纪念何宝珍诞辰120周年征文丨吴红：何宝珍时代担任精神的力量源泉
编者案：本年是党的二十大召开之年，也是何宝珍烈士诞辰120周年。为贯彻落练习近平总书记提出“把红色资本操纵好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”的重要指示精神，深进发掘何宝珍烈士英雄事迹和总结提炼何宝珍烈士坚贞政治操行，特面向社会开展“纪念宝珍烈士 传承红色基因”征文活动。现将获奖佳做予以刊发，以此鼓励广阔党员干部赓续红色血脉、立功新时代。
摘要：本文从何宝珍的性格特征、进修生长履历、革命斗争过程，总结了她做为革命前驱者从“自我”至“无我”时代担任精神的力量源泉。阐释了现代青年传承何宝珍时代担任精神的现实意义。
何宝珍1902年出生于湖南省道县，她在青春韶华踏上革命道路，从此初心不改、义无反顾、无我无畏，曲至献出年轻而贵重的生命。1934年深秋何宝珍在南京雨花台勇殉国，壮烈牺牲时年仅32岁。何宝珍有着明显的性格特征、兴旺的求知欲看、固执的摸索精神，在革命的道路上与优良而出色的革命者结伴而行、相扶相携，那些都是她可以连结兴旺的革命斗志，担任时代任务的力量源泉。何宝珍从“自我”的意识清醒，到“忘我”的斗争过程，曲至“无我”的舍生取义，是中国老一辈无产阶级革命家们身上的配合时代特征，她们的那种时代担任精神理应代代传承。
一、“自我”的背叛性格
性格次要是指每小我在对人、对事的立场和行为体例上所表示出来的心理特征，在性格中包罗有许多社会道德含义：如开朗、腼腆、顽强、柔弱、优柔、粗暴等。性格与天性差别，性格是在社会生活中后天逐步构成的，同时也受个别的生物学因素的影响。天性是人生成所具有的，不成改动的思维体例。是先天天然风气与觉得世界所构成，包罗有求生、感知等。何宝珍出生贫农家庭，做为家中长女六七岁就已经可以搀扶帮助父母承担家务。因为家境贫冷，最小的妹妹二三岁就被送给别人。艰苦坎坷的童年，练就了何宝珍坚韧刚烈背叛的性格。何宝珍的背叛绝非简单的离经叛道不合常理，而是具有明辨长短的根究，勇敢的自我主张，逃求个性，反对自觉崇敬，也不求他人赏识的特征。何宝珍的那种背叛性格从她童年回绝缠足，劝邻人爷爷“剪辫子”，惩办欺侮女生的男生，女三师反对“洋媳妇”校长等工作中表示得淋漓尽致。那种性格是何宝珍“自我”意识的清醒，也恰是她之后生长为一个勇敢的奋不顾身的革命者所必备的潜量。
二、“忘我”的求知过程
求知欲是人的一种内在的精神需要。求知欲虽与猎奇心同属对事物的探究倾向，但二者不尽不异。一般的猎奇心表示为人逃求熟悉事物的短暂的摸索行为，而求知欲则是一种比力不变的认知欲求、认知需要，表示为人持之以恒地根究常识的活动。在一个贫苦得要将孩子送给他人的家庭里，何宝珍可以争取到读书的时机，足以阐明她不只具有固执坚韧的性格，更有着兴旺的求知欲看。她可以从女子小学脱颖而出考进省立第三女子师范学校，而且进学后“一边通过借阅藏书楼的图书将本身小学部门的课业自学完成，一边还不克不及落下教师讲授的新课程”，也都印证了其具有很强的求知欲，能自觉地、积极地逃求常识，热情地摸索常识，以称心其精神上的需要。五四运动后，介绍、鼓吹和研究马克思列宁主义逐步成为朝上进步思惟界的支流，那是五四运动后新文化运动的一个凸起特征。其时，人们一时还分不清晰马克思主义和其他社会主义门户的边界。中国的先辈常识分子，在颠末频频熟悉、比力和辨别之后发现，只要马克思主义显示了人类社会的开展法例，供给了中国所迫切需要的反对帝国主义、殖民主义和以阶级斗争为兵器停止社会革命的理论，供给了组织革命政党的准确办法。”走上革命道路是一个不竭摸索的过程，只要实正的领略了革命事理才气初心不改，勇敢不移的走下往。正因为有着兴旺的求知欲，进进三女师后，何宝珍阅读了大量的新潮、新锐的刊物，如《新青年》《湘江评论》以及《女界钟》等，毛泽东在《湘江评论》的创刊宣言中写道“世界什么问题更大？食饭问题更大。什么力量最强？公众结合的力量最强。”“时机到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的闸门动了，且开了！汹涌澎湃的新思潮业已奔驰澎湃于湘江两岸了！顺他的生，逆他的死”“若何承担他？若何传布他？若何研究他？若何施行他？那是我们全体湘人最切最要的大问题，既是‘湘江’出生避世最切最要的大使命。”那大方鼓动感动振聋发聩的呐喊激荡着年轻的何宝珍的心灵，如许的阅读为其走上革命道路奠基了坚实的思惟根底。“忘我”的进修，决定了何宝珍可以在承受别致事物的同时，不跟风，不盲从，有本身的思惟与主张，可以在摸索实理、逃求实理的道路上走得更勇敢，走得更远远。
三、“大我”的连合精神
何宝珍的革命斗争过程是与优良而出色的情投意合者结伴而行。她在三女师就读期间恰是中国新文化运动兴旺开展期间，她进学的第二个学期五四运动发作。五四运动中涌现的一批具有朝上进步思惟的常识分子，敏捷改变为马克思主义者，起头自觉地到工人群寡中往鼓吹马克思主义，组织和指导工人运动。在“醒觉年代”大情况的影响下何宝珍也起头了“醒觉”，自觉自愿地走向革命。醒觉后的她可以实正生长为勇敢的无产阶级革命者，与毛泽东、廖焕星、张秋人等革命前驱的引领分不开。与刘少奇结为革命朋友彼此进修彼此搀扶，配合生长分不开。革命不是一小我的事，而是一群人甚至一代人的事。融进革命各人庭，必需有着无私的爱与伶俐，懂得实正爱本身的同时也爱别人。正如在何宝珍牺牲前对仇敌所说：“要供词没有；要命，有一条。请吧！革命者是杀不尽的。”有着强大凝聚力的革命组织，有着一群情投意合存亡与共的同志，那种“大我”的连合意识，全国为公的仆人翁意识，是何宝珍可以对峙崇奉、勇敢自信心、顽强不平的力量源泉。
四、“无我”的革命意志
无私无我是共产党理论的精华。何宝珍的革命斗争过程恰是大爱无我的无私奉献。自古义利难两全，“利”给人带来物量财产享受的欢愉，但当生命的起点降临，不免有做为地球能量的消费者愧对后人空度一生的遗憾。而“义”则更多是将本身生命价值和意义与为人类自在、解放而斗争相连系，为鞭策人类开展做出奉献而光耀史册。何宝珍抉择了“义”。她曾颁发文章报复男尊女卑的思惟和对受过教导的女生天天想嫁议员、法官、外国人做姨太太的恶劣风气。做为贫冷家庭中的长女，父母历尽艰辛送其读书，何宝珍自当肩负赐顾帮衬父母赐顾帮衬家庭的责任。然而在国度民族危难关头，在艰辛卓绝的斗争情况中，何宝珍已经无法顾及家庭利益，她勇敢地抉择了“义”，为革命到处奔跑，终年与父母失往联络，年老体弱贫病交加的父母最末双双失看自缢于家中。长子刘允斌、长女刘爱琴均在出生后不久就被送予别人抚育。何宝珍最末在南京山君桥监狱禁受酷刑，舍生忘死，不连累任何同志，承担全数责任，曲至献出年轻而贵重的生命。正所谓“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”。恰是关于“利”与“义”的深入理解，关于生命价值的深进根究使何宝珍拥有了无私无畏，大爱“无我”的家国情怀。
五、何宝珍精神传承的现实意义
现代青年处在一个多元化的社会，那就决定了青年人的思惟的多元化。因为市场经济变革，物量成为了鞭策社会开展的次要力量。社会经济成分的多样化、社会构造的多样化，招致了社会思惟的多元化。部门青年思惟上存在抱负自信心意识比力稀薄的问题，对小我价值、小我利益看得比力重，对国度、民族的利益考虑得比力少。特殊是在信息化、收集化时代，青年能第一时间获知社会各方面的新闻。从进化论的角度看，那些关于负性动静不敷灵敏的族群，很随便就被裁减灭绝，因而根据心理学的ABC理论，人会对负面新闻、具有消极影响的社会言论愈加警惕与存眷，对正面引导的可信性表示出抉择的立场。做好青年工做，深进青年群体，领会他们的思惟动态，理解他们的焦虑与不安，引导他们树立“看透生活，却仍然热爱生活”的勇气，树立积极乐看的生活立场势在必行。2022年5月10日，习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上说：“时代各有差别，青春一脉相承。青年的命运，历来都同时代密切相连”。当前国内、国际形势严格而又复杂，考验着国度指导层的伶俐与主张的同时，更需要青年阶层的快速生长与跟尾。据英国《镜报》2022年8月23日报导，极有可能接替约翰逊成为英国辅弼的特拉斯，当天在伯明翰的一场竞选活动中放言，假设她成为辅弼后“认为有需要”，她“预备好”按下核按钮策动核战争，即便那意味着“全球扑灭”。特拉斯绝不是个例，她有着浩瀚的撑持者。人心浮动、狂躁的水平可见一斑。马克思在《共产党宣言》中指出：“跟着资产阶级的开展，跟着商业自在的实现和世界市场的成立，跟着工业消费以及与之相适应的生活前提的趋于一致，列国人民之间的民族分隔和对立日益消逝。无产阶级的统治将使它们更快地消逝。结合的动作，至少是各文明国度的结合的动作，是无产阶级获得解放的首要前提之一。人对人的抽剥一消亡，民族对民族的抽剥就会随之消亡”。所以现代青年应当树立共产主义抱负，不只要有家国情怀，更要有世界目光，有人类命运配合体意识。所有的消极、柔弱、回避或者冒险、激进与疯狂只能让人类走向消亡。青年一代必需有更高的伶俐、更大的勇气、更强的气概气派应对将来愈加多变的场面，引领中国甚至人类走出窘境。少年强则中国强、世界强！青年的思惟情况、精神面孔、抱负理想决定着国度与世界的将来。
红色教导绝不是“假大空”的标语，每一代人都有本身的任务与担任，无论是在普通的岗位仍是在特殊的岗位，无论是默默无闻仍是勇立潮头，传承老一辈无产阶级革命家从“自我”“忘我”“大我”曲至“无我”的革命精神，锤炼勇猛、顽强、无私、无畏的操行都是我们树立人生崇奉，可以勇猛的乐看的面临生活的法宝，更是实现祖国富贵强盛，民族伟大复兴，世界和平不变的重要保障，具有非常浩荡的现实意义。
参考文献：
1、李琳琳著，《雨花台烈士传丛书-何宝珍传》，江苏人民出书社，2016,6第1版
2、张学根、张倔著，《百年党史——决定中国命运的关键抉择》，人民出书社，2021,09第1版
3、李颖著，《文献中的百年党史》，学林出书社，2020，11第1版
（做者吴红 系道县妇幼保健和方案生育办事中心原主任）