供养佛菩萨、供养圣师是佛门生应该做的，热诚的供养会享遭到佛菩萨难以想象的加持。那么，热诚的供养什么样子？是金银玉帛吗？是好好修行吗？是三业响应吗？要弄清晰那个问题，起首要弄大白佛菩萨来我们那个世界的目标是什么？
要晓得，佛菩萨是为了渡寡生而来，不会妄想希求我们凡夫俗子的任何工具。佛菩萨神通广阔，游戏三昧，思衣得衣思食得食，三界无碍，独一希求的就是寡生的成就解脱！所以行菩提道结菩提果才是佛菩萨最喜好看到的。而三业响应于佛菩萨，宁舍生命不舍法，就是行菩提道，那是对佛菩萨热诚的供养。
在此我们举几个热诚供养的公案：
第一位普钦法师
为了替寡生受苦，燃指供佛、刺血写经，最让人震动的是他竟然燃心供佛，活活烧暮气息全无竟然又死而复活，假设不是实修行若何肯燃心供佛代生受苦，假设不是热诚感化又若何会心脏都烧烂的情状下死而复活？最末他得到了实正的密法灌顶得大成就。
第二位虚云老僧人
为求佛法从普陀山一步一拜，拜到五台山。在渡江时不想掉到江里淹死了，冲到岸边口鼻里面都是淤泥，同样热诚所感被一个乞丐救活了，而那个乞丐竟是文殊菩萨化现，虚云老僧人是大成就者各人都晓得，若不是三业响应热诚感化，若何得大成就？
再给各人说一个现世生活中实在的例子——贡噶仁波切
贡噶仁波切在住世佛陀师父身边干事尽心尽量，凡佛陀交代的工作只要本身能做到的就必然做到。有一天，贡噶仁波切发现他的供水杯里面有特殊殊胜的境域，后来佛陀师父讲那是东方琉璃世界的琉璃，是他的诚心感化的！
从几个实在的例子我们能看到实正的供养皆是三业响应热诚所致。
回光返照一下本身，不只谈不上三业行持响应，并且单单一个钱物供养，我每次还老是衡量来衡量往，只拿出一点点来供养，连一点儿身外之物都舍不得还谈什么热诚？谈什么三业供养啊？实是羞愧至极！至于不怕困难险阻宁舍生命不舍法更是无从谈起，究其根源无非是没有实正从心里熟悉到“佛法是无上的瑰宝”。
现实生活中像我一样的人有良多。正因为我们没有实正从心里熟悉到佛法是无上的法宝，所以我们才不懂得爱护保重，没有把学佛当主业，处处徦修行，摆样子、走形式、走过场，难怪我们到如今仍是凡夫躯壳不沾圣边，若如斯还想获得成就解脱，几乎是无耻之至了。实的不克不及再如许下往了，是该警醒的时候了，无常敏捷，生命在不竭消耗，实的没有时间再如许浪费，应该拿出一颗实心来，认实批改本身，向普钦法师虚云老僧人进修，以本身的热诚感动佛菩萨，一步一个脚印踏踏实实地履行十善四无量六度万行，以此纯净的三业响应于佛菩萨，得菩提果。
撰文：恬澹
编纂：雪馨、篱菊半开
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