”，在“内外皆有喻”（脂批）的文本中，以“情”喻理，“末不忘”的“世外仙姝孤单林”，即是他心心念念的“残月”。
《枉凝眉》参照钗黛判语中的脂批逐个"可叹停机德，(此句薛)堪怜咏絮才。(此句林)玉带林中挂，(此句林)金簪雪里埋。(寓意深远，皆非生其地之意。)”，可理解如下:"一个是阆苑仙葩，(此句薛)一个是美玉无瑕。(此句林)若说没奇缘，此生偏又遇着他;(木石前盟，此句林)若说有奇缘，若何心事末虚化？(金玉良姻。此句薛)一个枉自嗟呀，(此句宝玉怀钗)一个空劳悬念。(此句宝玉悼玉)一个是水中月，(此句林，可与`冷月葬花魂’一对。)一个镜中花。(此句薛，与“阆苑仙葩”对应。)想眼中能有几泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！”(宝玉之泪，情僧之泪，亦是做者"一把辛酸泪”。)
因而，黛玉也是“水中月”，即可等同于“夜雨还添泪一痕”中看不见的雨中月。不管是水中月，仍是雨中月，都只是月之幻影，即表示正统之“月”只剩残影。
宝玉的咏白海棠诗，“晨风不散愁千点”，脂批指出：“那句曲是本身一生心事。”；“夜雨还添泪一痕”，脂批又指出：“妙在末不忘黛玉。”其实，那两句诗都与文本中的隐喻之“月”大有关系。宋代词人柳永有名句“杨柳岸，晨风残月”，“晨风”此中就隐含了残月，而“夜雨”则意味着月成为看不见的雨中月。
宝玉下凡造劫历世之时，也是比托于胤礽的“九十春光”（脂批）的第三阶段，此时正统之“月”只剩残影，也可称之为“残月”。做为“诸艳之冠”、正统之象征、大看园[注4]里的最重要一员，正统之“残月”就是“梦全密”宝玉“一生的心事”。宝玉梦中惊闻秦可卿死了，肉痛得曲喷出一口血来，此中的深意也在那里。
脂批指出，做者“笔笔不空”、“此书内外皆有喻也”，因而，做为文本之第一正人、“通部纲领”（脂批）的宝玉，他的所谓癖好逐个爱食胭脂、做胭脂[注5]，大有深意，即表示比托于秦可卿的文本因“月”而有，文本的大“旨”同样也与“月”有关。“深知拟书底里”的脂砚斋，取此化名，除了表示本身的女性身份外，或许还意在表示她的批语只是“旨见（通现）文罢了”，而文本之本心与“月”、“石”密切相关。
唐代诗人白居易，曾经写过《暮江吟》：“一道残阳展水中，半江瑟瑟半江红。同情九月初三夜，露似实珠月似弓。”九月初三，秦可卿病情的分水岭，从此日起头，她连起身都很困难，即暗喻胤礽生命即将走到尽头，正统之“月”立即要成为必定无法圆满的“残月”。
也是在九月初三[注6]，林如海就好像一道残阳，消逝在地平线，从此，“梦政密”黛玉实正成了无家之孤女，固然是“新蛾初月”，但一生浸泡在泪水中的她，必定同样也只是永久无法圆满的“似弓”之“残月”。
宝玉在太虚幻境中，领警幻仙子之训，所见的秦可卿“其鲜艳妩媚，有似宝钗;风流袅娜，则又如黛玉”，脂批指出：“罕见双兼，妙极！”警幻仙子提到秦可卿乳名“兼美”，脂砚斋又指出:“妙，盖指薛林而言也。”因而，宝钗与秦可卿也大有关系，也就意味着与宝钗相关的、有“月”的诗也要好好探究一下。
薛宝钗，服用来自太虚幻境的“冷香丸”，脂批指出：“那方是花香袭人之正意”、"历着炎凉，知着甜苦，虽告别亦自能安，故名曰`冷香丸'。又认为香可冷者，全国一切无不成冷者。”文本中，宝钗就是末世里处世伶俐的集大成之隐喻。第十七回，大看园试才题对额，寡清客为蘅芜院所拟的“麝兰芳霭夕阳院，杜若香飘明月洲”、“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”，在“笔笔不空”（脂批）的文本中，其实意在表示宝钗就是寓言的“密月”的“九十春光”里“花香袭人”的处世大伶俐的化身；太虚幻境的境域之象征[注7]。
第七十回宝琴所做的词《西江月》中，“三春事业付东风，明月梅花一梦”则表示“密月”之“九十春光”只如春梦一场。
做为正统之象征，大看园里贾宝玉和诸芳所做的诗词，此中涉及到月的部门，如“霜前月下谁家种”、“倩影三更月有痕”、“瘦月清霜梦有知”、“口齿噙香寸月吟”、“篱筛破月锁小巧”、“半床落月蛩声病“、“月窟翻银浪，霞城隐赤标”、“月本无今古，情缘自浅深”、“银蟾气吐吞”、“药经灵兔捣”、“盈虚轮莫定”等等，大都与秦可卿之“月”有关。
注1、详见《“行”走红楼》系列拙文 112《秦可卿和甄英莲逐个“密月”之殇》
注2、详见《“行”走红楼》系列拙文30一37黛玉部门
注3、晴雯判语中也有“霁月难逢，彩云易散”之句，也与月有关。脂批指出：“晴有林风”。第七十八回，贾宝玉用最美妙的语言、最沉痛的语气，为晴雯撰《芙蓉诔》，但脂砚斋明白指出：“当知虽诔晴雯，而又实诔黛玉也。”、“诔文实不为晴雯而做也。”黛玉月中“缝缟袂”，可与第五十二回咏晴雯病补雀金裘相对应。晴雯补的雀金裘，是宝玉的，而宝玉是“梦全密”。雀谐音确，即正之意，金隐指清。第五十二回，已是大看园“第二春”将启未启之时，即相当于胤礽的第一阶段和第二阶段之交，晴雯此时病中拼尽全力补雀金裘，即表示正统已经元气大伤。那就是晴雯只是个“身为轻贱”的女仆，而诔文中却用了贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等在政治纷争中遭祸的人物典故的原因所在。
注4、详见《“行”走红楼》系列拙文 15《大看园正统之象征》
注5、宝玉另有一个爱红的癖好，同样大有深意。《论语 阳货》中，孔子“恶紫之夺墨也，恶郑声之乱雅乐也”，南宋墨熹正文“墨”为“杂色”，“紫”为“间色”。因而，宝玉是文本中正统之代表。做者所处的乾隆期间，诗人蔡显就因为引用前人《咏紫牡丹》诗句：“夺墨非杂色，异种尽称王”，卷进“文字狱”而命丧鬼域。
注6、文本中，还有一个事务与九月初三有关。第四十三回，贾琏趁世人为凤姐过生日之际，与鲍二媳妇偷情，被凤姐挠个正着，引发轩然大波。次日，即九月初三，鲍二媳妇上吊自尽。因为文本“内外皆有喻”，并且文本比托于秦可卿（胤礽，康熙皇二子），以“二”为正统，琏二爷、琏二奶奶和鲍二媳妇，那么多“二”凑在一路，因而，那里的“九月初三”或许另有隐意。
注7、详见《“行”走红楼》系列拙文 41-44宝钗部门
做者：郭停止，本文为少读红楼原创做品。