马基雅维利（1469年——1527年），全名是尼可罗·迪·贝纳尔多·德·马基雅维利，他出生于意大利佛罗伦萨的一个式微贵族家庭。
在面临欧洲列强和罗马教廷的频频践踏中，他勇敢主张尽快完毕意大利的持久团结场面，成立起一个强有力的中心集权封建国度。简言之一句话，马基雅维利末其一生都在为了意大利的实正同一而斗争。
跟着他的《君主论》和《李维史论》相继问世，马基雅维利旗号明显地提出了本身的看点和主张，他的那一系列的理论，不只对其时，即使对现代都有着深远的影响。好比，强调君主同苍生连结持久优良关系；出格重视国度的军事力量积存；干事通权达变，重视实效，逃求效果；为到达目标，以至能够不择手段等方面，逐步被合成成为了“马基雅维利主义”。
马基雅维利被誉为是欧洲文艺复兴期间闻名的政治家、思惟家、外交家、史学家和哲学家。但是，他的一系列理论却引起了浩荡的社会颤动，遭到不小的非议和争论。
同时，也被良多人奉为了无上的典范，好比拿破仑、俾斯麦、希特勒和墨索里尼等强权者，就都对他的理论极为推崇。墨索里尼曾经提到:
马基亚维利的《君主论》是政治家更高的指南。
接下来，文史不假带您走近马基雅维利，领会马基雅维利主义的相关内容。
一、构成布景
意大利地处欧洲，位于海陆经济和工具方经济的交汇处，天文位置非常优胜，消费力程度开展迅猛，成为了本钱主义在欧洲最早萌芽的地域。
马基雅维利所处的阿谁时代，恰是思惟、政治、文化和经济都极其动乱的期间。其时，固然处于封建主义向本钱主义的过渡期间，但意大利却面对着一系列的内忧外患。
（一）内忧
意大利持久团结，域内的佛罗伦萨、米兰、比萨和威尼斯等传统邦国，别离在法国、西班牙等欧洲强国的撑持下彼此攻伐，极大地内耗了本身的实力。
马基雅维利认为，假设可以制止战争，通过政治和外交手段来实现意大利的和平同一，将会是最抱负的成果。
（二）外患
欧洲国度中无论是法国、奥天时仍是西班牙，都在停止积极的对外扩大，从中攫取利益。并且，近在天涯的罗马教皇，也不用停，操纵教廷的权力不竭侵蚀他国，以期陆续庇护封建宗教统治。
显而易见，以上各个权力谁都不情愿见到一个同一和强大的意大利。
二、次要内容
马基雅维利主义不是简单的办法论，而是一系列综合理论所汇总而成的系统，内容十分复杂，大致能够回纳为以下几点:
（一）
君权登峰造极，丝毫不受任何道德原则的限造。并且，君主应该大权独揽，施行中心集权式治理。
（二）
固然君权神圣，能够约束和造约贵族阶层。但是，君权不克不及被用来镇压人民，出格还要庇护重生的资产阶级，不克不及进犯私家财富。
（三）
国度需要强大的戎行和严苛的法令，只要如许才气拱卫君权，守护国度。
（四）
君主治理国度，应该从国情动身，不克不及妄想虚名损害国度利益。
（五）
只要目标名正言顺，能够不考虑手段和办法。以至，即使“外慈祥而内奸恶”也能够理解。
莎士比亚曾经如许评判到:
凶残的马基雅维利。
三、理论分析
（一）对性恶论的继续
性恶论由中国的荀子最早提出，固然他是孔孟学说的继续者，但却不认同孟子的性善论。据《荀子·礼论》记载：
性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。
他认为人素质是恶的，只要颠末后天的教化才气改变为善，荀子的看点一经提出就在先秦的诸子百家中引起了不小的颤动。
而马基雅维利主义，事实上就是关于荀子“性恶论”的一种继续和开展。据《君主论》记载:
不管谁想成立一个国度，并给它定法例，就应该先假定人都是凶恶的。
马基雅维利认为人天性是贪婪的，之所以从命君主的统治，只是出于不得已。一旦呈现时机，定然伺机做乱。
（二）关于道德标准
据《君主论》记载:
国度与道德毫不相关，政治和伦理应该相互别离。
外表看起来，马基雅维利主义在良多方面都与传统道德相悖。不外，马基雅维利所说的政治与道德能够别离，并非说道德就完全不存在，而只是退居到次要的地位罢了。
他的逻辑很难理解，从现代哲学的看点阐发，马基雅维利没有将政治和道德联络起来，而摘用了孤立、全面和静行的体例，欠缺辩证的角度，颇有“形而上学”的意味。据《君主论》记载:
靠哄骗能够取胜时，绝不要靠武力。
由此可见，虽然马基雅维利关于道德的表述办法很希罕，但假设我们认为马基雅维利是一个不讲道德标准的人，那就错怪他了，是大错特错，完全偏离了马基雅维利主义的初志。
四、汗青影响
马基雅维利主义固然争议不竭，以至被后世一度制止了许久，但却难以掩盖此中包罗的精华之处。即使放眼如今，也充满着极大的借鉴意义。
马基雅维利为了其“崇高的目标”，积极宣扬手段的多样性和乖巧性，以至包罗极端的险恶性。并且，某些看点还被战争的极端分子所操纵，就连两次世界大战的发作，都被指是因为遭到了马基雅维利主义的迷惑。
但从朝上进步的方面讲，马基雅维利主义降生于暗中和陈旧迂腐的中世纪。它似乎就是暗夜中的灯塔，为促进其时社会的醒觉，往脱节宗教神学的掌握，加快资产阶级在思惟范畴的解放和经济范畴的开展，都供给了浩荡的助益。马克斯曾经如许评判:
马基雅维利的权谋思惟代表一种新的思维体例的降生。
固然思惟和著做多有被后世的量疑和诟病之处，但是，关于马基雅维利本人而言，他确实称得上是文艺复兴期间的前驱者和爱国者。
存眷文史不假，我们一路学汗青！