汗青上农人造反或者诸侯争霸，都是在乱世末世。安禄山则是一个在承平盛世也敢造反的人！他的底气是从哪里来的？
农人造反的原因，大都是或者捐税劳役太重，或者天然灾害频发作活无着。活不下往了，只能起来造反。或许造反后，生活会有所改动。诸侯争霸经常也都是在全国大乱的时候，那时候诸侯们打着或者匡扶皇室，或者造福苍生，或者努力承平的标语，聚集步队攻城拔寨，割据一方。
以上两类人造反，不单只会在乱世末世，并且有充沛的理由。哪怕那理由是虚饰的，但至少拿出来说底气十足。
但是安禄山那两条都不占，他的目标赤裸裸就是一点：当皇帝。
安禄山凭什么可以实如今承平盛世造反，并且还差一点就灭了大唐帝国呢？
安禄山凭的只要两个字：狡诈。
第一，靠狡诈，安禄山获得身兼三镇节度使，手握重兵的目标。古代中原汉民族国度和北方少数民族不断有匹敌，有矛盾。因而，派上将镇守边关，不断是中原国度必做的一件事。但是，不论是哪个朝代的皇帝，都不会对边将很安心，经常会换人，制止边将做大，构成求助紧急。但是，唐玄宗为什么不单没有换安禄山，反而还一步步把权利给他加大，让他做到三镇节度使呢？靠的就是安禄山的狡诈。
其实那时候，安禄山所对于的契丹和奚族，并非很凶猛，他们也很少犯唐朝的边关。但是，要不犯边关，那安禄山就失往存在的意义了。所以他经常会有意派戎行往残杀奚族人和契丹人，激起他们对唐人的仇恨，举兵来犯。如许，安禄山一下就有用武之地了。那也为他的开展戎行拥兵自重预备了足够的前提。
第二，靠狡诈，他获得了唐玄宗的绝对相信。安禄山有一个先天身体优势，就是肥。肥的人，连走路都摇摇晃晃喜感十足。在那个身体前提的根底上，安禄山还做到了两点：一点就是拆憨厚，另一点就是表忠心。肥的人，原来就随便被人觉得比力憨厚（与之相反的是，瘦的人则经常随便被人认为阴谋多端），再加上他还拆憨，那就是彻底憨厚到家了。表忠心，也是安禄山绝不忘记利用的一种狡诈。因为他无时无刻不忘记对唐玄宗表忠心，唐玄宗后来就实的认为，凭安禄山阿谁憨厚的样子，忠心是绝对的。
第三，靠狡诈，他胜利引得群臣对他不满。他在唐玄宗及杨贵妃面前拆憨厚表忠心的同时，却屡次在群臣面前摆资格拿腔做调，惹得群臣对他不满。群臣们屡次在唐玄宗面前说他的不是。好比张九龄就在唐玄宗面前说安禄山“面有逆相”；王忠嗣说安禄山“日后必反”；杨国忠“上媒介其悖逆之状”，就是说杨国忠在唐玄宗面前屡次说安禄山有“悖逆之状”。
有人可能不睬解那一点，既然寡大臣都在唐玄宗面前说安禄山有“反相”，唐玄宗更应该引起高度重视嘛。恰好相反。好比张九龄说的“面有逆相”，那是从面相上来说，并不是什么实凭实据。唐玄宗还觉得安禄山“面有憨相”呢。再好比王忠嗣说的“日后必反”，那是预言性量的，仍是没有实凭实据。杨国忠说的“悖逆之状”也差不多。总之一句话，那些人都没有实凭实据就起头上奏，那在唐玄宗看来，那些人就是忌恨，所以底子不把那些人的话当回事。
之所以说安禄山狡诈，就在那里。他通过不竭拂逆寡臣，让寡臣把责备他的话当做常态，比及他实正要造反，那些大臣就算有实凭实据的时候，唐玄宗也不相信了。
后来唐玄宗在出亡受程中，有个民间的老头子对唐玄宗说，哎呀，我们早就晓得安禄山要造反了，皇上你为啥反而不晓得呢？唐玄宗说，哎呀，我糊涂啊！唐玄宗是实糊涂，他被安禄山的狡诈给骗了。
第四，靠狡诈，他获得了他的手下军官及兵士的相信。因为不竭有大臣在唐玄宗面前说安禄山的坏话，后来当安禄山实造反的时候，他们也都信认为实，觉得安禄山如许做受了天大委屈，是必不得已，是“清君侧”。所以跟着安禄山往造反，往当炮灰了。
不外，靠狡诈哄骗全国的人，当全国人醒悟过来的时候，也就是他的末路了。
（参考材料：《旧唐书》）