命运劫数是一种玄之又玄的事物，它看不见摸不着，所以因而有良多人怀揣对科学的崇奉，认为所谓的命运劫数不外是封建时代遗留下来的迷信产品罢了。
但是有一句传播甚广的话：“天道好轮回，苍天饶过谁，万般皆是命，半点不由人。”显示了命运劫数并不是是一个虚幻的工具，现实上，在汗青上有无数侠客文人记载了无数怪力乱神的故事，例如蒲松龄的《聊斋志异》，里面记载了无不偶幻的故事。
不外与蒲松龄同时代的别的一个文人潘伦恩在他的文学著做《道听途说》中记述的两则奇闻异事，生动地表示了命运劫数对人的影响，让人不能不相信劫数的凶猛。
一、四脚怪鱼引天怒
潘伦恩做为清朝一个非常有名的游人侠士，经常游山历水，几乎走遍了中华，在潘公一次游历中，路子丹山那个小镇，因为天色渐黑，便决定寄宿在四周的一户农户白叟家中。
幸运的是，那个农村老者仁慈好客，颇有陆游在《游西山村》一文中所述，衣冠简单古风存的风采。
此时家中有客，老者便决定让潘公品尝一下本地极具特色的，味道极其鲜美的鱼汤，食饱饮足后，潘伦恩对那锅鱼汤赐与了极高的评判，认为那是全国极品的鱼汤。
但是白叟却打断了潘伦恩的赞扬，表达全国最为鲜美的鱼只应当在乌泷坑中。而那让潘伦恩深感骇怪，既然乌泷坑中的鱼如斯鲜美，为何几乎没人往乌泷坑中打鱼呢？
白叟此时娓娓道来，告诉潘伦恩之所以没人敢往乌泷坑打鱼，是因为乌泷坑中栖身着黑龙王，在数十年前，本地几个胆大包天的年轻人，违犯祖宗的留下的训诫，引得天神降怒，此地才会如斯穷困。
本来本地的苍生不断曾经非常尊崇乌泷坑中的黑龙王，每逢佳节肯定会向黑龙王祭奠，而黑龙王也礼尚往来，降下神力，让那个小镇风调雨顺，年年丰收，而且告诫本地的苍生在每年春冬鱼荒之际不要下乌泷坑打鱼。
但是人心不敷蛇吞象，在某一年的鱼荒季节中，本地的几个年轻人偷偷下水打鱼，而此次他们捕上来的鱼与常日的判然不同，那是一条通体乌黑的鱼，似乎是浸泡在黑油漆中，更为奇异的是，那条黑鱼肚子上还长着四条小腿。
恰巧有个白叟看到了那一幕，发现年轻人补上来的鱼非常奇异，又想到如今是鱼荒季节，乞求那几个年轻人将鱼放回水塘中，遵守与龙王的约定。
但是年轻人天然是不信邪的，不平从白叟的话，认为那条非常特殊的鱼必然比通俗鱼愈加鲜美，便急不成待地将黑鱼开膛破肚，放进沸水中煮。
此时神异的工作发作了，那条黑鱼在沸水中煮了数个小时仍然不熟，那几个年轻人见到如斯反常的情状，天然慌了，仓猝将鱼丢回池塘之中。
但是此时懊悔已经晚了，在年轻人捕完鱼后的第二天，妖风高文，冰雹风暴袭击了那个本来平静的小镇，招致本地房子倾圮无数，农人的做物天然也被摧毁了，昔时那个小镇颗粒无数，闹起了饥荒，死伤无数人。
很快，本来深不见底的乌泷坑竟然干涸了，而天灾仍是连缀不竭，本地人认为那是龙王降下来的赏罚，于是年轻人们都四散逃命往了，只留下腿脚欠好的白叟了，渐渐地此地也就酿成非常破败，曲至今日，白叟还在抱怨那几个毁坏端方的年轻人。
二、赁宅得花饶，初开恐是妖
潘伦恩在书中还记载了如许一件事，更阐了然命里劫数忍不住不信。
相传在温州有一处奇异的古宅，说是地处极阴之地，有发作了多起凶案，本地人都非常惧怕，以至多人说在那处古宅中见到小鬼，因而那个古宅天然也是不断闲置。
曲到有一个走立即任的盐税官认为那不外是本地苍生的以讹传讹，加之那处古宅价格极低，便决定栖身于此，然而不久之后，那位盐税官全家寿终正寝，而那愈加剧了本地人对那凶宅的惧怕。
后来跟有个姓吕的官员，赋闲回家，垂青了此处的房子，而且扬言本身不信鬼魅之说。
不外很快那个官员就懊悔了，那是因为他住进那处凶宅不久后就发现那处房子的家具竟然会本身改变位置，以至于在本身三更熟睡之时，老是隐约闻声孩童的嬉闹声。
并且本身在睡梦中，经常梦见一个鹤发苍苍的白叟语重心长地告诫别人鬼殊途，假设他仍是不听劝，要住在那个凶宅，很快便会发作欠好的事。
但是那个官员仍然不信邪，但是很快他的老婆就突生重疾，久治不愈，于是阿谁姓吕的官员梦中又见到阿谁白叟，此次阿谁白叟给了他一个药方，而且跟他说再不迁离那处房屋，即是仙人也难救。
吕某此次决定听信梦中白叟的话，亲手煎造汤药给老婆，而老婆服下汤药后便药到病除，
此时他完全相信了白叟的话，便决定择日移家，制止发作意外。
据说后来吕某移离那处凶宅时，回头一看，竟然发现有七八个男女老小阴恻恻地对他笑，在分开凶宅后不久，吕某又梦见了阿谁白叟，白叟告诉吕某恰是因为改日行功德，他才会搀扶帮助吕某脱困。
三、小结
那两个故事皆是潘伦恩记载的奇闻异事，从中我们能够看出命运那一事看似玄幻，但是仍是能够挠住一点法例的，那即是适应天然，不与大势做对，要晓得世上本无鬼魅，鬼魅都是人心所化的。
所以只要我们也要晓得世间万物因果轮回，要将刘备的那句勿以善小而不为，勿以恶小而为之实在服膺于心，看待万事万物心存敬畏之心，日常行事中光亮磊落，最末定会收获一个纷歧样的人生，同时天然也不惧怕鬼魅魑魅魍魉找上门来。