相传诸葛亮在离世之前，曾经留下一块碑文，碑文中则是留有12字预言，预示了千年后将会发作的工作。
更令人赞颂的是，在清朝康熙年间那块碑文被发掘出来后，石碑上的预言竟然成了实。
那诸葛亮留下的12字预言事实是什么？那个故事又事实能否失实呢？到底是诸葛亮在千年前的一次预判，仍是千年后的后人凭空诬捏？
不测成实的12字寓言
我们都晓得在刘备往世后，诸葛亮为了完成他的遗愿，也为了光复汉室，曾经数度北伐。
只可惜他有心报国，无力回天，因为劳累过度，最末仍是病死在了五丈原前，而往世之前他曾给蜀汉后主刘禅留下如许一条遗嘱，
“为我立一石碑，碑受骗留十二字：水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”
其时刘禅其实不理解诸葛亮，为何要留下如许一座石碑。
不外出于对相父的尊重，他仍是如令照做，就如许一块希罕的石碑屹立在了武侯祠里，渡过千年岁月。
尔后千年时间，中原大地曾经屡次易主，武侯祠四周也曾掀起几番狼烟。
比及清朝康熙年间一位姓宋的父母官员来到那里时，有感于武侯祠的破败，决定重修武侯祠。
没想到在补葺过程中不测从祠堂中发掘出了那块墓碑。
本就对诸葛亮十分敬重，挖出石碑后，他也天然就萌发了要一探事实的念头。
于是他请高人来解惑，那才揭开了一段千年的预言。
所谓水月主、庚不大以及盖十八，其实是三个字拆解后的谜底。
水是三点水，主和血月构成一个青字，连系起来就是“清”。
庚不大就是在庚下面加一个“大”，合起来即是康字。
至于最初一个盖十八，则是宝盖头加一个木，合起来就是一个宋字，再联络诸葛亮别号卧龙先生那一渊源，很随便就能解出预言全貌。
“在清朝康熙年间，会有一名姓宋的后生重修我的祠堂。”
要晓得诸葛亮所在的三国年代，间隔宋朝足足有着千年的时间间隔，诸葛亮可以隔着那么长远的时间做出如斯切确的预言，失实令人钦佩。
也正因如斯，那位姓宋的官员对诸葛亮愈发崇敬，在补葺武侯祠的过程中，能够说是尽心尽量。
那段故事也逐步传播开来，成为了人们茶余饭后一份津津有味的谈资。
当然，隔着千年时间做预言那个工作仍是太虚无缥缈了，假设那道预言是其别人所做，恐怕不会有人相信。
但是诸葛亮却纷歧样，因为他是汗青上赫赫有名的“先觉”，像什么“三分全国”、“借东风”我们就不说了，都是耳熟能详的故事。
诸葛亮还针对性的留下过其他几个预言，后来也逐个成实了。
诸葛亮的其他预言
除了12字碑文预言之外，诸葛亮其他预言中较为闻名的次要有三个。
别离是“老友职业预言”、“儿子的出息预言”以及“后进的万岁预言”。
先说第1个，早年间诸葛亮在卧龙耕地耕田的时候，曾经结交过许多只交老友。
好比说徐庶和崔州平等等，在觥筹交织之间，诸葛亮曾经为他们做下过一段预言，
“你们二人虽才调惊天，但仕途恐有不顺，日后只能做到刺史、太守那一职位。”
徐庶和崔州平其时听到那话，皆是一笑而过，只当是诸葛亮在与他们打趣，却没想到那个预言最末成了实。
徐庶做为刘备阵营中的第1位顶级谋士，本来是应当得到重用的，可偏偏曹操挟持了他的母亲，徐庶也只得转投曹操阵营。
固然被迫为曹操办事，但是因为徐庶仍然惦念着刘备的恩德，且本身的母亲又被曹操逼死，所以徐庶自始至末没有给曹操提过一个计谋。
那也恰是“徐庶进曹营，一言不发”所以徐庶始末都不得重用。
曲到曹操往世，曹丕继位，被录用为右中郎将、御史中丞。
与徐庶比拟，崔州平更为坎坷，他本有无限才思，奈何他与诸葛表态交莫逆，赤壁大败后，曹操对崔州平产生了猜疑之心。
于是崔州平更高也只做到了琅琊太守的位置，与诸葛亮当初的预言几乎一模一样。
除了针对伴侣做出预言外，诸葛亮还针对本身的儿子做出过预言。
其时诸葛亮的儿子先天异禀，从小就展露出了过人的才气，良多人都将他誉做“诸葛亮第二”，可是诸葛亮本人却不那么看。
他认为儿子虽有才调却不懂躲锋、虽有才思却过早兑现，日后恐怕难成大器。
而事实也是如斯，因为过于不放在眼里敌手，诸葛亮的儿子还未能完全长成就在战场上身亡了。
至于最初一个万岁寓言，则是发作在七擒孟获那个典故中。
其时诸葛亮为了包管北伐的时候有一个不变的大前方，就先来到南方和孟获停止了交战。
两边累计交战7次，孟获每一次都被诸葛亮擒获，为了让他心服口服，每次挠到他后诸葛亮还把他放走，比及第7次事后，孟获末于彻底回降。
为了纪念那件事，诸葛亮其时就立了一块石碑，不外他却并没有在石碑上歌功颂德，反而写下了一句特殊的预言，“万岁事后，胜我者过此”。
针对那句预言，有两种解读。
一种解读是，1万年事后会有一个胜过我的人路过那个处所；另一种解读是，一个喊做万岁的人会颠末那里，他有着特殊的才气。
公然，三百年后，隋朝定下山河，而隋朝中就有一名悍将喊做史万岁，他衔命讨伐南中，并大胜而回，在回朝途中就看到了诸葛亮留下的那块石碑。
而那也成为了诸葛亮擅长预言的一个更好证明。
当然，以上预言固然为人所津津有味，但却还都不算是诸葛亮的“巅峰之做”，诸葛亮在预言那一块最牛的做品莫过于千古预言奇书《马前课》。
14课说尽千古，每一课皆是一个朝代的实在写照，失实令人震动。
千古奇书《马前课》
在《马前课》14课中有一些已经成为了现实，而有一些仍然没有发作，我们那里就挑比力有代表性的几课来讲一讲。
第1课，“无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼。”
前8个字很好理解，诸葛亮的一生写照就是鞠躬尽瘁，死然后已，而他竭尽全力也没能完成北伐，也算是无力回天的更好写照。
那么后8个字是什么意思呢？其实谜底很简单，八千女鬼合起来就是一个魏字，后8个字说的是在将来蜀汉会被曹魏所灭。
第4课，“十八男儿，起于太原，动则得解，日月丽天。”
那一课写的是唐朝，18男儿就是一个李字，起于太原，说的是唐朝自太原起兵。
至于后面8个字则是预示武则天将要女皇当政，因为日月当空的“曌”字，据说就是武则天创造出来的。
第5课，“五十年中，其数有八，小人道长，生灵荼毒。”
唐朝之后即是五代十国，五代八姓累积统治了53年，在那期间场面地步不断十分的动乱，说一句水深火热其实不为过？
第8课，“日月丽天，其色若赤，绵连绵延，凡十六叶。”
那里的日月丽天，与第4课中的日月丽天有所差别，指的是一个“明”字，也就是明朝，其色若是指的就是一个墨字。
也就是说诸葛亮已经预表演了，后来会有一个明朝，那个朝代的统治者会姓墨，而那个朝代一共会有16个皇帝，那与汗青上的明朝完全相符。
可能有人会问，那些预言到底是不是后人诬捏出来的呢？
我们不克不及肃清那个可能性，事实当初解《马前课》的，是清朝光绪年间，白鹤山僧人守元。
他从后往前推，推出一些相契合的结论也是能够理解的，更何况针对那14课他并没有解完。
解到代表其时年代的第9课的一半时，守元就停下了，他没解的4句是“十传绝统，相敬如宾”。
现实上那一句也不需要他来解了，因为十几年的辛亥革命就已经给了我们谜底，1911年辛亥革命发作后，清朝最初一位皇帝溥仪公布退位。
而他恰好是第10任传承者，也就是说，或许昔时守元已经看到了清朝即将消亡那一点。
不外因为时机没到，所以其时他也不敢妄下断言，只好当做什么事都没发作过。
更离谱的是，在第13课中明白说道，“贤不遗野，世界大同，无名无德，光耀中华”。
那一课所描述的很明显就是大同盛世，那也就意味着或许诸葛亮早在当初就已经意料到了今天，那个成果失实令人感应骇怪。
针对12字预言实伪的辨认
《马前课》14课中所做出的预言，其实是神乎其神，我们不敢妄言其实伪。
至于“儿子的出息预言”、“伴侣的职业预言”那些工具，其实与隆中定计三分全国一样，不克不及完完全全算是预言。
表现出的更多的是诸葛亮的才调与目光，那么问题来了，诸葛亮在石碑上留下的12字预言事实是实是假呢？
其实只要我们细心察看、认实求证，很随便就能得出结论，那条针对石碑的12字预言，有很可能率是假的。
起首，无论是在三国志仍是在三国演义中，都对诸葛亮之死有明白的记载。
其时刘禅固然派人慰问了诸葛亮，但是只问了谁可以接替他，而并没有问那些杂七杂八的话，关于诸葛亮恳求留下石碑一事，也从未有所提及。
其次，武侯祠在最后的时候，其实是刘备的庙，只不外后来人们愈加推崇诸葛亮，所以诸葛亮才成为了武侯祠中的配角。
因而诸葛亮在往世的时候都不晓得武侯祠以后会成为本身的“地皮”。
在那种情状下，他又怎么会让刘禅将碑文放在武侯祠中呢？所以那12字碑文可能率是不存在的。
再然后，阿谁宋姓官员其实是宋可法，康熙十年时四川按察使宋可法主持武侯祠修复工程。
他在重修武侯祠后，还写下了《重修武侯祠碑记》。
在那篇碑记中，他笔录了那个事务的颠末，讲述了本身修善武侯祠的启事，而自始至末都没有提到阿谁所谓的12字碑文。
假设其时宋可法实的挖出了如许一块碑，以他对诸葛亮的钦佩是不成能不记在碑记中的，既然没写，那应该就是没有。
最初，那个12字碑文自己也有很大的问题，与《马前课》做一番比照，我们就能看得出来，那个12字预言十分粗拙。
寓言前三段就是简单的测字，并且还拆得十分生硬，至于第4段的“龙复卧”就更离谱了。
要晓得龙在古代可是帝王的代名词，平白爆出如许的话无疑会惹人猜疑。
再加上古代人比力偏信封建迷信，当初陈胜吴广起义的时候都曾经扮狐狸喊、把事先写好的手书塞到鱼的肚子里，他们也确实证明了那一套颇有效果。
假设宋可法实的发现了如许一块碑文，势必会遭到攻讦，别说是修武侯祠了，他本身被抄家灭族都有可能。
因而那段故事可以传播开来，自己就是违犯了常理的。
综上所述，那段到处颂扬的12字碑文传说可能都是假的，实假各半那才随便取信于人。
而颠末《三国演义》的衬着之后，在良多人的眼中，诸葛亮天然就是有着光环的，碰着了如许的传说，天然就更随便偏信，想当然的漠视此中的不合理处。
我们不成承认，占卜或许是实的存在的，预言也有必然的事理，但是我们必然要理性而科学的对待那些工具，否则就很随便遭到蒙骗。
例如那些在陌头小巷给人算命的“妙算子”，好些的也只是买过两本易经看一看，学到了只言片语，有的以至满嘴乱说八道，没有一点根据，面临那种情状，各人必然要隆重，切不克不及一时头昏落进圈套之中。