在中国汗青上，有一个汉子的往向不断让汗青学家百思不得其解。他消逝于中国汗青深处，两千多年来揣测不竭，以至有人根据他消逝的时间揣度，跟某一个国度皇室的开山祖师对号进座。那个汉子，就是在《史记》上记载带着三千童男童女，替秦始皇求仙访药东渡而往的徐福。自从徐福东渡而往，不断到秦始皇在沙丘往世都没有动静，后来秦末乱世全国诸侯并起，愈加没有人重视到他的往向。后来有学者根据汗青上的蛛丝马迹揣度，徐福东渡带着财产和先辈的手艺，有可能在中国之外的处所成就一番事业，就有学者把他跟一个国度皇室鼻祖对号进座。
那个国度的皇室号称“万世一系”，是现存于世的全球最古老皇室，以菊花做为皇族的图腾。说到那里，各人都猜到了吧，那个最古老的皇室，就是日本的天皇家族。日本天皇家族自称是天照大神的后嗣，从初代神武天皇起头，延续了2670余年的血脉，共传承了125代，现在在位的平成天皇明仁已经85岁高龄。经常因为生不出儿子的八卦上头条的德仁太子，将于明年登基成为第126代天皇。而124代昭和天皇裕仁，在位期间批示筹谋侵华战争和承平洋战争，招致中国和东南亚以及十几个国度水深火热，很不得人心。裕仁在日本战败之后颁发《人世宣言》，认可天皇是人不是人。1989年他罹患癌症痛苦往世，良多人都认为那是报应。
良多人不睬解为什么日本天皇家族号称最古老皇室，因为还存在的皇室中，没有比他家的汗青更长远的。而且，天皇家族的血脉不断延续，不管日本的国体和政体怎么变更，天皇家族的实权时有时无，但是天皇造不断存在。有学者认为天皇造是人类三大迷史之一，虽说第40代天武天皇牵头修撰《日本书纪》，那一浩荡的“国度工程”理清晰了从天照大神到琼琼杵尊再到神武天皇的脉络，神武天皇算天照大神的五世孙，但是从神代到人代夹缠不清的汗青逻辑，留下了很多未解之谜。
神武天皇从日向动身，历经千险万难东征6年，完成君临大和的建国大业。日本人的建国纪念日是2月11日，恰是神武天皇建宫即位的日子。神武天皇被称为“始驭全国之天皇”，根据《日本书纪》的笔录他是天照大神的五世孙。那种说法别说全球人民，日本人本身都觉得站不住脚跟。神就是神，人就是人，哪里来的神孙？从江户时代起头，德川家康的御用文人就对那种说法提出量疑，他认为王孙降临只是传说，神武天皇有可能是处所豪族，也有可能是从中国吴地过来的“渡来人”，很有可能是徐福。
《史记》中《秦始皇本纪》有记载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，进海求仙人。“那个徐市就是徐福，根据《史记》记载，他是齐国人。齐地就是边境接近大海的大国，首都临淄就在今天山东省。徐福向海东渡往向成谜，千百年来有无数学者认为，他确实是在日本登岸。那么徐福有没有可能是日本初代的神武天皇呢？
有诸多汗青文献记载，徐福确实来到日本九州地域，九州也是日本离中国大陆比来的处所。徐福是带着秦始皇觅访长生不老药的任务往的，他带着童男童女三千，还带着上百名能工巧匠，还有军事人员5000多人，船70余艘。想想那个徐福出行的那个规模，他登岸日本的时候恰是从绳纹晚期进进弥生前期的时代，日本本土的消费力其实不兴旺，假设徐福公然有造霸之心，依靠战无不堪的秦朝戎行和中国大陆先辈的消费力，不是没有可能成就一番大事业的。
巧合的是，初代天皇神武东征的时间，正好就在从绳文时代进进弥生时代的过渡期，前面也说过神武天皇是“神孙”的汗青逻辑日本人本身都不怎么相信，假设徐福刚好在那一期间呈现，套用一句告白词“一切皆有可能”。徐福背负着秦始皇的任务，但是他明晓得没有仙人，显然是违犯皇命是死功。展开斗胆的汗青想象，假设他打定主义不回大秦，在日本落地生根，中国大陆有秦始皇，岛国有神武天皇，那就超卓了！
如斯一来，日本天皇家族岂不是中国人的后嗣了？当然，持有那种说法的只是部门学者，关于天皇家族的起源目前日本国内仍是众口一词的。还有人说，王孙神武天皇降临在南部朝鲜加罗诸国，那么天皇家族跟韩国也有关系，说不定是韩国人后嗣。但是有一点不成承认，日本的原住民喊绳纹人，渡来人喊弥生人。从公元数百年前起头，有一批从中国扬子江南部及沿海地带的渡来人，也称弥生人，带着稻做、金属、手艺而来，他们有上乘的航海手艺，懂得天文天文常识。而日来源根基住绳文人还处于山林打猎、大海捕捞的原始阶段，有手艺和文明优势的渡来人征服了绳文人。
一句话，即使徐福没有统治日本，中国的渡来人也创造了日本的汗青，那是无可置疑的，已经得到诸多专家学者的论证。