我们会看到在《佛说维摩诘所说不思议解脱秘诀经》，在 大圣 佛祖通过法身心语，令 维摩诘 初圣祖在群众面前演示此不思议解脱境域，提拔诸尊诸圣以后，在最初的畅通分，也就是《嘱累品》中，是将那个守护传布的重任拜托给了 圣弥勒佛：
“弥勒。我今以是无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。付嘱于汝。如是辈经于佛灭后末世之中。汝等当以神力广宣流布于阎浮提无令隔绝。”
大圣 佛祖嘱托道：
“弥勒。我今以是无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。付嘱于汝。如是辈经于佛灭后末世之中。汝等当以神力广宣流布于阎浮提无令隔绝。”
我们暂时还无法确定大迦叶会与维摩经的圣会孰先孰后，但是从《大宝积经·摩诃迦叶会》中 佛祖说祂本身不久将要涅槃，根本能够揣度， 大迦叶应该记得维摩圣会中的那一圣言量。所以，祂如是说。
那是不是 大圣 佛祖在跟 大迦叶玩虚假呢？当然也不是的。 佛的一切，皆是人缘而起， 大迦叶担忧着无量亿阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法的弘扬，天然话头也就由此开启，而如斯圣法，多一个守护者有什么欠好呢？在《嘱累品》中， 弥勒佛受令护持以后，也还有“一切菩萨合掌白佛。我等亦于如来灭后。十方疆土广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法。复当启发诸说法者令得是经。
“尔时四天王白佛言。世尊。在在处处城邑聚落山林田野。有是经卷读诵讲解者。我当率诸官属为听法故往诣其所拥护其人。面百由旬令无伺求得其便者。”
所以， 大圣 佛祖也是很热诚的，何况，做为落发相寡生灵性指导的 大迦叶尊者，不恰是调伏那部门疑法谤法者的更好人选之一吗？
大迦叶那里所推辞的，显然恰是 弥勒佛所饰演的那个角色。
它那一段，我们已经分享完了，我们从那一段中能够学到，无量亿阿僧祇劫所集下来的阿耨多罗三藐三菩提，也就是说无上正等正觉。
（拜见 薄伽梵 智及维摩诘 宗师多元文化专题学术讲座）