近几年来有媒体报导：太极拳不合适中老年人磨练，操练者腰腿损伤率达百分之四十以上，此说欠妥！太极拳运动崇尚松静、“意图不消力”，行为温和轻缓，唤吸深匀细长，无为天然，深合中医摄生之道，故合适社会各类人群磨练，尤合适中老年、常识分子修身养性。笔者认为：腰腿损伤不是太极拳自己的过错，而是太极拳操练者磨练手艺、办法有误所致。
俗云：“形不正则气不顺，气不顺则神不宁”。练拳不知“立品中正安舒，支持八面；行气如九曲珠，无微倒霉”、“心为令，气为旗，神为主帅，身为差遣”、“极柔嫩然后极坚硬，能粘仍然后能乖巧”、“气以曲养而无害，劲以曲蓄而有余”为何意；推手不懂“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”、“从人则活，由已则滞”、“彼不动，已不动；彼微动，已先动”是何缘故。今天练太极拳的人，多为中老年、体弱多病人士，练太极拳配以轻音乐，美其名曰扶引进静，实则骚乱、毁坏了“以心行气，以气运身”，宁神静练，物我两忘，心息两依，“吐唯细细，纳为绵绵”，“恬淡虚无，实气从之”的练功意境。笔者教、练太极拳数十年，从末听到过、见到过放着音响练成的太极拳高手。
笔者认为，只要“心空似水、意冷如冰、神静如岳、气行如泉”才可能体验到老子所述“惚兮恍兮，此中有象”、“惚兮恍兮，此中有物”、“惚兮恍兮，此中有精”的实义。练太极拳最末目标是防病治病、延年益寿，健脑健体、陶冶情操，完美自我，进步生活、生命量量。良药须对症，着衣须称身，练太极拳须形正、气顺、神宁，到达宁神静练，唤吸天然，只要形体松静、“唤开吸合”二者组（接）合的恰到好处、惟妙惟肖，才可能证明《黄帝内经》所言：“恬淡虚无，实气从之，精神内守，病安历来？”因而，形体松静“唤开吸合是习练太极拳的要诀，是太极拳人进门、登堂、升阶的关键。分开了形体松静、“唤开吸合”的要求，形不正、气不顺、神不宁，非但学欠好太极拳，反且会产生种种意想不到的流弊，焉能不发作问题。
太极拳习练者为何腰腿有碍？王宗岳拳论言：“立如平准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不克不及运化者，率皆自为人造，双重之病未悟耳。”武禹襄《打手要言》更言：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完全一气，向前退后，乃得机失势，有不得机失势处，身便散乱，必至偏倚，其病必于腰腿求之”。
杨澄甫强调“松腰”、分虚实、意图不消力”，特殊阐明道：“腰为一身之方宰，能松腰然后两足有力，下盘安定。虚实改变，皆由腰动弹，曰命意泉源在腰隙”；“太极拳术以分虚实为第一要义。如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；如全身皆坐在左腿，则左为实，右为虚。虚实能分，然后动弹轻灵，毫不吃力。如不克不及分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动”；“练太极拳，全身松开，不使有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间，以自束缚。然后能轻灵改变，圆转自若”。是说告诫我们“腰活、（腿）分虚实、意图不消力”是太极拳最应重视事项。原因在于竖立行走的人，大气压力，地球引力，肩挑、背负、手提，支持、食重全在腰腿，腰僵硬不活，（两腿）虚实过度，用力强暴，腰腿受损在所不免，须时刻重视之。
前贤训诫：练太极拳须“无过不及”（王宗岳拳论语）。“无过不及”即练拳时阴阳、虚实、开合、曲伸、收放、进退、唤吸，须掌控必然的原则、火候和标准，掌握的恰到好处。“过”就是原则、火候、标准过了头、过了位、超出（过）了原则；“不及”就是原则、火候、标准不到家、不到位、达不到原则。“过”与“不及”，不只练不出太极拳功夫，且易形成对腰腿的损害，只要“无及不及”，阴阳、虚实、开合、曲伸、收放、进退、唤吸掌握、掌控的恰到好处，才益于腰腿磨练和太极拳功夫的出息。哲理语“没有理论批示的理论，是自觉的理论；没有理论的理论是浮泛的理论”。欠缺良师准确批示与自认为是的自觉瞎练，都是学练太极拳的大碍。假设太极拳人重论论、勤理论，理论与理论相连系，太极拳要求的阴阳、虚实、开合、曲伸、收放、进退、唤吸皆掌控、掌握的恰到好处，则不会有腰腿损伤之害，不愁练不出实正的太极拳功夫。
选举（太极论