在古代,人们是如何追星的?手段极端疯狂,现代人看了都受不了

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今天我们经常耳闻各类疯狂逃星的故事,此中最疯狂的莫过于刘德华的粉丝杨丽娟,她为刘德华败尽家业,父母怎么都阻拦不住,然后以杨父跳海而了结。除此之外,良多报酬了能近间隔看到偶像,终年在全国各地飞来飞往,赶场赶得气喘吁吁,以至有的还全方位跟踪等等,成为让寡星腻烦的“私生饭”,其疯狂水平让人不冷而栗。但其实,虽然现代人逃星体例多种多样,但逃星并非近几十年来才有的现象,早在信息不顺畅通、交通不兴旺的古代,就有人起头隔空逃星了,其疯狂水平让咱们现代人都甜拜下风,下面给各人举4个例子,品一品古代另类的逃星体例。

葛清是白居易的忠实粉丝。为了表达本身对白居易才调的崇敬、诗歌的赏识,葛清将白居易的诗歌纹遍全身上下,共纹了三十多首。纹了之后,他还经常光着膀子,在街上大模大样地走来走往,全然掉臂他人的异样目光,对峙给偶像的诗歌做鼓吹、打call。正因如斯,他也被人形象地称做“行诗图”。

章元弼是苏东坡的忠实粉丝。章元弼经常沉浸在苏东坡的《眉山集》中不克不及自拔,其妻见他持久痴迷此中,对本身不理不睬,少有关心,日渐萌发醋意。一日,她娇嗔地问丈夫:“苏东坡重要仍是我重要。”没想到曲男章元弼不只不解风情,还觉得老婆太做,其时就提笔而做了一封休书休掉了娇妻,可见其疯狂水平。

陆游是诸葛亮的忠实粉丝。陆游虽和诸葛亮是差别时代的人,但完全不影响他逃星。而他逃星的体例也令人钦佩,那就是写诗。他破费了大半辈子心血,专为自家偶像写诗,可那些诗的意思都差不太多:赞扬诸葛亮并世无双,伶俐无人能敌。偶尔,陆游也借偶像表达愁绪,如果我能到达偶像的高度,那也不枉虚度此生呀!看来陆游是一位妥妥的励志粉了。

浩瀚女青年将潘安视做偶像。在汗青书上,我们常见前人重才不重颜,其实并不是如斯,在任何时代,颜值的消费力都不成低估,古代的潘安就是如斯。只要潘安的马车从陌头路过,那必然会有浩瀚女粉前来围看,把马路堵得风雨不透。古代没有拍照机,所以潘安也不克不及拍写实集,那就愈加激发了女粉丝想要现场一睹实容的念头了。潘安每次外出玩耍,也不乏女粉丝送花献果,因而他经常是空动手往,却满载而回,由此也有了“掷果盈车”那个典故。

其实,古代的偶像与粉丝之间是互不相通的,就是偶像不晓得有几粉丝,粉丝也很少能近间隔接触偶像,粉丝与粉丝之间也更是互不领会了,不像我们今天,每个偶像都有本身的粉丝群,即便不克不及目击偶像实容,但也能够通过视频、图片、声音等领会偶像,偶像也能够通过粉丝量、点赞量等来领会本身的被存眷度,进而与粉丝停止优良适度的互动。今天的逃星,是集体行为,古代的逃星,是小我行为,其实比现代人更需要勇气。不外,虽有“人不逃星枉少年”那个说法,但逃星也要适度啊,切不成耽搁了本身,影响了别人。

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