跟上古神话差别，道教神话有本身一套独立完全的系统。上古神话中的盘古开天辟地、女娲捏土造人、夸父每日、精卫填海等传说大多出自于《山海经》《淮南子》《三五历纪》等古代典籍，而道教神话系统呈现的时间晚于上古神话，次要记载于《道躲》《列仙传》等道家典籍中。
道教是一个明显的多神教，仙人谱系十分复杂，神祇数量好像满天繁星。在几千年的汗青长河中，道教的仙人谱系更迭频繁，既有道教大理论家陶弘景所烛的《实灵位业图》，也有试图重塑仙人系统的民间演义小说《封神演义》《西游记》等等。
道教神话的仙人谱系之所以复杂，是因为它不竭吸收上古神话中的仙人，还吸收现实汗青中的人物。笔者在此举几个简单的例子，上古神话中的“西王母”最早出自于《山海经》，她本是灾厉之神，掌管尘寰的刑罚和灾难。《山海经》中的“西王母”长得“蓬葆豹尾”，并且啸声锋利，摄人心魄。道教神话把西王母吸收后，把她的容貌、神职都做了很大改动，变得雍容华贵。
道教神话吸收常人的例子更是不足为奇，好比说道教神话中的“天枢上相”，别离是：姜子牙，张良，诸葛亮，魏征，文天祥，刘基，那几人都是历朝历代肩扛山河社稷的文臣。那武将呢？道教神话中有战神实武大帝，实武大帝之下还有“护法四帅”，关羽就是此中之一。
1、道教护法四帅之“关元帅”
道教神话中的“关元帅”指的是三国猛将关羽。在道教神话中，关羽又被称做是关圣帝君、伏魔大帝，也是道教的武财神。因为《三国演义》的影响，很多读者对关羽的定位存在必然误差。在《三国演义》中，关羽斩颜良诛文丑，过五关斩六将，但他刀下并没有绝世猛将。其实否则，在野史《三国志》中，关羽可是三国期间一等一的猛将。
论武功，关羽一人一骑，匹马单刀杀进敌阵，清洁敏捷地斩了颜良；论兵书，关羽水淹七军，打趴了曹仁、于禁、庞德，吓得曹操想迁都。道教神话系统中，关羽是青龙王转世。《历代仙人通鉴》中记载关羽是雷首山中的青龙王，因心怀苍生，吸黄河水救助百姓，得功天庭，后转世成了一代猛将。
2、道教护法四帅之“赵元帅”
道教神话中，“赵元帅”就是赵公明，他也被称为“黑虎玄坛赵元帅”。赵公明，他是道教神话系统中的财神。估量大部门读者对赵公明的印象，都是《封神演义》里面的截教第一代门生。《封神演义》中，赵公明是位准一流高手，他的师父是通天教主，手中有缚龙索、二十四颗定海珠等法宝，坐骑是一只黑色猛虎。
道家典籍《三教源流搜神大全》中有关于赵公明的如下记载：“赵公明，末南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。”道教神话中的赵公明是秦朝人，家中祖辈经商。赵公明不只有生意思维，还四处觅仙访道，最末得悟仙法，修成正果。
3、道教护法四帅之“马元帅”
道教神话中的“马元帅”，也被称为“马王爷”、“灵官马元帅”，也就是华光大帝。在道教神话传说中，华光本名“马灵耀”，额头上跟杨戬一样，有一只天眼。在《三教搜神大全》中，记载了华光大帝三次显圣的故事。华光大帝战力强悍，荡普通间妖邪，因而被玉皇大帝赏识，把他封为了实武大帝的部将，也是道教护法四帅之一。
在古代小说《南游记》中，华光大帝是配角，他跟孙悟空交过手。因为《南游记》是华光的主场，因而孙悟空没有几发扬空间，他败给了华光。在《南游记》中，华光祭出法宝金砖，类似于番天印，成果孙悟空变出无数小山公破解了华光的神通。接着华光又丢出天火丹，孙悟空不敌华光，最末败走。
4、道教护法四帅之“温元帅”
在道教护法四帅中，“温元帅”应该是名气最小的一位。“温元帅”原名温琼，他是东岳十太保之首，也是实武大帝座下的一位天将。道教神话传说中的温琼是汉代人，他的父亲名喊温看，是一位德高垂青的老儒生。温看年龄越来越大，可始末膝下无儿无女，古语云“不孝有三无后为大”，于是温看就带着本身的夫人往后土娘娘庙里面求子。
当天夜里，温看的夫人做了一个梦，梦见一个气势的金甲天神，他左手拿着一柄巨斧，右手托着一颗明珠，对温看的夫人说：“我乃六甲之神，玉帝之将，欲寄母胎托量为人。”那位金甲天神，就是温元帅温琼。