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唐玄宗李隆基隶书《石台孝经碑》部分
李隆基隶书《石台孝经》拓本，天宝四年(745)刻，18行，行55字。现躲西安碑林。
李隆基（685-762），唐朝皇帝，712年9月8日至756年8月12日在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。庙号“玄宗”。谥“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为“唐明皇”。清朝为避忌康熙皇帝之名（玄烨），多称其为唐明皇。另有尊号“开元圣文神武皇帝”。李隆基在位期间创始了唐朝的昌盛期间，史称“开元盛世”。玄宗在位后期发作安史之乱，从此唐朝国势走向式微。
《书小史》中称李隆基“善骑射，通音律，历象之学，好图书，工八分章草，丰伟英特。”多才多艺，善音律，又能诗，工隶书、行书，玄宗书法与太宗齐名。其书法丰厚腴美，给人行行淳朴之感，在唐代书法中占有必然的地位。唐窦臮《述书赋》云：“开元应乾，神武伶俐，风骨巨丽，碑版峥嵘，思如泉而吐风，笔为海而吞鲸。” 黄山谷称：“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。《古今法书苑》云：“唐明皇工八分章草，丰茂英特。”
传世的碑刻有《纪泰山铭》、《庆唐看纪圣铭》、《石台孝经》，楷书有《赐虞邪道勅》，行书有《盖州刺史张敬忠勅书》与墨迹《鹡鸰颂》等。
《石台孝经》刻于唐玄宗天宝四年（公元745），是唐玄宗李隆基亲身做序、注解并书写。李亨篆额。高620厘米，共4面，每面宽120厘米。书法工整，笔迹清爽，秀美多姿。此碑由四块黑色细石合成，方额、盖石、顶上等均做了十分艺术化的处置，碑下有三层石台阶，故称《石台孝经》。
保留于西安碑林博物馆中心的石台孝经碑雕凿于唐玄宗开元年间，留下了两位帝王的四种字体，笔录了唐期间流行的“以孝治全国”的思惟，也为李隆基与杨玉环的千古恋爱美谈拉开了序幕。
“人们凡是称石台孝经碑为西安碑林第一碑。那不只因其是碑林第一迎客碑，更重要的是此碑集三帝于一身：碑文，文帝孔子所撰《孝经》；唐玄宗以隶书誊写；由唐肃宗题写碑额。”石台孝经碑外型极富特色，称得上是西安碑林中形造最气派的一方顶天登时碑。
公元713年，临淄王李隆基以两次叛乱，杀伯母韦皇后，诛姑姑承平公主，立父唐睿宗，后又黄袍加身，史称唐玄宗。为避“名不正言难顺”之讳，以确保帝位，他公布以“孝”治全国。天宝三年(公元744年)，玄宗诏令全国家躲《孝经》一部，让子弟精读好学，并于第二年亲身书写《孝经》，刻碑以示全国。
据说昔时，唐玄宗李隆基爱上亲儿子寿王的王妃杨玉环，以致日思夜想，茶饭不思。高力士灵机一动，劝李隆基令列位皇子研读《孝经》，以启发寿王以孝道为重，献出玉环。李隆基欣然摘纳，并对诸皇子阐明说：“孝之精义乃在于顺，顺者，以父母之愿为己愿，以父母之想为己想。”期看寿王有所感悟。同时，高力士进一步谋划，令杨玉环自荐为道士。免往寿王妃的身份。天宝四年，玄宗立孝经碑后，诏玉环出家，封爵贵妃。
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