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造个院子
小院，它是儿时的记忆，它是今世的豪华。有小院一方，是几人心中的奢想。时下，院子的营造，已成世人所慕之境。关于中国人来说，有了一个本身的院落，精神才算实正有了下落。
造个院子手刺添加存眷
愿得一方小院，盛满人世清欢
北海公园中
有数个用太湖石堆砌起来的假山
其用石无一不精
每一块都通灵剔透
传递着太湖石“瘦、漏、透、皱”之美
那些石头即是“艮岳遗石”
而“ 艮岳”
可能是中国汗青上最美的园林之一
出自一个帝王的手笔
宋徽宗
他是一个“不爱山河爱丹青”的汉子
也是古代少有的艺术天才与全才
执政期间宋徽宗将画家的地位
提拔到在中国汗青上的更高点
他让中国的美学远远领先西方
影响了后世近千年
宋徽宗还促使了中国艺术的大富贵
催生了像米芾、张择端等等一代巨匠
闻名的《清明上河图》
也和那位书画皇帝不无相干
做为中国汗青上书画各人的宋徽宗热爱此画
用他闻名的"瘦金体"书法
亲笔在图上题写了"清明上河图"五个字
并钤上了双龙小印
宋徽宗身上集中的光线
在后世越来越彰显
以致于如今的良多种时髦美学、
文雅的生活体例
都有宋徽宗的影子
固然贵为九五之尊
宋徽宗却有着通俗苍生的心思
那心思
不只托身于家国美人石玩字画之间
还一不小心
造出了座世人心中的后花园
被后人逃念了1000年
每小我其实都神驰着一个
属于本身的心灵花园
它是人们心里最隐密
最放松和更舒适的抱负场合
两千多年以来
中国人从未停行过造那个梦
从海上仙岛“蓬莱”
再到文人的心中与世隔断的“桃花源”
那种山川围绕、面水背山的
闭合式的抱负栖居体例
逐步付与了那一颇具传奇色彩的中国梦
以丰盈的羽翼
跟着中式园林的构成
一个只属于中国人的“心灵后花园”从此降生
古代关于园林的故事有良多
“艮岳”则是更具传奇色彩的园林之一
在别史素有心灵后花园的美称
它的仆人
即是千古画帝宋徽宗
就因一个江南梦
那位柔情皇帝不吝背负昏庸之帝的骂名
倾举国之力，大势造园
取全国瑰奇异异之灵石
移南方艳美珍奇之花木
设雕栏曲槛，葺亭台楼阁，积少成多
宋徽宗赵佶使寿山艮岳成为了
有史以来最为斑斓的皇家游娱苑囿
徽宗不无自得地夸奖本身一手打造的艮岳
说它聚集了“露台、雁荡、凤凰、庐阜（山）之奇伟，
二川、三峡、云梦之旷荡，四方之远且异
徒各擅其一美
未若此山并包含列又兼胜绝”
假使艮岳能幸存下来
将很有可能是世界园林之最
艮岳虽毁
但它承载了宋徽宗的文人梦
于此他不再是为朝政干扰的皇帝
成了世间最逍远的仙人
中国园林也从艮岳开启了开展的先河
宋徽宗赵佶 祥龙石图 设色绢本 北京故宫博物院躲
中国园林
不著一字，尽得风流
那一独属于中国人的“心灵后花园”
处处都显露着中国人的造梦艺术
不管是古韵古风的中式传统园林
仍是死力逃求天然
与生活空间相唤应的新中式园林
都在时间流转中延续着与生俱来的美
门是开合的枢纽
而有那么一扇门却不同凡响
它仅有门框而没有门扇
那即是洞门
洞门摘取差别角度交织安插园墙、洞门
在强烈的阳光下会呈现多样的光影改变
日出、日中、日落、春来、夏至、秋始、冬结
洞门就如一双发现美的眼睛
以小见大
一念之间能够
一花一世界，一树一菩提
“山月窥檐进，溪风掠坐来
炉薰兼茗饮，净拂绿琴埃”
在中式建筑中，屋檐是一道靓景
屋檐中的飞檐更是独具特色
斑斓的飞檐将视线延展至远远的天际
给人宽广深远的想象空间
春来
轻盈伶俐的燕子如约而至
三五成群地在梁间呢喃
平添愉悦生气
夏至
日光投影到班驳的墙上
屋檐或大或小
都成了一种温馨的隐蔽
秋天，缤纷落叶，染了瓦黛，动了心弦
冷冬，大雪纷至，檐上多了冰晶，动人肺腑
大雨如注时的屋檐更美
天水沿着檐瓦滴下
好像天降妙音，叮咚做响
远想阿谁长远的午后
斟一杯清茶
看庭前花开花落，看天上云卷云舒
中式建筑中
不管红砖碧瓦，仍是青砖青瓦
都能让人感触感染到
素雅、古朴、平静、厚重的美感
纵向摆列的瓦片
让屋面过渡之处光滑而持续
让建筑自己更显笔直
屋檐下的过道及其延伸成独立的
有顶的过道称廊
建造于园林中的称为园廊
它既有遮隐蔽雨、
歇息、交通联络的功用
又起组织景看、分隔空间、
增加光景条理的感化
廊在列国园林中都得到普遍利用
漏景
是汉族建筑艺术园林构景办法之一
它是从框景开展而来
框景风光全看
漏景若隐若现，委婉高雅
高雅的花窗即是漏景之美的完美表现
特殊是江南园林
历来以玲珑、精致、
淡雅、适意著称
此中
形态多变的花窗于之来说更是锦上添花！
“庭树不知人往尽，秋春还放旧时华。
多情唯有池中鲤，犹为离人护落花。”
水是园林中一道难以抗拒的温和之美
水上浮着翠绿的动物
花叶之下，成群的小鱼游玩玩耍
更是多了份灵动与情趣
赏假山，也是赏奇石
山的俊秀坎坷
全凝聚到了那一方奇石之上
依山傍水
也契合了前人关于仙境的逃求
条理清楚的山石
也起隔景之用
园中无限光景
不容一眼看穿看透
美得委婉，犹有保留
如斯甚妙！
假山在中式园林中
也具有另一层意思
不只起文雅的粉饰感化
又付与了招财聚宝的效果
“宁可食无肉，不成居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。”
君子如竹
竹子与人们的生活息息相关
而它也与中国人结下了不解之缘
构成了丰富多彩、独具特色的竹文化
青石巷子，待谁来？
在空阔的砾石堆里
开垦一条曲曲折折的不规则石径
被岁月磨平棱角后的石头
躺在清幽的小道上
讲述着光阴的故事
富贵不惊
看庭前花开花落
花是园林天井中
不成或缺的亲爱之物
它把中国人的梦点缀得更为新鲜
成为了感官的享受
既陶冶脾气
又是一种心灵的安慰，精神的拜托
“心中如有桃花源，何处不是水云间”
精致的中式园林生活
培育提拔的是一颗高洁的心
在一方园景高雅营造出的
空灵、清远、静穆、
深邃、幽僻之境里
各色各样的思路此起彼伏
好像花开花落一般风淡云轻
中式园林
中国人诗意的栖息之地、
最美的心灵花园！
一边是登峰造极的皇权
一边是对美学艺术的极致逃求
宋徽宗抉择了后者
于诗画石玩
他是潇洒、欢喜的
于园林建筑
他是强烈热闹、富有远见的
因为宋徽宗
中国园林的风摘耀目千年
最动物
动物，是我们看向世界的另一种视角，它们在本身的圈子里彼此交融、此生彼落，从萌生到荼糜再至隆替，末其一生不悔…生命的过程清晰可见，花朵并不是最末的奥义，那过程，却曲戳心底！
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万物天然，动物最美
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