刘敞:束马悬车北度燕

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北京晚报·五色土 | 做者 赵润田

宋代有几诗人到过辽南京、金中都,也就是如今的北京空中?细说起来实很多,有些仍是在中国古代文学史上占有重要位置的大诗人。他们大多是朝廷派出的青鸟使,北宋时是从开封来,南宋时是从杭州来,肩负南北沟通的重任,渡过琉璃河,踏过卢沟桥,进进幽燕大地,以至更远的北方游牧地域。一路旧山河,满眼异土风。马蹄嗒嗒,敲响在山间田畴,也震颤在他们心头,化做诗魂,留下一段印记着那一文化合成期间的特殊史诗。

白沟河下流,今大清河,宋辽期间两方鸿沟。赵润田 摄

越过卢沟凉风凛

人常赞扬苏轼、苏辙为兄弟文豪,其实北宋还有一对兄弟文才驰誉,那就是刘敞和刘攽。刘敞(1019年—1068年)是北宋学者、史学家、经学家、散文家,江西人。庆历六年(1046)他与弟弟刘攽成为同科进士,人称北宋二刘,合著有《公是集》。原来,刘敞廷对时为第一,因翰林学士王尧臣系刘敞内兄,为避嫌疑,宋仁宗将刘敞列为第二。

刘敞官至集贤院学士、同修起居注、右正言、知造诰,负责朝廷诰命撰写。人们说,看一小我交往的伴侣,可知其人,刘敞与梅尧臣、欧阳修相友善,属于正派而又文摘焕然的官员。

刘敞

至和二年(1055年)八月,刘敞受朝廷委任出使契丹,恭喜契丹国母生辰。此次出使契丹,他是与欧阳修各带一收步队同期前去的,欧阳修往贺契丹国母生辰,刘敞往贺契丹国主辽兴宗生辰,临行之际得到辽兴宗死讯,于是,改派欧阳修贺新君登基,刘敞贺契丹国母生辰。阴历八月动身,来年二月回来,那趟差事从秋到春,足足走了半年。

刘敞和欧阳修都是写了《使北语录》的,惜乎已经闲逸,幸而他们都有其时所写的使北诗,使后人能够从诗做中感触感染他们眼中的契丹,感触感染他们途中感情的起伏。

宣化辽墓散乐图

刘敞先于欧阳修登上使北旅程,刚刚动身不久,就给尚未启程的欧阳修写了《寄永叔》:

俱持强汉节,共下承明殿。

相从不相及,相看不相见。

生平慕俦侣,宿昔异乡县。

展转多远怀,恍惚犹对面。

桑干冬风度,冰雪卷飞练。

古来战伐地,惨澹气稳定。

赠君貂襜褕,勤奋犯霜霰。

一尺握中策,无由奉深眷。

从中可知,刘敞已到桑干河,他眼中的北方大地“桑干冬风度,冰雪卷飞练。古来战伐地,惨澹气稳定。”他那个江西人哪里见过冷冬中的那般幽燕气象?难怪他要给欧阳修寄往貂皮大衣了!刘敞与欧阳修确实友谊甚深,从契丹出使回来后,刘敞任扬州太守时还写过另一首《登平山堂寄永叔内翰》,平山堂是1048年欧阳修任扬州太守时在瘦西湖北岸所建,能够远眺长江和金山、焦山和北固山,光景无限,刘敞登上平山堂,天然而然会想起前任兼老友欧阳修。

刘敞走到接近辽南京的时候,还写下另一首《发桑干河》:

四牡怀靡及,侵旦肃征騑。

凝霜被野草,四顾人迹稀。

水流日边往,雁向江南飞。

我行亦已久,羸马声正悲。

览物岁华逝,抚事壮心违。

岂伊越乡感,乃复泪沾衣。

桑干河自山西朔州向东流经河北,是晋冀的一条分界限,流经辽南京那段,辽金期间称卢沟,所以致今宛平城外横跨大河的闻名古桥仍喊卢沟桥。后因每逢雨季,大水漫漶,称无定河,清代康熙年间肃清淤塞之后称永定河。刘敞那首诗里可谓满目苍凉,凉风寒冷、地盘苍莽,连马匹都大放悲声。琉璃河、桑干河、拒马河与大清河都是燕南大河,也是由南向北路途中的重要标记,古代诗人多有题咏。

卢沟桥。 赵润田 摄

古北口上思贾谊

刘敞也并不是老是像那两首诗里如许低回苦吟,他在行进至古北口一带时写下《顺州立即看古北诸山》:

平原不尽对群峰,翠壁回环几万重。

背日映云何所似,秋江千丈碧芙蓉。

此诗十分超卓,一扫刘敞此前的哀声而变得明朗开阔,重山围绕,白云相拥,实是气象爽神。顺州为唐代时所设置,辖今顺义、怀柔一带,曲到明朝时改称顺义。抵达那里,离闻名的古北口就不远了,公然,刘敞连发六篇题咏:

束马悬车北度燕,乱山反复水潺湲。

本羞管仲令君霸,无用俞儿走马前。

(《古北口》)

前两句很好理解,后两句用了《管子》中的典故。齐桓公北伐孤竹国时,走在山路上,桓公恍惚中觉得前面有很奇异的人,身高一尺,便挽弓欲射,询问身边的管仲。管仲解惑道:“我传闻有爬山之神,名为俞儿,当成就霸王之业的君主鼓起时,那种爬山之神就呈现,他跑在前面,阐明有路可行。”桓公听了那番话,怎么能不兴奋?然而刘敞那里语带嘲笑地表达,本身此番固然也是走在山路上,但不怀管仲那样鼓舞桓公称霸的心思,当然也没必要有俞儿那种神异走在马前啦!

辽乐舞壁画

可以想起管仲和齐桓公的往事,可见刘敞此刻的心绪应该很轻松的。所以在另一首《初出古北口大风》中同样以豁达心绪对待北地冬日劲风:

我持汉节议和亲,北上边关极海滨。

宜有鬼神阴授命,劲风来埽幕南尘。

从刘敞连做六首间接以古北口为名的诗来看,他在古北口盘桓的时间不算短,白日看山景,晚上看月光,虽说是在冬天,倒也踏实,只是面临天上明月,偶尔会有故国之思:

万古关山月,远怜此夜看。

蛾眉空自妩,丛桂不堪冷。

改日刀头问,何时客寝安。

因之千里梦,共下白云端。

(《古北口对月》)

在那么多使北宋臣中,像他那样把元旦都赶在古北口过的实不多见。守岁之夜,他连吟两首:

春度辽海东,星回幕天北。

悠悠乡国别,明日便经年。

山尽冷随尽,春回客亦回。

一杯分岁酒,送腊强依依。

内蒙古辽墓壁画辽乐舞图

身在古北口,刘敞怎能错过拜见杨无敌庙的时机?杨无敌庙是契丹人敬重杨业而建,宋朝青鸟使多有题咏,刘敞所写至为深邃:

西流不返日滚滚,陇上犹歌七尺刀。

恸哭应知贾谊意,世人存亡两鸿毛。

刘敞在杨无敌庙前想起了西汉贾谊,汉文帝时国度不平和平静,匈奴觊觎在外,诸王祸乱在内,轨制疏阔,危机丛生,贾谊上书文帝说:“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其他背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰全国已安已治矣,臣独认为未也。”贾谊那段事十分出名,后世良多诗人专门题咏“贾谊之哭”,成为忧愁国是的代名词。

宋仁宗期间,全国暂得平稳,但朝野表里存在许多问题,做为朝廷大臣,刘敞绝非庸碌混饭者,就在他出使之前的皇祐二年(1050)宰相夏竦死时,宋仁宗突破常例,不经百官集议,赐谥号文正。刘敞奋起抗辩,认为夏竦为人奸邪阴险,贪婪无度,播弄权谋,配不上“文正”二字。又说,议定谥号是臣下的事,人主不经百官讨论,便间接赐谥,是不当当的。一次上疏不成就再一次,经三次,最末使夏竦改谥文庄。刘敞此举,不单单是针对夏竦,锋芒所向,间接对着宋仁宗了。仁宗的宠妃张贵妃身后,一些巴结之辈要将其死日定为国忌日,刘敞也不断闹得此举做罢。宦官石全彬因运营张贵妃墓有功劳,仁宗欲录用石全彬为看察使,命刘敞草拟录用书。好一个曲臣刘敞,竟间接回绝起草,末使录用泡汤。虽说宋仁宗可以听进谏言,宽对谏臣,但假设刘敞不是那种耿曲凛然的大臣,断不会有如斯种种逆鳞之举。

还有一桩诗例能够见出刘敞性格,他写过三首《出塞曲》,此中一首说:

茫茫郊塞远,木落原野空。

鼓鼙湿前雨,笳吹悲后风。

山州行无极,敌窟未可穷。

生当取荣名,死当为鬼雄。

诗风纯朴,意境廓远,很得唐人遗韵。李清照有两句到处颂扬的诗:“生当做人杰,死亦为鬼雄”,与刘敞此诗的结句是不是很像?问题是,李清照出生于1084年,而刘敞1068年就已故往,显然,刘先而李后,刘敞启发了李清照。

从刘敞一贯的诗风来看,他是个随时有家国之思的廉洁之士,不然,就不会古北口上思贾谊了。

辽上京博物馆躲道教吹尺八伎乐图

墨桥柳映潭,忽见似江南

出得古北口,越过长城,前面就是闻名的思乡岭。几乎没有宋使会随便放过那个让人浮想联翩的处所,公然,刘敞连写两篇:

绝壑参差半倚天,据鞍环顾一凄然。

乱山不复知南北,惟记长安白天边。

(《思乡岭》)

山下回溪溪上峰,清辉相映几千重。

游鱼出没穿青荇,断蝀盘曲奔白龙。

尽日浮云横暗谷,有时喧鸟语高松。

欲忘旅思行行远,无法春愁处处浓。

(《过思乡岭南茂林清溪啼鸟游鱼颇有佳趣》)

那两篇风格悬殊,前一首写登到岭上环顾凄然,群山相拥,不辨西东。后一首尽数山林之美,清溪、游鱼、山峦、啼鸟、高松,构成一幅北方光景图。人们读宋人条记和诗词,经常很随便觉得一片穷山恶水,其实,是他们的翰墨着染了太多的感情因素,北方自有妙处,只是需要一付好意绪。从刘敞如斯精心地一一描摹面前动听春色来看,他此刻已暂忘贾谊之哭而倾倒于别有洞天的气象了。固然仍是怀着些许春愁,但美景事实让他忘却旅途之远。

诗中风光很美,已是新春二月,气象悬殊于前一首的“据鞍环顾一凄然”。刘敞使北诗在那里表示出与其他出使大臣的差别之处,那就是他其实不老是一味感慨北方山川天气之荒疏冷峻,而是可以发现另一种美,那应该来自他气度开阔和看察精巧。他在《柳河》中吟道:“相看不容三日行,多岐无法百长亭。欲知河柳春来绿,正似山松雪后青。”在《神山》中吟道:“林立寡峰俱到天,传说风闻此地又仙人。名山三在夷蛮国,方士之书犹信然。”满满的乐悠悠情怀,哪里像是走在荒山野岭?当刘敞行进到承德县六沟镇的时候所写《墨桥》,更是热意融融:

墨桥柳映潭,忽见似江南。

风物仍然是,登临昔所谙。

犬声冷隔水,山气晚成岚。

留恨无人境,幽奇不堪探。

身处北国,竟然好像回到熟悉的江南,还有比那更让人觉得亲热的么?千年以后的今天,人们往往因辽宋之争而记住战乱的悲苦和邪恶的情况,其实,自1004年澶渊之盟到刘敞使辽的五十年间,两边已和平相处五十年,罢干戈,通商贾,契丹上层比力开通,多有汉化之举,与宋友好往来,堪称承常日久。宋使除了偶尔怀有汗青慨叹,在一般情形下,已怀通俗心来对待契丹山川人物,所以我们从诸多诗人的使北诗中所看到的耻辱悲忿少,别致安然平静多。

刘敞《公是集》

刘敞的使辽诗二十八首还有一个特征,诗名多取自地名,就像一串珠子串起一路行程。过了思乡岭,接下来他以诗记下摸斗岭、柳河、墨桥、铁浆馆、麃子岭、金山馆、寿山、中京、黑河、临潢等地。

摸斗岭在今承德西部的滦平境内,不远处又有摘星岭,伸手可摘星斗,无非描述其高。刘敞使辽是上了《宋史》的,此中记载了一段可称趣事的细节提到柳河:

刘敞“奉使契丹,素习知山水道径,契丹导之行,自古北口至柳河,回屈殆千里,欲夸示险远。敞量译人曰:‘自松亭趋柳河,甚径且易,不数日可抵中京,何为故道此?’译相顾骇愧曰:‘实然。但通好以来,置驿如是,不敢变也。’顺州山中有异兽,如马而食豺狼,契丹不克不及识,问敞。敞曰:‘此所谓驳也。’为说其音声外形,且诵《山海经》、《管子》书晓之,契丹益叹服。”

刘敞不单对辽人当面指出另有近路可走,让辽人汗颜,还解答了一个“异兽”的问题。那种“异兽”是一种神话中的动物,他运用本身渊博的常识,告诉辽人那是那种能食豺狼的“异兽”喊做“驳”,并当即诵读古书中有关记载,让辽人叹服不已。

刘敞本就是一位学有所成的经学家、史学家和金文学家,在朝时翰林学士欧阳修每有疑问,都遣人携手札向刘敞请教,可见其学问渊深。刘敞身后,欧阳修称他“于学博,自六经、百氏、古今列传,下至天文、天文、卜医、数术、宝塔、老庄之说,无所欠亨。”刘敞躲有先秦彝鼎数十,对古文字有过深研,是我国金石学的开山人,把家躲诸多古物摹文绘画,刻石为《先秦古器图碑》。他也熟知史学。刘敞对“春秋学”的研究颇深,著有多种著做。在如许渊博的学养面前,些许奇闻异事是难不住的。

刘敞的使北诗不断陪同他穿越辽中京而曲抵辽上京,踏上回程时已是春意融融,他不由吟道:“华林雪尽莺先啭,广陌风多草竞熏。”回朝复命之后,该与欧阳修等伴侣一叙使北见闻了,岂不快哉!(除实景图片外,20-21版汗青材料图片翻拍自陈秉义著《辽音乐史料图文集》(上海三联出书社出书)。责编:孙小宁)

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