汗青的车轮不竭的向前，朝代的更替也不断不连续。墨元璋成立明朝后，不断是勤奋开展明朝，可惜明朝仍然没有阻挠汗青的车轮，大明王朝最末仍是消亡了，明朝消亡的原因有良多。晚期的明朝早就已经是千疮百孔了。
明朝末年，横征暴敛，天灾人祸搞得老苍生剥树皮，古代民以食为天，老苍生没有了粮食食，天然会策动起义。如许一来明朝晚期策动了良多农人起义，他们之中最凶猛的就是李自成。李自成的起义也给了满清进关的时机。
1644年3月17日，李自成末于攻破了北京的城门。那时候李自成能够说是抵达了人生巅峰，让李自成想不到的是，仅仅过了42天的时间，本身就会被迫分开京城，并且还踏上了流亡之路。
李自成刚进京时，通俗苍生人家都不敢出门，街上商展也都是关门的。李自成进进京城时，也是一个百战之将，为安在管辖京城42天之后就败走了呢？那里面的原因很简单，从看待尸体的角度来看，就可以看出问题所在。
李自成和满清看待崇祯遗体那一事务上就可管中窥豹，高低立见了。战争不单单反映在军事上，并且还反响在了苍生身上。李自成攻破京城后，看待苍生还算是能够，他公布要减轻苍生钱粮，仅凭那一点就得到了苍生的恋慕。
可惜好景不长，起义的农人军看到各类瑰宝、美女之后，就起头大变样了。很显然，李自成的农人军没有经受住诱惑。很快那收农人起义兵就酿成了杀人不见血的恶魔，如许一来，京城的苍生起头恐惧李自成的戎行。
那只是看待苍生上，从李自成和满清来看，他们看待崇祯帝的尸体同样大纷歧样。崇祯帝在生前留下了一封遗书：“朕死，无面目见祖宗于地下，自往冠冕，以发遮面，任贼团结朕尸，勿伤苍生一人。”
那也许是天子守国门，君王死社稷的更好见证。崇祯帝的一生无疑是悲苦的，崇祯帝继位时，大明王朝已经是朝不保夕，千疮百孔了。李自成看待崇祯帝那位亡国之君，连一副棺材都没有给他，那么可能拉拢人心呢？
李自成此举可谓是让有识之士给冷心了。满清进主北京城后，他们看待崇祯的尸体又是别的一番做法。他们从头厚葬了崇祯皇帝，并且将其墓地改为“思陵”，意思很明显，让人们感念崇祯。
满清的做法拉拢了明朝良多读书士人的心，如许一来也就看成李自成为何会失败了。