吴国开国皇帝孙权，才是盗墓界的鼻祖，他盗的墓远比曹操多得多
孙权是三国期间的大名人，字仲谋，是吴国的开国皇帝，他仍是古代帝王盗墓第一人，南越王墓第一盗!
关于孙权的故事良多，但凡中国人都能说出个一二来，但假设说到孙权盗墓，晓得的人可能没有几个，很多人可能也不会相信。
所以，未正式说孙权盗墓前，先得再说一下什么喊盗墓者。别认为本身亲身拿起“洛阳铲”，那才喊盗墓者，现实上，实正的盗墓狂人，没有一个是亲身操铲干活的，都是幕后老板和批示。
东吴大帝的降生
孙权那小我门第显要，各人如今熟知的中国古代军事典范《孙子兵书》，就是他的祖上孙武写的。孙武后来到了吴国，经前面说过的另一盗墓狂人伍子胥的举荐，遭到了吴王阖闾的重用。尔后，孙氏家族在江浙一带声名大涨，荫及子孙。
但孙权能当上皇帝则要感激他的老子孙坚，而不是受孙武的影响。孙坚是汉末枭雄之一，先后任过别部司马、议郎、长沙太守等职，官至破虏将军，故而又称“孙破虏”。
孙坚的履历很不简单，汉献帝刘协主政的中平元年(184年)，孙坚与右中郎将墨儁一路剿灭黄巾军。最值得一提的是，他曾与袁术等诸侯结合攻伐过董卓，仍是董卓最怕的敌手。
孙坚时为长沙王，兵起长沙。
但袁术与孙坚明里协做，私下拆台，很多结合军也是看看不前。孙坚前去攻打华雄时，袁术不发粮草，固然孙坚最初打败了华雄，但却一度陷进险境。公元192年，袁术再派他前去攻打荆州刘表时，他被刘表部将黄祖射死，遗体运回江东，葬于曲阿(今江苏丹阳)，年仅37岁。孙权立国后，逃谥孙坚为“武烈皇帝”。
为什么讲孙权盗墓先要说孙坚?那里有两个原因，一是因为孙权能当上皇帝，是老子给奠的基;二是孙权粘上了盗墓者那块狗皮膏药，也是因为老子。
孙坚生四子，孙策、孙权、孙翊、孙匡，一女孙尚香，不但孙坚本身凶猛，他的子女在三国期间也都是风云人物。孙尚香是蜀国君主刘备的夫人，昔时孙权想要回刘备“借走”的荆州时，听信周瑜的“奇策”，嫁妹与中年丧妻的刘备，但却中了诸葛亮的阴谋，成果孙权是“赔了夫人又折兵”。所以，那么算起来孙坚是吴国的“太上皇”，仍是刘备的老岳父、蜀国的“国丈”呢。那是《三国演义》的说法，《三国志》上没有孙尚香那小我。
孙权是孙坚的二儿子，其兄孙策也是非常了得的人物。
《搜神记》里有那么一个说法，孙策、孙权兄弟在娘肚里时就有异兆。孙坚的夫人怀大儿子孙策时，梦见月亮飞进怀中，怀孙权时又梦见太阳进怀。孙坚听过夫人的说法后，喜不自胜地断言“日月乃阴阳的精华，是极为富贵的象征”。
果如孙坚所言，兄弟俩都成了特殊人物。
孙坚在攻打荆州时中了黄祖的暗藏被杀后，长子孙策继续父业。孙策未负父亲重看，广交俊杰，先后与周瑜、张昭、张纮等了解，在江东打下了一片六合，成为江东“小霸王”，被东汉朝廷封为吴侯。公元199年，孙策率军大败宿敌黄祖，为父报仇。
孙策年轻美貌，时人称其为“孙郎”，与周郎(周瑜)亲若兄弟，最初还成了连襟，别离迎娶了乔公的两个女儿大乔和小乔，那段才子风流美谈，至今仍是一桩美谈。原来照如许开展，未来吴国的皇帝不会有孙权的份了，但孙策可能是无帝王命，公元200年4月，在外出打猎时竟被旧仇许贡的手下谋杀了，英年早逝。如许，父兄打下的那份帝王基业转到了孙权的手里。孙权称帝后，不敢忘记老迈的勋绩，逃谥孙策为“长沙桓王”。
公元221年，已率先称帝的魏文帝曹丕封孙权为“吴王”，但孙权哪甜心当什么王，在刘备立国成都之后，公元229年，孙权在武昌(今湖北省鄂州市)称帝，史称“东吴大帝”，吴国由此降生。
给老子修庙动盗墓歪心
孙权盗墓就是在当了皇帝之后。
本来，古代帝王立国，必立“七庙”，就是建七座庙，别离供奉本身的祖宗，即“四亲”庙(父、祖、曾祖、高祖)、“二祧”(tiāo，高祖的父和祖父)庙和鼻祖庙。此中太祖庙位居正中，其摆布各为三昭三穆。
据《宋书·礼志六》(卷十六)透露的情状，孙权当了皇帝之后，并未完全根据那端方处事，他仅仅给本身的老子孙坚立了一座庙。此庙被尊为东吴的“鼻祖庙”，庙址在其时的长沙郡临湘县。
但那里有令后人不解的处所，就是既然是“鼻祖庙”，那就应该与国都建在一路，如许既便利祭奠，也比力正统。不外孙权如许做有两个原因。一是“福地说”。孙坚昔时平剿包罗黄巾军在内的东汉末年农人大起义有功，被朝廷拜为长沙太守。昔时孙家起兵反秦、反董卓也都是从长沙起事，长沙对孙家来说确是福地。
二是“风水说”。宋书《分门古今类事》(卷十七)转引《广异记》称，昔时孙坚父亲身后，孙权请风水先生在浙江老家富春卜地下葬。突然有一个奇异之人问他，你家想当百世诸侯，仍是想当四世皇帝?孙坚说想当皇帝。于是那小我随手指了一处。孙坚很是惊异，相信了那人，把父亲葬在那处所。富春江有一次涨水，孙坚父亲的坟四面构成了一条狭长的沙带。有白叟就说，你的子孙未来会在长沙起家，后来公然如斯。
但孙坚的庙修好后，孙权却未祭奠过，每年仅派长沙的主政官员代他前去祭奠。孙权那行为，日后广受史家的责备，认为孙权底子就没把他的老子当成“鼻祖”，为君不尊，立鼻祖庙不外是做样子。
让史家责备更为猛烈的处所，却是修庙的木材来源——竟然是盗墓盗来的。
从他人家的祖坟里挖出来的，用死人的“棺材板”给老子修庙，史家称“未之前闻也”，即历来没有传闻过，感应非常骇怪和不解。
昔时，长沙四周山多树，木材丰富，其实不像如今丛林资本不丰富。孙权如许给老子修庙确实有点“糊弄鬼”的意思。