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做者：未知 来源：收集
心念的力量
一小我的表面与他的心里思惟密不成分。
相由心生，表面大都是心里思惟的外在闪现。
一小我起嗔恨心，那他必定面目可憎，喊人厌恶。
若一小我起慈善心、柔嫩心，他的表面必定驯良，喊人心生欢喜。
有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会酿成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
期看成为标致的人，用标致的心念来对待世间，你不单发现一切变得标致，连本身的外在也会越来越讨人欢欣!
多赞誉
好话，谁都爱听，并且不单单是人。
佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的尝试中就发现，水的结晶是若何跟着外在的声音而改动它的外形。
江本胜博士根据水会受物体振动而起改变的原理停止试验。
当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶跟着斑斓的旋律不竭产生美妙的改变。
对水说好听的言语，水结晶成标致的图案;对水恶言恶语时，水结晶紊乱无章。
那个震动听心的成果也反响了人的精神对物量的影响。
我们还进一步看到，善念可以让物量变得美妙，而恶念则令物量变得丑恶。
看看那些图片，做父母的可能就会大白，若是本身对孩子多些鼓舞与赞誉，孩子会愈加伶俐标致。
对他人多赞誉，口出善言美语，本身听得多了也天然愈加标致。
多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人神色天然都雅。《佛说功福报应经》记载：“为人丑恶，喜嗔恚故。”阐明长得丑恶的人，是因为宿世喜好生气怨恨之故。
“为人规矩，颜色雪白，辉容第一。手体柔嫩，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。
从忍辱中来。”阐明长得规矩白皙，容光焕发，身手柔嫩，人见人爱，令人看看不厌的人，是修忍辱的成果。
忆佛，看想佛
《佛说无量寿经》中“今日世尊，诸根悦豫，姿色沉寂，光颜巍巍，如明镜净，影畅内外。威容显耀，超绝无量，不曾瞻睹殊妙现在。”
世尊那日因为忆佛、念佛，遭到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的边幅特殊都雅、持重。
当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛合成成一体，释迦牟尼佛当下就酿成一切诸佛，佛边幅之持重可想而知。
即便连最持重的佛陀在念佛城市得到诸佛加持而面目变得更为持重，若是我们诚心忆佛、看想佛，我们的面目怎么会稳定美妙呢?
许多典范都告诉我们，佛的相是更好的相!我们念佛，心里有佛，边幅不知不觉就酿成佛相。
我们要想边幅好，就多念佛。念佛、看想佛，身心就会逐步酿成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，边幅就酿成了阿弥陀佛的样子，展现无比殊胜持重。
感恩
懂得感恩的人最美。感恩本身所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感恩的心，心里就不时绽放朵朵诱人的花儿。
满心芬芳的人，怎么会不弥漫着如花一般的标致呢?
多于佛前献花
《佛说功福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光亮故。”
长得又丑又黑的缘故是因为把佛前的光亮遮住的缘故。
由此可知，假设常献花于佛前，持重佛像，必得好相。
浅笑
有人说，浅笑是绽放在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，浅笑的脸色老是楚楚动听，令人愉悦，使人觉得亲热。
最次要的是，浅笑不只给人的外在美感，还在于浅笑的脸色所传递的信息，是一种怡人和美妙的豪情。
浅笑老是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的称心。
常把笑意带在脸上，把好心传达给所有人，完全不消任何成本却创造出更大的价值，那可是最便利又有效的美容妙方。
多接近“美人”
正所谓“近墨者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，天然也会遭到他们的标致哲学的影响，本身迟早城市酿成“同志中人”。“
美人”不但单只是指拥有标致的外表罢了，而更重要的是指心灵标致的人。
常与“美人”接触，无形中也让本身的心灵多接触一份标致，天然美亦由心生。
念佛号
念佛号，变标致，能否有点无稽之谈?《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑恶，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人世，最为第一。”
典范就已经阐了然念佛号可让一小我的边幅改变，而佛名号其实就是供给了变标致的便利秘诀。
若是期看外表持重，有美感，有寡生缘，能够随时念：南无阿弥陀佛，能够把本身以前丑恶的“基因”如你以前的生气、嗔恚等等的心念往除掉。
阿弥陀佛，愿一切有缘之人世世代代拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，不时安适不祥!
古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”那句话阐明：一小我的边幅是会跟着他的心念善恶而改动的。
纵使他如今已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈善心,经常念佛，那凶相不久便会转化为吉相。
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