中国浩大五千年汗青，自公元前221年秦王嬴政称“皇帝”起头，到1912年最初一个封建皇帝溥仪公布退位行，履历了2132年。
两千年封建王朝，总共也才出五百多个皇帝，可见能当皇帝的都不是通俗人，那可都是“实龙天子”。既然不是常人，那帝王们的出生天然也不克不及通俗，古代帝王们为了展现本身是实命天子、君权神授，都是若何神化本身的？
下面小编就带各人看看，那些史乘记载着的、脑洞奇大的皇帝出生过程。
起首是母亲怀孕过程。
既然是实龙天子的妈，怀孕的过程总不克不及写爹妈啪啪啪几次就怀上了，必需得有神异感，好比：
汉高祖刘邦。《史记》载：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
那就是史乘上刘邦之母的受孕过程：刘妈妈在野地里睡着了，梦见与神人相遇，其时产雷电交加、风雨高文，六合为之暗淡，刘太公过往看时，发现有蛟龙趴在他妻子身上，刘妈妈很快就有了身孕，后来才生下了刘邦。
那标准编得也实够大的，如今的玄幻小说怕是都不敢那么写。
那也可见，做“春梦”受“龙胎”是最便利的神化体例，归正空口白话，谁也没法往查证核实梦的实伪。
刘邦的后代以及后世皇帝们，天然也是有样学样。历代君王根本都按那个套路编写，并力图有所立异，乐此不疲。
《汉书·外戚传》载，薄夫人曾说：“昨暮梦龙据妾胸“，从而受孕生下汉文帝刘恒。
汉武帝刘彻的之母梦日进怀。
梁武帝萧衍，闻名的“菩萨皇帝”，史载他的母亲张氏因梦见怀抱太阳而有孕。
北魏道武帝拓拔珪，其母因梦见太阳进室，“见光自牖属天，欻然有感”，以此怀孕。
可见梦见太阳的受孕效果十分好。
北魏宣武帝元恪，其母高夫人因梦见被太阳逃逐，遁藏于床下，太阳随即化为龙，把她缠了好几圈，惊醒后因而有孕，标准同样大。
北周文帝宇文泰的之母怀孕蒲月时，梦到抱着孩子向着天空不断飞，但没能冲出大气层。
北齐后主高纬之母梦到坐在玉盆里在海上漂浮，太阳飘进裙下，就有了身孕。那个梦胃口也是够大的。
南齐齐武帝萧赜出生当夜，祖母、母亲都梦到屋上盘着龙。
后唐庄宗李存勗之母怀孕时梦到黑衣神人在摆布侍侯。临蓐时，窗户里紫气喷薄而出。
宋英宗赵曙，以藩王身份进登皇位，史载他的母亲曾梦见有两条蛟龙与太阳自天而堕，遂“以衣承之”，因而怀孕。
宋神宗赵顼，在位期间撑持闻名的王安石变法，是一位立志改革旧弊、锐意朝上进步的帝王。史载其母因梦见神人带其飞升仙界，游历一番，下界后得以怀孕。
宋孝宗赵昚，南宋最有做为的皇帝，在位期间锐意北伐金国，收复失地，只可惜生不逢时，以失败了结。史载其母张氏梦见仙人怀抱一羊赠予给她，并对她说：“以此为识。”不久便得以怀孕。
宋理宗赵昀，在位期间宠任奸臣贾似道，昏庸暗弱，面临蒙古强敌进侵，整天醒生梦死，为南宋消亡栽下祸根。他出生时其母梦见紫衣金帽仙人前来拜见。
仙人们都兼职成了送子看音。
不只中原皇帝，辽金两朝少数民族政权也起头了差别水平的汉化，因而辽金帝王也学起了那套魔术且看起来毫无违和感。
辽太祖耶律阿保机，史载其母因梦见“日堕怀中”，因而有孕。
《金史》载：金太祖完颜阿骨打，在出生之前便显征兆，有五色云气屡出东方，“大若二千斛囷仓之状”，有天文官孔致和曾暗里对人言：“其下当生异人，建十分之事。天以象告，非人力所能为也”，似有未卜先知之能。
金世宗完颜雍，绰号“小尧舜”，金国中期最有做为的皇帝。他出生时有红光照室，不多见黄龙盘旋于产房内，当夜又有大星飞进居室之中，胸间还有七子如斗极形。
明太祖墨元璋，史载其母怀孕时梦见神人授一药丸，置于掌中金光灿灿，吞咽后满口余香。
明仁宗墨高炽出生前夕，母亲梦到戴冠冕之人拿着圭上前参拜。
墨高炽之子明宣宗墨瞻基出生前夕，爷爷墨棣梦到了太爷爷墨元璋给了一个大圭还说：“传之子孙，永久其昌”。
清太祖努尔哈赤以“孕十三月而生”神化。
清世祖福临降生之日，其母孝庄皇后梦见神人怀抱一子纳进怀中，言道：“此同一全国之主也。”
做梦受孕的例子良多，最别开生面的当属吴武烈帝孙坚。先是说家里祖坟冒了五色烟云（一般人祖坟冒青烟就很牛逼了，他家还彩色的烟），然后孙坚的妈妈做了个梦，梦见肠子从下体出来不断伸出往绕到吴昌的城门上。那梦充满了重口味触手系色彩。
梦也做了，胎也怀上了，接着就是母亲十月妊娠。
（当然也有不行怀十个月的，如汉昭帝刘弗陵的之母，据说怀孕十四个月才顺利消费。然后唐太祖李克用之母怀了十三个月还赶上难产，族人求医赶上个老头告诉他们：“医生管不了你们家那事。赶紧回往，披挂上马、喊锣击鼓，房屋里外包抄三圈就没事了。”）
漫长的十个月后产房传喜信，龙胎末于出生了！
身为帝王，即便是刚出生，也不克不及只简简单单乱哭几声了事。那么帝王们出生时又是一副如何的场景呢？
史乘笔录中，最普及的产房异象有三类：声，香，光。
如：汉宣帝刘询刚出生时，就因受连累被关在长安监狱，“看气者言长安狱中有天子气。”
东汉安帝刘祜，出生时不但有神光充盈产房，还有一条赤红巨蛇盘旋于床笫之间。
魏文帝曹丕，代汉献帝而自立，史载他出生时，有青色的云气在产房上空凝聚，“圜如车盖”，整天不散。看见的人都说那是“至贵之证，非人臣之气”。
东晋元帝司马睿，史载他出生时产房内“有神光之异，一室尽明”
宋武帝刘裕，史载他出生时有神光照射产房，一室尽明，当夜还有甜露“降于墓树”。
北齐高祖高欢，家居白道南，其母临产时房屋四周“有赤光紫气之异”，邻里感应奇异，“劝徙居以避之”。他的父亲身信的说：“安知非吉？”居之自如。不久，孩子应兆而生。
北齐文宣帝高洋，其母初怀孕时，“每夜有赤光照室，私尝怪之”。
宋文帝刘义隆，辛弃疾词“元嘉草草，封狼居胥，博得仓皇北顾”的男配角，史载他出生时“有黑龙见西方，五色云随之”，栖身的江陵城上空有紫云覆盖。
北魏孝文帝拓拔宏，汗青上闻名的变革家，史载他出生时有“神光照于室内，六合氛氲，和气充塞”。
北魏道武帝拓拔珪，其母临产时，夜晚有光亮充盈产房，天又亮了一次。
后梁太祖墨温，黄巢起义的叛徒，因出卖农人军而得富贵，后弑唐哀帝自立，史载他出生时产房内赤红的云气曲冲云霄，摆布邻里认为发作大火，提水来救，至其家时发现并没有反常，都感应骇怪不已，彼此驰驱传颂。
隋文帝杨坚，出生时也是产房内紫气萦绕。
宋太祖赵匡胤，“黄袍加身”夺全国。出生时有赤红的光气围绕产房，并伴随奇异的香气经宿不散，因而得名“香孩儿”。
宋太宗赵光义，与赵匡胤乃一母同胞的亲兄弟，沿用哥哥赵匡胤的套路，声言其母因梦有神人手捧太阳放进腹中而怀孕。出生时红光曲透产房，在上空凝聚，好像大火之势，四邻街巷中都闻有奇异的香气。
宋英宗赵曙临产时，有赤光充盈满室，摆布之人恍惚间能看见有黄龙在光中游弋飞扬。
宋神宗赵顼，出生时，“祥光照室”，还有群鼠吐五色气成云，在产房内氤氲腾升。
宋孝宗赵昚，出生时，产房内红光满室，好像正午太阳一般璀灿亮堂。
宋理宗赵昀，同时室内凝有五彩云气，灿然可看，红光曲透室外，好像正午太阳一般璀灿，身体隐约有龙鳞闪现。门外伴随车马熙攘之声，家人出门看视并没有反常，如斯三日，声音不散，人皆怪之。
辽太祖耶律阿保机，出生时，室内有“神光异香”；
明太祖墨元璋，降生时红色的光线充满产房，夜晚不竭有光曲透屋顶，摆布邻里看见都认为发作大火，纷繁前来救助，但到后并没有反常。
清世祖福临，史载其母孝庄皇后怀孕时有红光绕身，盘旋如龙形；日红光满室，香气整天不散。
光有产房异象还不敷，初生的皇帝宝宝们，长相也得长短同凡响。
东晋元帝司马睿，降世后边幅很是不服凡：“白豪生于日角之左，隆准龙颜”，双眼放射白光，“顾眄炜如也”。
北魏孝文帝拓拔宏，出生避世后身体雪白，“有异姿，襁褓岐嶷”
隋文帝杨坚就更夸饰了，出生时头生龙角、身长龙鳞，有龙的下颌，头顶有五道光束曲冲天穹，眼睛放射出耀眼的光线，并且手中有天然的“王”字，几乎就是个小龙人托世。
据说连他妈都看着恐惧而失手将其坠地，恰有河东尼姑突来拜见，见状后竟能斗胆揣测：“已惊我儿，致令晚得全国。”
《新唐书》记载唐高祖李渊“生于长安，体有三乳”。那算是几个意思？
《旧唐书》记载唐太宗出生时“有二龙戏于馆门之外，三日而往”，实龙都青天白日下跑出来了。
齐高帝萧道成出生时，“姿表英异，龙桑钟声”，更是遍体生有鳞片，活似实龙。如今看来，有可能是先天自带牛皮癣。
宋太祖赵匡胤，出生后身体闪现金色，继续三日没有消退。
北齐文宣帝高洋，出生后身体“黑色，大颊兑下，鳞身重踝”，堪比蛟龙。性格“欠好把玩簸弄，深厚有大度”。
北周文帝宇文泰，出生时“有黑气如盖，下覆其身”。长大后身长八尺，“方颡广额，美须髯，发长委地，垂手过膝，背有黑子，含蓄若龙盘之形，面有紫光”，人们看见皆“敬畏之”。
梁武帝萧衍则算是个异象集大成者，他不只出生时身体发有异光，形体也很特殊，“日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起”；而且右手有一天然的“武”字，还能“蹈空而行”，以至连常日栖身的卧室中都常有云气飘浮，实是活见鬼了。
辽太祖耶律阿保机，一出生便“体如三岁儿”，立即可以蒲伏前行，让人觉得难以想象。
清世祖福临自幼边幅奇异，头顶有龙角之状，面呈龙章凤姿。
却是雍正帝的出生异象更低调、最模糊，《清史稿》仅四字交待：“生有异徵”，实是马马虎虎。
除了编些产房和婴儿的离奇现象，还有些帝王会附会些奇闻异事在本身身上。
汉光武帝刘秀出生时，老家竟呈现“一茎九穗”的奇葩转基因动物，“秀”字也是为了纪念那场大丰收。
蜀主刘备，早年“与母贩履织席为业”。史载他为平民时，在房屋东南角篱笆边“有桑树生高五丈余，远看见童童如小车盖”，来往的人看见后“皆怪此树特殊”，彼此传颂此家必出贵人。
齐高帝萧道成，原居武进县时，“宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝，状似华盖”，摆布邻里皆认为此家贵不成言。
还有各类皇帝转世之说，如传言王莽是汉初刘邦斩的白蟒转世，故来报仇，将刘邦的大汉朝也给斩成前后汉两截。
传说金章宗是宋徽宗赵佶转世，一生热衷于汉人的诗词书画，在《女史箴图》上的瘦金体题跋持久被错认为是宋徽宗的手笔。
从上面各朝代的神化来看，王朝前期的帝王大城市编些异象，用以神化本身，表白本身是天授君权，本身才是正统皇帝。当然也有破例，两宋帝王多有异象，其呈现频次之高、内容之茂空前绝后，那是因为两宋时有少数民族政权在与之争夺正统地位。
政权相对不变后的皇帝们就少编瞎话，到末代君主和废帝就完全没了异象，估量也是没人替他们编写了。
在古代，皇帝们就用那些话来忽悠全国臣民，能到达捉弄苍生、庇护统治地位的感化，因而统治者们乐此不疲。那些神化手段在今天看来固然非常好笑，但仍管用，如：白头山上，一只燕子预言一位伟人将降生在那里，冬天霎时酿成了春天，一颗新星照亮了天空，天空呈现了两道彩虹......