祝枝山进修楷书，师从赵孟頫、褚遂良等人，后又取法欧阳询和虞世南，再而上逃至魏晋。他的楷书工整严谨，取多家之所长集于一身，功力十分的深挚。难能宝贵的是，祝枝山能不受唐楷法度的约束，在楷书中表现出一种灵动古朴的气息，品读起来别有一番风味。
今天，我们赏识的祝允明《东坡记游卷》，字里行间颇有钟繇的古意，淡淡的，看一眼就令人欢喜。
祝允明《东坡记游卷》
《东坡记游卷》为纸本，纵13.4厘米，横269.6厘米，现躲辽宁省博物馆。
卷首题“东坡记游”，卷末落款：“癸酉八月十二日，步月宿东禅寺书此。枝山祝允明。”整卷共书录苏东坡记游类文章9篇，为《记承天寺夜游》《游沙湖》《游白书付过》《记游庐山》《记游松风亭》《儋耳夜书》《忆王子立》《黎蒙子》《记刘原父语》（末篇文字出缺）。
首篇《记承天寺夜游》是苏东坡极有名的短篇，全文曰：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色进户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺觅张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
卷尾王宠跋曰：“辛巳八月廿又二日，王宠看于清贤堂”。
文彭隶书长跋：我朝善书者不计其数，而人各一家、家各一意，惟祝京兆为集寡长。盖其少时，于书无所不学，学亦无所不精。此卷乃全法钟太傅，而用笔遒劲伟丽，出进清臣诚悬间，盖能用太傅指与大令腕者也。三桥文彭。
放大赏识
【1】《东坡记游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色进户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺觅
【2】张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两
【3】人者耳。《游沙湖》黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常
【4】善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖慧绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆
【5】一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甜，下临兰溪，溪水西流。余做歌云：“山
【6】下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将鹤发唱黄鸡。”是日剧
【7】饮而回。《游白水书付过》绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而
【8】东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所行。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛
【9】迹也。暮回倒行，看山烧，火甚俯仰，度数谷。至山河月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甜煮菜。顾影颓
【10】然，不复甚寐。书以付过。《自记庐山诗》仆初进庐山，山谷奇秀，常日所未见，殆应接不暇，遂发意不欲做诗。已而见山中僧俗皆云：
【11】“苏子瞻来矣！”不觉做一绝云：“草鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。”既而哂媒介之谬，复做两绝句云：“青山若无素，
【12】偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”又云：“自昔忆清赏，神游杳霭间。现在不是梦，端的在庐山。”是日，有以陈令举
【13】《庐山记》见寄者，且行且读，见此中有云徐凝、李白之诗，不觉失笑。开先寺主求诗，为做一绝云：“帝遣银河一派（来，点往）
【14】垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知几，不与徐凝洗恶诗。”往来山南北十余日，认为胜绝，不成胜谈，择其尤者，莫如漱玉
【15】亭、三峡桥，故做二诗。最初与总老同游西林，又做一绝云：“横看成岭侧成峰，四处看山了差别。不识庐山实面目，
【16】只缘身在此山中。”仆庐山之诗，尽于此矣。《余尝寓居惠州嘉佑寺》余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲惫，思欲
【17】就亭行息。看亭宇尚在木末，意谓是若何得到？好久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟
【18】此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也无妨熟歇。《书上元夜游》己卯上元，余在儋耳，有老书
【19】生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之，步城西，进僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。回舍已三鼓矣。舍
【20】中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?干预干与先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之垂钓无得，更欲远往，不知走诲
【21】者未必得大鱼也。《忆王子立》在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞箫饮酒杏
【22】花下。明年，余谪黄州，对月独饮，尝有诗云:“往年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”
【23】盖忆与二王饮时也。《黎蒙子》吾故人黎錞，字希声。治《春秋》有家法，欧阳文忠公喜之。然为人量木痴钝，刘贡父戏之为
【24】“黎檬子”，以谓指其德，不知果木中实有是也。一日联骑出，闻市人有唱是果鬻之者，大笑，几落马。今吾谪海南，
【25】所居有此，霜实累累。然二君皆进鬼录。坐念故友之风味，岂复可见？刘固不泯于世者，黎亦能文守道不苟随者也。
【26】《记刘原父语》昔为凤翔幕，过长安，见刘原父，留吾剧饮数日。酒酣，谓吾曰：「昔陈季弼告陈元龙曰：『闻远近之论，谓明府骄而自矜。』元
【27】龙曰：『夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟；渊清玉洁，有礼有法，吾敬华子鱼；清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达；博
【28】闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿出色，有王霸之略，吾敬刘玄德。所敬如斯，何骄之有？因仰天太息。
卷尾王宠跋曰“辛巳八月廿又二日，王宠看于清贤堂”。
从此卷书法，我们能够清晰看到祝枝山的用笔精到温润，有点类似赵孟頫的楷书风气。不外从结体以及整体气韵上来讲的话，祝枝山的楷书结体更富古意，一派无邪烂漫，和赵孟頫比拟仍是有很明显的区此外。
别的从用墨上讲，不晓得是因为时间的原因仍是原来就是那种面孔，此卷那种淡淡的气韵，清爽而又典雅，总能给看者一种无限的回味。
来源：书法进门
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