天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
《西游记》，那是中国年轻人，配合的童年回忆。
小说虚构了唐朝僧人玄奘，及三位门徒、一匹白马，在看世音菩萨的指点下，为了获得释教教义，过关斩将，前去灵山朝圣、觅觅实经的故事。
他们翻山越岭、奔走风尘，路上妖魔鬼魅不竭出没、猝不及防，取经之路困难盘曲。
此中，有意思的是，师徒四人，碰着的90%以上的魔鬼，都在远离大唐的处所。反而是大唐没有看到魔鬼。怎么回事？
根据《西游记》的天文划分，东土大唐属于四大洲中的南瞻部洲，并且属于如来口中的”口舌凶场，长短恶海“。与如来栖身的西牛贺洲比拟，几乎就是一个天堂，一个天堂。
关于唐玄奘的远行，唐王有所担忧，但唐僧决然前行。在独行中，唐僧几乎未碰着危及生命的求助紧急。
走出大唐边境前，他碰着的”寅将军“及同伴，只是食了他的两个侍从，没有对其形成损害，相比照后来的魔鬼，他们实的算是小啰啰。唐僧还被太白金星轻松救走。
后来，唐僧还被猎户刘伯钦搭救、护送出到边境。走出大唐领土后，他和门徒们开启了看，不竭降妖斩魔的过程。事实，各路人物都晓得唐僧是金蝉子转世，食了唐僧肉能够成仙不老。
原来，书中的世界，就是魑魅魍魉聚集之地，呈现百鬼寡魅才是一般，而东土大唐无魔鬼做祟。人们必定猎奇：大唐到底有什么布景，能够让牛鬼蛇神让路？
《西游记》中的大唐，恰是盛世之时、属于天朝上邦，那一点从列国看待唐朝的立场就可知。如宝象国救公主、贵人国帮国君看病、天竺国期看托生大唐等。
唐朝在昌盛期间是推崇道教的，而天庭各神都是道家的仙人。其时释教在此地的影响力甚微。
如泾河龙王与袁守诚赌赛，未按天庭旨意将雨，克扣雨点数目。玉帝赏罚的体例，只是发了一道金光，派人送给魏征，才有了梦斩泾河龙王。
还有，在孙悟空大闹天宫时，玉帝派了两位仙人往给如来”传旨“，如来过来降服孙悟空时，也说的是”救驾“。那两个词语，表现了天庭和释教之间的上下级关系。
由此可见，如来是从命玉帝的。同时，天庭对大唐也有保护之意。
当初，李世民的灵魂下到阴曹鬼门关，阎王爷看到后大惊，不单给李世民又添加了20年的寿命，还特意让黑白无常护送他回往，由此可见李世民是有多么的纷歧般。
因而，大唐属于天庭的权力范畴，释教也不敢太放纵。
即便像山君精那样的魔鬼，没什么本领，也只能躲躲在大唐边境。有些魔鬼在天庭仙人的搀扶帮助或传染感动下，或成为其坐骑，或被天兵天将剿灭。
《西游记》中，唐僧师徒的磨练，更多的是发作在其他国度境内。三打白骨精、除妖乌鸡国、错坠盘丝洞等。个中魔怪，权力更大的是离灵山比来的狮驼岭。
狮驼岭的大魔王，手下光小妖就有四万八千个。他们不单人多势寡，还有人脉，”四海龙曾与他为友，八洞仙常与他做会，十地阎君以兄弟相当，社令城隍以宾朋相爱。”
青狮精和白象精是文殊和普贤的坐骑，金翅大鹏鸟更是如来的娘舅。
此地魔鬼还专食人，”骷髅若岭，骸骨如林“。除此之外，大魔王还夺了旁边的狮驼国，本身当国王。
针对那种情状，灵山没有”除魔卫道“，而是任由魔王横行。曲到唐僧师徒呈现，才铲平狮驼岭，挽救了周边的苍生。
后来，三魔王被劝导收服，如来没有伤及他们的人命，喊金翅大鹏鸟做了他光焰上的护法，青狮和白象陆续回往当坐骑。
实武大帝，北方境内，玄武位中。
当然，除了大唐自己的硬实力、有力的靠山外，还有就是本土有大神的保护。那个大神，在”计收猪八戒“时就呈现过，他就是猪八戒扬言不惧的九天荡魔祖师。
九天荡魔祖师，又被称为实武大帝、无量祖师、三界战神等，是北极四圣之一，掌管北天门，曾经属于北极天蓬实君的部属。
跟着成立功绩越来越多，才能得到提拔，他的地位也水涨船高。
他还有一个十分重要的身份，那就是下届玉皇大帝的接班人。他的次要职责是：镇守北方和统伏三界。可见，他法力无边。
凡是，实武大帝被描述为：身高马大、蓬首垢面，穿金甲、持宝剑，身旁还跟从着龟蛇二将。
他的威名来源于对妖魔鬼魅的处置。他手段凌厉、杀伐勇敢，对妖魔从不手软，一旦下手，必让他们六神无主，难再为恶人世。
唐僧师徒在小雷音寺碰着黄眉怪受困。在各路仙人施法不得，穷途末路后，孙悟空脑中灵关闪现，想到了独一的救星：实武大帝。
”除非山公找来玉帝或者元始天尊的手谕，不然一切都是免谈。“后来，在玉帝的容许下，孙悟空才请动他出山，降伏黄眉怪，救出师父。
关于实武大帝的才能，各人从孙悟空和其对话中，有了进一步的领会。他承受玉帝和元始天尊的号令，”灭北方魔鬼10万“、还扫荡中土妖魔。
日常平凡，他生活在武当山，属于大唐境内，并且不随便分开，在境内，对各路牛头马面有浩荡的威慑力。妖魔们也有自知之明，不会随意往触霉头。
玉虚师相，玄天天主。金阙化身，荡魔天尊。
大唐的强盛、天庭的庇佑、实武大帝的威名远扬，都让妖魔鬼魅畏怯胆颤。更何况，在实武大帝庇护的东土大唐区域内，更是不见他们的踪迹。
小说中的人物事务可能有虚构、强调的成分，但一部西游、一出大戏。每小我物都从侧面给读者供给了，能够更深进领会和摸索，古代唐朝文化和社会开展的视角。