自秦始皇成立起第一个中心集权造国度，天子起头手握全全国最登峰造极的权利。但现实上，在几千年的封建汗青中，天子的权利也曾屡次被朋分。最为难以想象的是，就连宦官乱政的工作也时有发作。史学家曾评判“宦官无代而不克不及为患，而以明代为极甚”。到了清朝期间，有一个闻名寺人侍候了慈溪太后几十年，以恭顺闻名。但在他侍侯期间，慈禧太后却闹出了“小产”，他事实是不是寺人？
在紫禁城内，朝堂和后宫有着天地之别。朝堂上皆是须眉为官，然后宫就是女人的全国。因为如许的特殊性，除了庇护皇城的侍卫之外，其余须眉都是寺人，以此来确保没有与后宫妃子有任何瓜葛的时机。
在古代品级森严的轨制中，寺人无疑处于更底层。但灵敏的寺人懂得讨奴才欢心，有时也能得到重用。例如最闻名的寺人之一魏忠贤，就身份远超朝廷重臣，还有“九千岁”之称。无数寺人得宠之后骄横嚣张，连官员都不放在眼里。
寺人李莲英
但事实没有加进到实正的权利系统中，一旦失宠，娇蛮的寺人下场一般也非常惨痛。吸收了前人的教训，李莲英在当寺人的几十年里安守故常，即使后来成了太后身边的红人，也不敢表示得太张狂，仍是昔日阿谁恭顺的下人。
从7岁被送进宫当寺人，到慈禧往世后请辞回乡，李莲英在紫禁城里生活中几十年。在被选到慈禧身份侍候之前，李莲英还保留着本身的原名李进喜，后因太后觉得土头土脑才改了名。
从小就是身份低微的寺人，李莲英年仅七岁进宫，就懂得若何讨奴才欢心。虽曾是须眉，但他学得一手梳头的好功夫。在刚进宫培训时，也因灵敏伶俐在一寡寺人中脱颖而出，成了安德海的门生。其时的安德海是慈禧身边的红人寺人，此人仗着太后赐顾帮衬骄横嚣张，最末结局非常惨痛。
懂得察言看色的李莲英，在常识了安德海的惨状之后，引认为鉴，一辈子都连结恭顺的特征。即使后来凭着慈禧太后对他的特殊赐顾帮衬，他也不敢冒昧半分，仍然是低眉顺眼的寺人。
要说李莲英看似恭顺，却曾闹出许多大事，让人思疑他事实是不是寺人。
慈禧“小产”之谜
李莲英起头侍候慈禧太后时，年仅十九岁，却有了十二年当寺人的体味。在后宫里待了十几年，从未有了思疑他寺人的身份，曲到光绪七年。
那一年，慈禧太后45岁。在古代，十几岁及荆后就可嫁人生子，四十几岁到了当祖母的年纪。但在昔时，慈禧太后生了一种怪病，却让一寡太医一筹莫展。
现实上，慈禧太后生的只是一种妇科疾病，按常规手段治疗并没有太大的难度。难就难在，太医无法阐明慈禧太后为什么会生如许的病，或者说，是底子不敢阐明。因为慈禧太后其时的症状，看起来就好像“小产”一样，是怀孕女子不测流产才会呈现的症状。
换做其他妇人，医生简单开药治疗就能够了。但其时的慈禧已当了太后，先帝早已不在人世，独居后宫的太后为何会有流血现象呢？寡太医心有迷惘，但谁也不敢说，只好推诿病情复杂，本身无法诊断治疗。
在一寡太医的推诿之下，慈禧无法，最末仍是李莲英出宫奥秘找了名医，给慈禧太后带了药回来，才末于掌握住了“小产”的症状。
在尔后，宫中背地里也有了许多流言蜚语，思疑李莲英和慈禧太后实正的关系。其时除了李莲英之外，并没有其他男性与慈禧太后有接触的时机。但李莲英已当了十几年的阉人，不成能有使太后怀孕的才能。重重矛盾之下，有人提出了一个斗胆的揣测：李莲英或许不是实寺人。
在《鹿鼎记》中，韦小宝就以假寺人的身份混进宫中。但在现实情状下，假寺人能在后宫安身的可能性微乎其微。除了严厉的连坐轨制之外，还规按时隔两年要查抄一次，以确保所有寺人都彻底“净身”。在如许严厉的查抄轨制之下，李莲英是假寺人的可能也不大。
至于太后“小产”的故事，只在别史中呈现过，野史从未提及。事实是世人胡乱揣测，仍是为实，至今没有太多的材料可供研究。无论是不是寺人，以李莲英昔时享有的地位和权利，确实也不像通俗的寺人。
结语：
当寺人成为后宫的红人，也能逾越品级轨制成为“人上人”。李莲英是少见的“恭顺型”寺人，在他低眉顺眼的几十年里，和慈禧太后能否清白，世人的思疑也只是揣测罢了。
参考材料：《清史》《宫女往谈录》