貂蝉被曹操赏赐给关羽后，不久就惭愧自尽，关羽到底做了些啥？，貂蝉自杀前后的情景变化

想必看过戏曲《斩貂蝉》的读者们，城市为貂蝉的结局感应黯然神伤：貂蝉被曹操送给关羽之后，次日就羞愧自尽了，那么一些读者就会想进非非：到底关羽做了什么，才会让貂蝉无地自容呢？

要想搞清晰那个难题，起首我们就得搞清所谓“貂蝉被曹操送给关羽后，次日就自尽了”那一描述出自何方？逃根溯源，是出自杂剧《斩貂蝉》，全名为《关大王月下斩貂蝉》，明代中期学者赵琦美曾经搜集200多种三国故事杂剧，此中《斩貂蝉》一剧鲜明在列。对此，明末闻论理学者钱谦益曾经在他的《义勇武王安集·正俗考》之中明白指出：

“今内府《斩貂蝉》杂剧，谓（吕）布身后，貂蝉回于侯（关羽），巧舌令色，侯怒而杀之。则初无此事。”

所谓“则初无此事”，钱谦益天然指的是罗贯中小说《三国演义》，也就是《三国演义》之中原来没有那件工作。从钱谦益的考证能够得知，《斩貂蝉》乃“内府本”，写《斩貂蝉》的做者英国就是明代中期人。

而从杂剧本名“关大王”来揣度，因为明万历皇帝在公元1616年加封关羽为“三界伏魔大帝神威远振天尊关圣帝君”，而在此之前，历朝历代更高加封关羽的则是“王”，由此能够揣度，《斩貂蝉》此剧降生于1616年之前（明万历四十二年）。

而细查起来，貂蝉其人，在史乘之中并没有记载，只是一个虚构出来的形象，罗贯中虚构的主体材料来自以下史乘：

“……（董）卓又使（吕）布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。”（《后汉书·吕布传》）“布见（刘）备，甚敬之……请备于帐中坐妇床上，令妇而拜，酌酒饮食。”（《三国志·魏书·吕布传》）

吕布之妻到底是不是董卓的侍婢呢？以上史乘之中都没有提及，没办法揣度，不外从罗贯中《三国演义》第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭”来揣度，罗贯中是把董卓的侍婢和吕布之妻混合在一路写了，而且将其定名为“貂蝉”。由此可见，关羽和董卓的侍婢、吕布之妻都没有任何关系，那为什么后来《斩貂蝉》非要把关羽和貂蝉扯在一路呢？事实上，那也是事出有因的。

明末文人祁彪佳在《明剧品·斩貂蝉》之中称：

“《斩貂蝉》不经见，自是委巷之谈，然关公传注称，关羽欲娶吕布妻，启曹瞒，曹疑布妻有殊色，因自留之。则非全无谓也。”

祁彪佳认为，《斩貂蝉》的传说也并不是“空穴来风”，是因为他发现《三国志·蜀记·关羽传》之中有如许一段晦涩难懂的文字：

“《蜀记》云：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行自救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎之，因自留之，羽心不自安。”

那段文字因为记述过于简单，令人理解起来其实是颇为费解，关羽向曹操“乞娶”的到底是吕布之妻仍是秦宜禄之妻呢？似乎两者都能说过往的样子。不外好在《三国志·魏书》之中有关于那一段的描述：

“《献帝传》曰：（秦）朗父名宜禄，为吕布使诣缘术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。”

毫无疑问，祁彪佳漠视了那一记载，将《蜀记》之中的文字理解错了，错把“秦宜禄之妻”当成“吕布之妻”。其实，曲解的又何行祁彪佳一人？明清学者有良多都曲解了那一段话的原意，那么《斩貂蝉》很有可能就是那一失误的次要产品之一。当然，不管《斩貂蝉》的做者有没有那一误会，但毫无疑问在貂蝉那一虚构的人物形象之中，又增加了秦宜禄前妻杜氏的身影。

《斩貂蝉》最后的剧情修建，还算是简单：下邳城破之后，关羽生擒吕布，貂蝉和赤兔马皆为关羽所得。貂蝉夜进关羽帐中，向关羽谄媚，关羽怒斥之。成果貂蝉仍是纠缠不休，言语轻佻，关羽“怒而杀之”。到了后来，貂蝉的结局也有了多种说法，在现今的京剧、川剧之中都有《斩貂蝉》，貂蝉最初的结局都不尽不异，此中应该恐怕就有“次日自尽”那种结局，但无论是哪种结局，鼓吹的思惟都是差不多的。

回根究底，《斩貂蝉》的创做构想有以下两种：其一，为了填补《三国演义》之中貂蝉结局的不敷。三国故事颠末民间艺术加工之后，在罗贯中的《三国演义》之中可谓是“集大成”，但貂蝉那个美人最初却不知所踪，其实是令人非常遗憾。《斩貂蝉》正好填补了那一缺憾，使得貂蝉有了一个圆满的结局，那是其一。

其二，在三国故事之中，关羽勇猛顽强，被世人所敬重，历朝历代的封建地位对其封谥不休，几乎把关羽捧上了神的宝座。因为自古“红颜祸水”的封建思惟捣蛋，中国古代戏曲小说之中的角色，大大都都是不近女色，以至那也成为了大英雄的一个特征。因而，像关羽如许人们敬重的神灵，也天然不吃烟火食，随意和女人搅合在一路了。因为《蜀记》的记载使得关羽不免有“好色”的嫌疑，如许大大有损关羽那一“圣人”的形象，因而《斩貂蝉》那一戏曲正好掩盖了关羽的那些不但彩的工作，保全关羽的名节，让各人顶礼跪拜，那是《斩貂蝉》创做的第二个原因。

领会《斩貂蝉》创做的前因后果之后，所谓“貂蝉被曹操送给关羽后，次日就自尽了”那个问题就很好答复了，并非因为关羽对貂蝉做了什么，而是在做者虚构的笔下，貂蝉和关羽双双活成了人们所想要让他们成为的形象，所谓汗青恰是个任人妆扮的小姑娘，也就是说如许一种情状吧。