顺治是清朝进关以后第一位皇帝，有关他的结局不断是个未解之谜，传播于世的可能有两个：1.死于疾病，那多见于官朴直史。2.落发为僧，那经常在别史与话本里看到。时至今日，到底哪种说法为实，其实已经不重要了，因为关于一个帝王来说，他活着的时候创造出的价值远远大于其最末回宿。
《康熙王朝》那部电视剧，摘取的是第二种说法：福临不断醒心于佛法，经常和高僧切磋理论，同时高僧也有意渡皇帝为佛。董鄂妃得了天花，奄奄一息，顺治没有抉择积极求药，却让许多僧人于大殿中诵经祈福，那就足以见得在他的心中，佛，有着特殊位置。比及宠妃身亡，福临本身也无心朝政了，遂想落发解脱，削发之前写下《功己诏》，以告慰后世。
比及一切尘埃落定，无法改变，方表现出孝庄的顽强，她做了一件意义深重的事：将皇帝落发，对外改成皇帝病逝，且在《功己诏》上增加了三条。
先说为何要将皇帝落发改为离世呢？因为要给老苍生一个交代。没有任何一个臣民期看本身的皇帝是个吊儿郎当，只想小我逃求的，相反，老苍生喜好本身拥护的人敬业、爱民、以至为了全国苍生呕心沥血。孝庄此举，不只能够树立皇家权势巨子，还给了全国一个阐明，让人们天真烂漫的承受玄烨登基。实不愧是个凶猛的危机公关。
再来看看孝庄加上了哪三条？1.不敬祖宗。2.不孝母亲。3.内宠逾造。不断以来，世人皆晓得顺治专宠董鄂妃，固然没有怨言，但是传言仍是有的，而以皇帝之口主动悔过，最少可以表达一个立场，即知错能改远远比分说来的现实。
其实，在实在的汗青中，顺治《功己诏》十三条都是本身颁发的，那是一个皇帝临末前回忆短暂的人生做出的理性自评。
既然提到了孝庄的“危机公关”才能，那里就不能不再聊聊劝降洪承畴一事了。洪承畴是明朝末年闻名将领，因镇压起义犯罪，官至巡抚、陕西总督。清与明松锦之战时，明军大败，洪承畴成为皇太极的俘虏。
其时皇太极的看待俘虏的政策并非处死，而是尽可能的劝降，因为想要进主中原，而且在中原不变下来，少不了汉人的搀扶帮助。洪承畴又是大名鼎鼎的将领，劝降他更成了必需要做的工作。
只是，固然身陷囹圄，那洪承畴却十分硬气，不食饭不饮水，勇敢不投降。皇太极为了他大伤脑筋，派许多强人前去说服都铩羽而回。孝庄其时仍是王妃，便毛遂自荐，只身前去。孝庄见到洪承畴，亲身用拆有人参汁的壶喂食，末于传染感动，对方遂投降。那一段在清代故事中十分闻名，被看做孝庄超卓公关才能的证明。
其实，从洪承畴角度来说，派一个女子温声细语好言相劝，也是个台阶。
当然了必需明白一点，那段并没被记载野史里面，所以在史学界，孝庄劝降是有争议的。
在汗青书中，却是有颇多细节描写皇太极是若何“礼贤下士”的：例如其别人都要跪拜，唯有洪承畴能够不可礼；皇太极还在冷冷的气候脱下本身的外套披在洪承畴身上。所以，说洪承畴是被皇太极传染感动，也能通畅。
颠末理论证明，劝降一事是大大的准确。
清兵进关不久，全国仍是不承平，彼时皇太极已死，多尔衮掌握着决策权。多尔衮派出亲兄弟多铎、阿济格平定李自成以及南明政权。多铎打到扬州时，鼎力大举残杀，杀了无数布衣与闻名大臣史可法，加之清廷强力推行剃发，引来了苍生的对抗。
假设放纵下往，那么事态很随便往恶略处开展，多尔衮临危之际将都铎召回，换上洪承畴。洪承畴本是汉人，又曾为明朝效劳，与苍生扳谈起来，更随便产生同理心，在他的抚慰下，许多人逐步承受事实。果不其然，仅仅月余，就收效显著，民间的反清唤声渐渐减小。
跋文：我们在看《康熙王朝》时，会发现有许多细节都摘取的别史说法，例如福临落发说，苏麻身世说，太后下嫁说等等，但是人物的大致性格与人生走向仍是失实的，放在整个清王朝的兴起兴衰中，现实上无伤大雅。