在国人纯朴的价值看中，“杀人偿命，不移至理”，因而在国内似乎有更多人撑持保留死刑，不外要不要废除死刑不断是全球范畴内都在猛烈讨论的问题，撑持死刑的人认为那才是法令的正义所在，而反对者则认为那违背“人权”，
只不外虽然我国仍然保留有死刑，近几年来我国司法机关也不断十分隆重地适用死刑，那以至还形成了许多人的不满，认为杀人犯穷凶极恶，就应当判处死刑。
不外，间隔那些死刑犯们比来的狱警们关于他们的熟悉和心绪似乎更为复杂一些，他们固然要庇护法令的威严、恪尽职守，但同时，当他们看到死刑犯们最初的忏悔和自白时，又是充满了同情的，只是到了此刻，懊悔也已经晚了。
铁门内的挣扎
在许多人的心中，狱警和囚犯们似乎是天然对立的，在影视剧傍边塑造的许多狱警形象似乎更是如斯，狱警们看待囚犯大多卤莽、暴躁，以至动辄吵架。
可现实上，也许狱警们更像是法令和情面的交汇点，他们既要严厉遵守和施行法令、恪尽职守，又要启发甚至安抚囚犯，让他们实正为本身所犯的功行忏悔。
石检深就是如许一个处于法理和情面交汇点的狱警。
1995年，20岁的石检深成为了广西梧州市把守所的狱警。其实石检深的意愿是想当刑警，可却被分配到把守所当了一名狱警，并且很快他就被分配到了死刑人员监区，成为了一名专管死刑人员的狱警。
最后，嫉恶如仇的石检深对那份天天要面临囚犯甚至是死刑犯的工做其实不理解，还遭到过指导的责备。
因为石检深所接触的死刑犯们，似乎没有一个像片子、小说里面一样，长着丑恶的嘴脸、有着鄙陋的举行，他们没有人长着“该死”的样子，以至还有很多堪称“风姿潇洒”，可他们所犯的功行却又堪称功责滔天，让法令都难以宽恕。
但渐渐的，石检深起头逐步适应了那份工做，以至起头理解死刑犯们的纠结与挣扎，有时候以至觉得他们有一丝丝“同情”。
在石检深天天查看监狱的监控录像时，总能看到他所治理的死刑犯们大多只能频频摩挲着亲人的照片、一遍又一遍读亲人的来信，以至还有许多人会蒙着被子痛哭，可关于他们而言，痛哭流涕、挣扎懊悔都已经是白搭，他们将不能不面临灭亡。
死刑犯的最初一段时间
大大都人都无法平静空中对灭亡——哪怕是功责滔天的死刑犯也不破例。
在狱警眼中，大大都死刑犯在得知本身的死刑判决后，情感都不太不变，有些人会在监狱中吵闹、有些人会吓得抖如筛糠、有些人会痛哭流涕，还有一些人则会缩在角落里发愣。
抚慰他们的情感也是狱警们的工做，石检深经常会与犯人们聊天，开解他们。石检深表达，抚慰他们的情感很有身手，一起头是不克不及和他们谈案情的，那只会加深对他们的刺激。详细什么时候才气跟他们谈案情还要看他们语言、眼神和肢体动做的改变。
例如犯人很为难时就会缩成一团，有一种不知所措的觉得，聊天时也会纠缠于一个问题；例如犯人思惟有顾忌时，他们就会食不下饭，而假设能顺利食下1/3，至少那一两天城市没事了。
通细致心看察和耐烦抚慰，石检深管的犯人在实的到了最初几天时，大大都人城市比力“安然”，因为那时候他们已经做了很长的时间的“心理建立”，也放下了心里的负担。
民间关于死刑犯的最初一天不断都有各类各样的说法，此中传播最广的，可能就是所谓的“断头饭”了。
在坊间传播中，死刑犯的最初的一顿饭，不管想食什么——只要不提什么过火的要求——凡是城市被称心。
还有一些传言称，死刑犯们在最初一天的合理要求城市被称心，他们以至能够抽会儿烟、饮点酒；更有人说，在施行前会有一个“告别仪式”。
但石检深表达，他们那里没有如许的“传统”，他们锐意不给囚犯们营造如许的气氛，其实也是出于抚慰死刑犯们情感的角度考虑，但遗书仍是能够写的，施行后遗书会由差人交给他们的家属。
根据相关法令的规定，死刑犯们在施行前还能够有一次“临末会面”，假设死刑犯们提出要会见亲属，得到法院准许后，就能够安放那最初一次会面。
凡是而言，那最初一次会面的时间只要十几分钟，那已经是最初的告别了，在此之后，死刑犯就要被押赴刑场，等家属再见到时，他们已经被拆在小小的骨灰盒里了，因而，大大都死刑犯们在那最初的时刻都“除了哭，仍是哭”。
石检深说，等死刑犯往了刑场后，他们的遗物就要交给家人。死刑犯们的遗物凡是很简单，最多的就是家里的来信、相片，那些家信都已被犯人们读过千百遍，边角磨得很脏，信纸也是皱皱巴巴的，在最初一段光阴里，他们也许就是依靠那些家信吸收最初的安抚。
而在遗书中，死刑犯们写得最多的就是“爸妈，孩儿不孝，你们珍重身体”，比及死光临头了，他们最为顾虑的，也就是本身的父母。
石检深说，其其实死刑犯们的最初一段光阴里，他们许多人都有了歉疚，有了忏悔，假设光阴重来一次，他们就不会那么做了。
如许的忏悔心理看起来似乎是到达了法令惩戒的目标，但不免有狱警会陷进苍茫：他们挽救了一个个“丢失”的人，但那些人总会走向刑场，如许他们的工做还有意义吗？
死刑前的挽救，有意义吗？
石检深面对过如许的困扰，也碰着过无数同事提出同样的困扰，比来石检深就有同事感慨，辛辛辛勤做了那么多工做，好不随便让他们从头燃起了期看，但转头他们就被施行死刑了，那些工做都是白搭的。
但石检深其实不那么认为，因为他们赐与囚犯们所谓的“生的期看”，并非传统意义上的生命延续，而是让死刑犯解高兴中的结、放下心里的仇恨与负担，让他晓得他的生射中也有一些有意义的工作，那也是一种“重生”。
石检深说，他曾管过一个因为贩毒而被判处了死刑的犯人，在狱中时，犯人的老婆要求离婚，而且还要求孩子的抚育权。
那名犯人对此表达了强烈的抗拒和回绝，但石检深劝他说，给孩子一个安康的生长情况才是最重要的，假设他把孩子交给妈妈，那么孩子就会生长在一个充满爱的情况中。
犯人听了那话，就曲爽地附和了老婆的要求，也放下了心中的负担。关于石检深而言，那就是他工做的意义之一。
而也许关于石检深而言，他工做的更大意义在于挽救一些犯人的生命。石检深表达，他在2006年的时候曾经管过一个21岁的男孩，他参与进室夺劫，还杀死了房子的女仆人。
男孩立功的原因很简单，父母早亡，从小生活流落，后来还染上了赌博的陋习，缺钱了就从命了另一小我撺掇一路往夺劫，成果就被判了死刑。
石检深表达，男孩刚进狱天天闹腾着要他杀，他挠住了男孩小时候曾经“勾松脂”的履历，以此为切进口，末于翻开了男孩的心门。
后来，他交代了同案犯人员，最末因为同案犯在逃、责任不清晰，最末男孩改判了死缓，可谓是获得了一线生气。
石检坚信赖人道本善，他管的犯人们只是没有得到合理的引导、成立准确的人生价值看，所以他也相信，那个男孩在获得一线生气、有时机出狱从头做人之后，必然会好好生活，那也是他工做中更大的欣慰和意义。
不外，像男孩如许可以改判死缓的事实仍是少数，更多的死刑犯们没有如许的时机，他们获得的仍是“死刑复核”。
面临灭亡，才气大白生命的意义
工做20多年，石检深更大的心得就是，大大都犯人老是在面临灭亡时，才大白生命实正的意义，那可能也是大大都人配合的慨叹。
就像2014年在杭州7路公交车上纵火的凶徒，最后是因病轻生，想要抨击社会，才在公交车上纵火，但在法院一审宣判时，他也曾当庭表达“十分懊悔”，没有想到过会形成如许严峻的后果；
而在施行死刑前，他还曾对身边的护工说，他对不起父母，也对不起那些受伤的人。
也许就像石检深所言，许多囚犯在临死之时多在深思本身的过错、表达生命宝贵、爱护保重面前人才是第一，而不是想到要若何才气“逃脱死刑”。
可人生不克不及重来，死刑犯们必定只能将他们所“悟”得的事理传播下来，等待后人不要再犯同样的过错。
良多人不克不及理解关于死刑犯的“同情”，但其实站在狱警的角度来看，他们对本身耐烦启发、管教的死刑犯们产生同情是很一般的工作，人心肉长，似乎我们也不克不及对此过于苛责。
虽然会有人因为那种“同情”而唤吁废除死刑，可恰是因为人们老是在面临灭亡时才气理解生命的实正意义，才展现出了死刑的重要性。
因为死刑始末是一种威慑，能让人们在违法立功之前好好衡量一下后果。虽然有许多人认为，并没有可靠数据展现出保留有死刑的国度立功率低于废除死刑的国度，因而死刑关于立功率并没有影响。
但事实人始末是一种理性的生物，一件工作的风险越大、人对它的惧怕水平越高，主动远离的概率也就更高，绝大大都人都恐惧灭亡，在实正面临灭亡时多半会感应悔不妥初，因而，死刑的存在必然对立功有着震慑的感化。
并且，一个国度的立功率不单单与死刑有关，还与经济开展程度、社会保障系统、文化教导看念等多重因素有关，单纯以死刑与立功率比拟较，得出的结论似乎其实不太实在。
事实上，在没有死刑的国度，人们才会愈加无所顾忌地施行立功，一项数据展现，韩国在事实上废除死刑后，每年增加命案800多起，一些欧洲国度也有类似的现象产生。
也许那是因为在那些国度，最严峻的刑罚不外是末身监禁，杀1小我和杀10小我所遭到的赏罚其实是一样的，但其立功行为的危害性有着极大的区别。
因而，就算死刑犯们会忏悔、就算有人会对他们产生同情，也许也应当陆续保留死刑，只要如许，死刑犯们临死之前所大白的事理才气实正像石检深所说的那样“存放下来”，让下一批人不再犯同样的错误。