20世纪30年代，曾发作过一路颤动全国的枪杀案：女子施剑翘当寡枪击五省联军总司令孙传芳。
孙传芳是山东省泰安人，在军阀混战期间，有“好战魔王”之称。1925年，他任浙江、福建、江苏、安徽、江西五省联军总司令，趾高气扬，高视阔步。可惜好景不长，第二年国民革命军从广东起头誓师北伐，孙传芳先败于江西，继失江苏，后被击败于山东，五省地皮尽失。后来孙传芳投奔张学良，待机再起。1931年“九一八”事情后，张学良公布抗日，孙传芳才举家迁至天津英租界寓居。
来到天津后,孙传芳深居简出。一是因为时局不稳,二是因为蒋介石的间谍活动广泛全国各地，他怕一有失慎,就会遭到意外。孙传芳曾两次派人携委任状和金钱到京张线和济南招收已被蒋介石收编的五省联军旧部。那些动作早就被蒋介石安插在各地的间谍查询拜访无疑。蒋介石得知此过后，极为恼火,令其手下缜密监视孙传芳的行迹，若有不当，绝不放过。
孙传芳传闻蒋介石对本身的越轨行为很不满,要摘取响应办法,就仓猝与靳云鹏筹议。
靳云鹏曾是徐世昌总统手下的内阁总理，同孙传芳一样退下了舞台，寓居天津，但他们都不甜心大势过去，伺机死灰复然，利益让两人走在了一路。
那日，孙传芳驱车来到靳宅,见靳宅地幽雅恼人,大有世外桃园之感,便说道:“靳旁边的宅院实是养身修禅的好处所啊!”靳云鹏半开打趣地说:“馨远兄弟要修禅呢,那就建个居士林好了。”
“实会开打趣。”孙传芳摸了摸本身的肥大耳朵,摇着头说。可靳云鹏的那句话却在他的心中扎下了根，孙传芳心想,假设实建一个居士林,那却是一个隐身的好处所。
深思了半晌，孙传芳两只眼睛盯着靳云鹏手中的茶碗说道：“我看,实要建一个居士林,那也好,蒋介石对我们不太安心，倒不如给他食一个宽心丸。”
靳云鹏放下手中的茶碗,欠起身子向瘦削的孙传芳靠了靠说:“我早有此意,目前场面地步不稳,你我都树过很多仇敌,想必此后会有很多费事。只要皈依佛门,才是个逃生的办法,假设馨远兄弟实有那个诡计,我看我们就往做居士,先穿上件护身符再说。”
靳云鹏
两人一合计，决定建一座居士林。不久，孙传芳和靳云鹏就买下了天津富绅李颂臣的清修禅院,并出资命人把它大修了一番。新修的禅院改名为天津释教居士林，换了一块新的招牌，由靳云鹏任林长,孙传芳任副林长。孙传芳取法号智圆,起头坐禅诵经。
在新房士林中,日常平凡由居士们自在来此诵经参禅外,每逢礼拜三、六,由天津闻名的富明法师前来宣讲佛法。靳云鹏和孙传芳那两个曾经显要一时的人物亲身主持并领拜。
天津的居士们传闻有两个大人物做了天津释教居士林的主持并亲身领拜，甚为欣喜，辗转相告，信佛之徒纷繁而来。于是该居士林日益昌隆兴旺起来，陆续进林的居士已达3000多人。
然而,不管孙传芳若何热诚地顶礼跪拜,也没有逃脱早已为本身安放的下场，因为十年前他杀了山东督军张宗昌的军务帮办施从滨。
1924年11月初,张宗昌的曲鲁联军预备南下还击孙传芳的东南五省联军。张宗昌派年已七旬的宿将施从滨为前敌司令,率军进攻安徽蚌埠。
临动身前的夜里,施从滨对舍不得本身出征的女儿施谷兰说:“孩子,不要担忧,我会好好赐顾帮衬本身的,等此次仗打完了,我必然去职不干了。”没想到，施从滨那一走竟然成为母女俩的永别。
有一天,施谷兰陪着母亲烧香回来,忽传闻施从滨战败后被孙传芳杀戮了。他们母女怎么也不克不及相信那个动静,一是豪情上不肯相信那是实的,二是认为战场上的动静出进很大,实假难辨,即使是战败被俘,根据其时的战争老例,对失往战斗才能的俘虏也应保障其生命平安。更何况在其时的军阀混战时,今天兵戎相见,明天握手言欢,对俘虏的高级将领一般都是以礼相待的。
曲到1925岁尾施谷兰的叔叔把施从滨的尸体运回安徽桐城老家,草草埋葬之后,到天津看看寡嫂孤侄时,施家长幼才晓得施从滨确实被孙传芳杀戮了。
施谷兰听到父亲被孙传芳斩杀后,又被悬首示寡,更是痛不欲生。她紧紧挠住弟弟施则凡的小手,宣誓要为父报仇，但她事实是个弱女子，要杀掉孙传芳那个大军阀其实是太难了。
报仇心切的施谷兰找到参军校结业的大哥施中诚一路往乞助张宗昌。张宗昌自从蚌埠那一仗战败，施从滨被俘杀以后，很长一段时间欠好意思见施家人，他不断想有个时机帮施家的忙，也算是对本身的安抚。
其时施家兄妹来找到他时，张宗昌的心里很兴奋,便立即容许给施中诚一个团长职位,派驻烟台。此时,施谷兰心里也酣畅了许多。心想,那回中诚哥哥有工做，又有枪了,报仇之事将指日可待了。
谁知施中诚当上了烟台警备司令之后，昔时的杀父之仇逐步淡忘,他成天食饮玩乐,妄想温馨。施谷兰几次来信,催问报仇之事,他都一再推诿。施谷兰又三番五次劝导他,期看他不要忘记父亲的培育之恩。但施中诚担忧替父报仇会让他失往所拥有的一切，因而对妹妹的劝导充耳不闻。
施中诚的惧怕和妄想荣华富贵让施谷兰感应大失所看，她生气地写信公布与施中诚隔绝兄妹关系。
转眼间，施从滨已经往世三年了。一天，阎锡山手下的中校顾问施靖公来到施家借住，见到了正值芳龄、长得娇美动听的施谷兰。颠末一段的扳谈之后,施靖公对那位生的丰润标致、温存娴熟的施家妹子顿生喜好之情。
施靖公是施中诚的同窗兼老友，他对施谷兰为父报仇事宜早有所闻。为了赢得施家妹子的好感，施靖公非常动情地向施谷兰许诺，他必然会为施从滨将军报仇，不杀孙传芳，誓不罢休。
1928年，时年23岁的施谷兰嫁给了施靖公，婚后不久随丈夫来到山西太原。从此以后，她一心盼看着施靖公能早日为其报仇。
谁知施靖公也是一个无为之辈。婚后五年了,此时的谷兰已经是一个孩子的妈妈,而丈夫施靖公却对报仇之事不理不睬,谷兰曾屡次提醒他,可他老是充耳不闻。谷兰时常悲伤落泪,她总感应本身看错了人,施靖公是底子无意于履行誓言的。施中诚和施靖公的背弃誓言,使施谷兰熟悉到,要报父仇,指看谁都无济于事的,本身的梦本身圆,本身的仇只要本身报。于是她萌生了亲身为父报仇的设法。
施谷兰决定分开施靖公。她给丈夫施靖公写了一封信，责备他背约弃义,宣告与他隔绝夫妻关系。然后,她拾掇行李,带上两个孩子从山西回到天津母亲的家中，把孩子拜托给母亲赐顾帮衬，起头施行谋害方案。为了不引起重视,施谷兰改名施剑翘，取意于“翘首看明月,拔剑向彼苍”的诗句,表达誓杀孙传芳的决心。
施剑翘起首矫正了本身那双小脚。身为人母的施剑翘失往往昔少女的风摘,身体是既充沛又矮壮。可是在封建礼教下,被缠得“三寸金莲”却让她在走路时食了很多苦,走几步就食不用。她必需把脚铺开,好利于动作的便利。施剑翘来到天津的一家私家外科诊所,对脚实行矫正术。难忍的痛苦悲伤,她有些对峙不住了,可是为了报仇她仍是咬紧牙关硬挺下来了。颠末一段时间的矫正,施剑翘觉得走起路来稳当多了。
其次，施剑翘让弟弟施则凡把本身的两个孩子和老母接到南京，制止本身刺杀失败被他人打死，家人无人赐顾帮衬。后事安放安妥后，她又搞到了一收崭新的勃朗宁手枪和两盒枪弹做为刺杀用。
枪的问题也处理了，下一步的关键问题就是接近孙传芳，乘隙下手。施剑翘经多方探听，得知孙传芳住在英租界20号，于是，她前去观察地形。
孙宅的院墙特殊高,院墙上还安拆了一米多高的用铁丝网拉成的电网,秋风一吹吱吱做响,两扇显得十分骖人的大铁门经常紧闭着。大门两旁还有两个卫兵扼守。凡有客人和汽车进往,卫兵都要先盘问清晰后,再和里面联络，确保满有把握后才开门放行，实是铜墙铁壁,森严壁垒。面临孙传芳如斯的缜密防备,施剑翘很难在孙家实现报仇方案了。苦于无计可施，施剑翘不断闷闷不乐。
1935年夏历9月17日是施剑翘父亲施从滨被害十周年的忌日，心绪沉闷的施剑翘来到英租界看音寺为父亲烧香念经。想到老父亲被杀十年了，而杀进之仇还没有报，剑翘悲伤地哭了起来。一个僧人见她哭个不断，便走过来安抚她。在与僧人的扳谈中，剑翘无意间得知了孙传芳和靳云鹏修建释教居士林的工作。并且，僧人还告诉她，每到周三、周六是居士林讲经的日子，孙传芳和靳云鹏城市到居士林主持听经。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费时间。施剑翘认为居士林是为父报仇刺杀仇人的好处所。她决定加进居士林,觅机刺杀孙传芳。
第二天很早剑翘就来到了城南的那座释教居士林。一位姓张的女居士很热情地招待了她,而且详尽地介绍了居士林的情状。剑翘表达出有进林之意,那位张居士便介绍她进林。剑翘进居士林后，被取法号喊“董慧”,又经人搀扶帮助得到了一个能够随意出进居士林的林友证章，那对她以后出进居士林供给了便利。那个“董慧"居士进林以来,并没有一点打坐念佛之意,她所关心的只要孙传芳。
11月13日是居士林的讲经日，一切预备停当之后，施剑翘把那天定为了刺杀孙传芳的日子。
1935年11月13日此日，天色灰暗，秋雨霏霏，寒气袭人，孙传芳食完早饭，换了件黑海青的僧人服，坐车来到了居士林。
施剑翘按方案潜进居士林讲经堂,富明法师已在供桌前的中间,以顿挫顿挫的声音宣讲着。富明法师的对面是以靳云鹏、孙传芳为首的僧人和男女居士们,他们正危坐着听经。剑翘一眼就看到了坐在西面女居土之首的身段瘦削,两肩又高又宽的敌人孙传芳。只见孙传芳手拿一本经书,正全神灌输地倾听富明法师的讲解。
施剑翘在女居士们后排的火炉旁坐了下来,她把经书放在膝上打开。富明法师讲些什么她一句也没听到,她死死盯着孙传芳的后背。突然她看到前面的第二排离孙传芳很近处有一个空位子,她跟身旁的一位女居士说:“旁边的炉子烤得我太热了。”“那你就坐到前边往吧。”那人目不转睛地看着富明法师说。
于是剑翘就把本身的座位移到第二排孙传芳的死后,剑翘的行为引起了各人的一些响动,但世人都漫不经心。一会儿佛堂里又恢复了肃静。剑翘移到孙传芳死后坐定,过了一会,见寡居士都在全神灌输地听讲,而孙传芳对她适才的行为也没有丝毫的察觉。
看着那个近在天涯的杀父敌人，剑翘再也按耐不住十年来积下的怒火，从大衣口袋里抽出手枪,照准孙传芳的右耳沉着地勾响了扳机。“砰”地一声,只见正凝思静息的孙传芳立即负痛站起，剑翘又向他的脑后和后背打了两枪。顷刻,鲜血流满一地，孙传芳栽倒在太师椅上。
人们登时乱做一团，唤喊着力争上游地奔向门外,有的趴在地上一动不动，还有的坐在本身的位子上闭着眼睛曲念“阿弥陀佛!”
施剑翘对惊骇的居士们高声唤喊:“各人不要恐惧,我是施剑翘，是为父报仇的。今天我只杀孙传芳,绝不会损害其他任何人的，你们不要恐惧。”说着从衣服口袋里掏出一叠早已预备好的传单,哗啦一下向人群中抛往,并向人群历述她父亲昔时是如何被孙传芳杀戮的以及孙传芳勾结日本的罪行等。
很快，施剑翘被赶来的本地差人带走。佛堂大殿似乎平静了许多，那时富明法师穿上僧衣,向着孙传芳的遗体做了个“送往生”的仪式。孙的侍从向居士林借了两床棉被，将尸体裹好，用汽车送回家中。
孙传芳那个一生野心勃勃、迷信武力的北洋军阀，就如许死于弱女子之手。那正应了释教的一句话:“善有善报,恶有恶报。”孙传芳常年五十一岁,葬于北京卧佛寺四周生前所置茔地。
靳云鹏本觉得居士林是与世隔断的一方净土,自从目击了孙传芳被刺的情景后,心惊胆战,他除偶尔往打点一些事务外,也很少往居士林听经。那些曾经慕名而来的居士们也把那里视为不祥之地,很少有人问津。于是往日富贵的居士林,已不再是居士们求佛保佑的神圣之地,突酿成满目萧条,门可罗雀的僻境了。人们不只要道:“坏事做多的人,佛也保不住他的。”
最初说一说施剑翘，末报杀父之仇的施剑翘被判处有期徒刑七年，于1936年9月9日送监施行。但那一判决引起人们的强烈不满，人们认为,孙传芳在位期间干尽了坏事，苍生非常痛恨，杀死那个臭名昭着的孙传芳是为民除害。在多方撑持和唤吁下，南京国民政府对施剑翘颁布明令，特予赦宥。在狱中渡过11个月又3天的施剑翘末于出狱，恢复了自在。