靳辅与陈潢，一个安徽巡抚，一个屡试不第的秀才，他们了解相知在朝堂，因治河理念契合而成良知，末其一生为治理黄河水患驰驱，为苍生感念称颂。那两位清康熙年间的治河能臣，是汗青题材剧《全国长河》里的次要角色。该剧由张挺任总导演兼编剧，罗晋、尹昉、黄志忠、奚美娟、梁冠华等主演。
开播即受存眷，《全国长河》不只登上全国卫视同时段收视率榜首，更将“汗青剧”三字焕新。曾几何时，汗青剧是站在国产剧高地的一类题材，《雍正王朝》《康熙王朝》《大明王朝1566》等无不是兼具收视和口碑的典范国剧。但跟着一批披着汗青外套的古拆偶像剧走红市场，汗青题材、汗青正剧不复灿烂。正因而，当《全国长河》在看似多见的清代布景里翻开了渐被淡忘的汗青——关于黄河安澜、海晏河清的抱负，关于自古读书人的志向，关于封建皇权的局限性等——看寡感触感染到了久违的汗青剧的气息。
在中国播送电视社会组织结合会副会长李京盛看来，该剧有和传统汗青剧类似的汗青实在之基，有现在立异古拆剧擅长讲故事的戏味，还有契合今天价值揣度的汗青表达。“它为现在的汗青题材创做供给了启迪——在剥离了宫闱秘史、庙堂权谋、后宫争宠之后，封建社会的高层叙事仍然出缺口能够翻开，翻开后另有一番值得展现的开阔六合。”
大事不虚，拍出了汗青题材的“良心”
“一部治黄史，半部中国史。”电视剧开宗明义，用一场硬核的护堤向看寡展现何为“黄龙”凶猛。康熙十五年，暴雨连缀，黄河下流成为一片泽国。河工们以人力筑堤，奈何污浊的黄河水怒吼而至，吞噬一切。粮道中断，清军和吴三桂戎行激战正酣。埙声起，旷远悲惨，暴雨如注中，康熙冒雨登临祠堂，祈全国安澜……苍生、戎行、帝王，三个维度展开治河之于古代的需要、艰辛与悲怆。
有网友评判那部剧的开篇，“没有古偶浪漫，只要滚滚汗青”。有实在的汗青朝代、实在的汗青人物、实在的汗青事务，以三大实在为根底，《全国长河》守住了汗青题材大事不虚的“良心”。
事实上，该剧从一起头便与实在密切相关。总导演张挺是山东人，从小在黄河边长大，“小时候，黄河给我的印象就是浩荡泥泞。我见过汛期警备，那种恐惧感，声音大得人对着喊话都听不清，洪峰过境完全没法例，防卫的人只能期待”。一次偶尔时机，河神庙里的两尊铜像将张挺引向那段汗青。大量史料阅读后，他为靳辅、陈潢二报酬治河奉献一生的故事深深感动，决意撰写剧本，“为我们民族做过浩荡奉献的水利巨匠，他们值得被记住”。
到了拍摄前期，主创又沿着黄河故道逆流而上，不断到鄂尔多斯、青海。张挺说：“有一种穿越感，不是见帝王将相，而是见到了古代工程，见到了那段过程和苦痛。”为了准确复原古代治河场景，主创在剧本创做阶段请教水利专家、清史专家，并搜看了清代遗留下来的大量工程图。根据材料与专业人员的批示，几乎复原了一段段堤体，以及垒木、灰泥、凿石、大埽等几十项传统工艺。为了拍好水戏，剧组还在横店用五个月时间生挖了一条“黄河”，再通过造浪机人造洪峰，造造出黄河奔驰的效果。
在人的命运、汗青的浩渺中开掘“戏味”
于许多从未切身履历水患的看寡而言，“治河”是个颇具疏离感的概念。关于习惯传统汗青剧出力描绘帝王将相的看寡来说，它也并不是具有吸引力的“戏眼”。《全国长河》要拍出汗青传奇，又不克不及过于戏说，成败关键在于讲故事，讲谁的故事、怎么讲。
区别于帝王第一叙事主线的传统汗青剧，《全国长河》将主线聚焦靳辅与陈潢。他们一个是封建社会清廉耿直且一心为民的仕宦，一个是期看以己之才实现黄河安澜抱负的读书人。电视剧以他们的人生理想和人生履历为坐标轴凝看汗青，又发扬对汗青的想象力，将治河与中国古代读书人要实现小我志向但遭到汗青前提造约的人生悲剧融为一体。
黄志忠扮演靳辅
尹昉扮演陈潢
剧中给了靳辅与陈潢浓墨重彩的出场戏。黄河边，眼把守堤不成，河工们纷繁溃散逃命。求助紧急关头，安徽巡抚靳辅冒雨前来。他迎风冒雨亲上“前线”，一个不问出息、只为苍生的好官成了定海神针。也是黄河边。陈潢怀抱大石沉进水底，惹得靳辅与押解他的于振甲都认为那读书人自觅短见。画风一转，陈潢自称河伯转世，能看风向揣测汛情，堪称行走的人形气象监测仪，下水不外是要测试水的流速。
两个奇才相遇，成为良知，一同为全国苍生的治河事业斗争末身。汗青上有记载，陈潢往世前，曾给靳辅写信，引用了昔时苏东坡写给弟弟的诗“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因”。靳辅临末前写了一个奏折，言及陈潢引用了李白诗句“生平不下泪，于此抽泣无限”。张挺说：“单是那两首诗，就能深深感触感染良知同病相怜，相互撑持与天斗、与人斗、与朝堂的不公而斗，舍掉出息也要守住抱负的传承。我想写出的‘戏’，就是那种在人的命运、汗青的浩渺中仍然生生不息的觉得。”
以大汗青看，弘扬“虽九死亦犹未悔”的全国情怀
《全国长河》讲治河，又不单单是治河。已播的十集，治河与朝堂各表一枝。李京盛认为：“写靳辅与陈潢治水，是绕不开帝王的。但写康熙的哪一面，《全国长河》展现了‘功其功，过其过’契合汗青唯物主义的客看立场，也在戏剧比重上做出了契合今天大汗青看与价值揣度的取舍。”
那些年，创做者们都觉得汗青剧难工。李京盛说，封建社会的权谋政治标是文化糟粕，一些编剧过多地把故事的兴奋点集中在那方面，显然无法达成对中国传统文化中正向价值取向的弘扬。《全国长河》打破了传统汗青剧的史学兴趣，它写治河能臣、写古代读书人的命运、写封建社会的汗青局限性。“当它站在民间立场，以人生做为、全国襟怀等古今认知相一致的价值逃求为主线内容，而让帝王、权臣仅仅成为汗青布景和戏剧的装点，那部剧对汗青价值的开掘有了今天的高度。”
第七集，康熙与陈潢河边相遇，后者准确揣测了秋汛时间，赢了一千两，也得到了实现一生理想的时机。但当康熙问他想要什么，他独一做的，是双膝跪地，为不期而遇的“功臣”靳辅讨一个清白。是夜，他又走进靳辅住的仓底，二人通宵议论治河抱负。夜色暗淡，靳辅命运莫测，但那一刻，两人却眼神炯炯，长夜如昼。也是那一刻，看寡读懂了他们的心思。治河，不为帝王、不为小我功名，而是无论朝代更替都必需要做的泽被后世之事。
张挺说，他定下《全国长河》的剧名，便有如许的意味在此中。长河是母亲河黄河；长河也是汗青长河，见证了中华民族太多像陈潢、靳辅那样“虽九死亦犹未悔”的人。
做者：王彦
编纂：施薇
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