秦淮河，是南京闻名的景点。现实上，在夫子庙看到的秦淮河，只是内秦淮河。内秦淮河长约十里，所以称为“十里秦淮”。
▲秦淮河
秦淮河，古称龙躲浦，汉代时喊淮水。据说，秦始皇东巡时，身边的术士发现，南京有王气，于是秦始皇号令凿开长垄，把长江水引进，冲散南京王气。
传说毕竟是传说，不足为凭，早在六朝期间，就有人思疑那件事。但可能是因为秦始皇太有名，到了唐朝时，淮水起头被称为“秦淮河”。有名的莫过于，杜牧《泊秦淮》中的那句“夜泊秦淮近酒家”了。
明朝期间，做为国都，南京的开展到达了一个顶峰。
明代画家仇英，曾绘《南都繁会图》，此画长3米多，生动地表示了南京秦淮河两岸的富贵生活。画中，光是商家招牌就有100多，至于人物，更是超越一千。
秦淮河畔温存乡
明清期间，秦淮河畔的江南贡院，是乡试和会试的处所。每当应试之年，江南举子文人，城市云集于此。有趣的是，风月场合就在对面，与贡院只隔一条河，包罗教坊司、倡寮、酒楼等等。
▲南都繁会图（部分）
《板桥杂记》中如许说:
旧院，人称曲中……进轩则丫环毕妆，捧艳而出；坐久则水陆备至，丝肉竞陈；定情则目挑心招，绸缪含蓄；纨绔少年，绣肠才子，无不魂迷色阵，气尽雌风矣……妓家各分门户，争妍献媚，斗胜夸奇……
旧院就是倡寮，进往之后，会有各类标致的丫环来招待你。还有水中陆地的贵重甘旨，丝竹歌舞供你享受，最重要的，天然仍是与佳人共度良夜。那种场合，排场浩大，以致于妓女都要分门户，各显特技，合作客人。
《板桥杂记》的做者喊余怀，是明末清初人。彼时，江北正战火纷飞，而秦淮河仍然是天堂一样的处所。甭管你是显贵之人，仍是文人士子，都能够在那里纵情享乐。
与一般妓女差别，明末期间，秦淮河上的妓女，不靠美色风骚来取悦客人，而是靠才艺。
青楼帐中艺女郎
那却是为何？因为办事对象次要是文人学子。
起首，能来参与测验的人，大都非粗鄙之辈。懂点儿礼节，会点儿才艺的妓女必定是有优势的。不然看到小我，你张嘴就是“大兄dei，来啊，快活啊，归正有大把光阴，俺给你打八折”，恐怕人家间接掉头就走了。
▲影视城中的节目《秦淮八艳》
其次，与酒客谈酒，与商客论商，与文人天然要谈文学才艺，如许不只便利搭话，说到兴处，或许还能让对方一掷令媛。
最初，才子佳人，历来受世人喜好。从司马相如和卓文君，到赵明诚与李清照，历来为人所津津有味。那些学子有必然的审美目光和才学，不会只是想单纯地发泄欲看。天然也想与红粉佳人，共造美谈，也有人借此自抬名气。
恰是因而，所以秦淮河的文人妓女，更重视才艺，出格是音乐和诗文。哪怕没有啥姿色的女人，也能博得无数汉子的喜爱。
红粉佳人气焰扬
边幅平平者，如马湘兰。
马湘兰姿色其实不出寡，但却是秦淮八艳第一人。她辞吐非凡，神气爽朗，看见她如沐春风，并且老是能把话说到你心里，谁看了她都自叹不如。
▲影视城中的节目《秦淮八艳》
她24岁那年，碰着37岁的王稚登，两人一见倾慕。那时，王稚登什么都没有，马湘兰其实不在意，可惜拔苗助长，两人毕竟未能走在一路。在王稚登失意时，马湘兰特意到姑苏安抚他。
后来，王稚登70大寿时，马湘兰为他高歌一首，不久就往世了。
擅长诗文者，如孙瑶华。
孙瑶华写过许多诗词，著做有《远山楼稿》《宫闺民籍艺文考略》，可惜如今已经没了。她的诗《次韵汪仲嘉戏代苏姬寄吴郎之做》，写出了一个被丈夫放弃的女人，那种不舍又不甜心的心思，至今仍能感触感染。
由来欢爱说新知，空结齐心不自持。山上蘼芜宁再遇，西陵松柏讵相期。罗襦明月君休系，纨扇秋风妾不辞。极目自怜春欲尽，流莺飞处草离离。
现实上，善诗文的妓女有许多。在马湘兰的一把扇子上，有九名妓女的题诗。徐渭看到后就说：南刚才子成百上千，但是会写诗文的，不外九人罢了。
还有气节崇高的柳如是，崇祯帝他杀后，她劝钱谦益他杀殉国，她本身也投水自尽。后来被救，她又出资搀扶帮助江南人士抗清。
▲柳如是影视形象
300多年后，当民国的文人和女人，看秦淮河时上的妓女时，登时陷进了为难。
女人说，那里是妓女场合，她们是妓女，转而对文人说，请你们别喊我“蜜斯”，我们不是那种人；文人说，她们确是妓女，但我们当哀矜勿喜，听歌是对她们的欺侮。
没了家国气节，对她们也只能报以同情了，昔时秦淮名妓，不复存在。