一个封建王朝，假设被人预言即将消亡，是件难以想象的事，那不但是预言者一小我脑袋的问题，往往祸及家族。可是在西汉王朝，就接连不竭有大臣放炮：大汉不可了，要“更天命”了！最早汉武帝期间就有“六七之厄，当涂高”的传言；汉昭帝时，有位喊眭弘的议郎间接定见皇帝禅位给贤人，被霍光以诡辞欺世功砍了；之后又有甜忠可、夏贺良、李觅等不竭跟后续之君宣扬“更天命”、“再授命”，吓得汉哀帝把本身的称号都改了（改称“陈圣刘承平皇帝”，公布以此汉朝没了，他已经“更天命”了。）。
之所以有如斯多的人，敢大放厥词，跟昔时董仲舒的“天人感应”学说密不成分，后期开展成为“谶纬”学。自董仲舒后，那种学说深进人心，成为儒家学者必修课，包罗皇帝本人对此也是坚信不疑，所以西汉才会有如斯多的官员，敢说皇帝最隐讳的“大逆”之言。
眭弘谏言禅位
假设说上面的那些论断只是说说罢了，归正谁也看不见摸不着，接下来的那则谶语，就足以让人震动了。它很“科学”，有明白的计算办法，将事务发作的揣测间接切确到某一年，且提早六百多年就做出了论断，最难以想象的是，结论准确得让人头皮发麻！
故事从汉武帝后期，一个喊王贺的绣衣御史说起。绣衣御史就是负责往处所监察的钦差大臣，王贺衔命巡查魏郡（今河北临漳），监视父母官员捕盗。那期间，王贺的行为让人大跌眼镜，他对畏缩不前、临阵逃脱的官兵不是严加处置，而是宽纵，一律不杀。那跟汉武帝一朝“酷吏”满天飞的主旋律不搭调，于是王贺被罢官夺职了。罢职后的王贺自我解嘲地说：“我传闻救一千条人命，子孙就能够封侯，我如今挽救的人命何行上万，我的后代得兴旺到什么水平啊！”
绣衣御史
子孙兴旺那是后事，眼下他是费事不竭，刚被罢职，对头就找上门来了——东平陵末氏。王贺穷途末路，决定三十六计走为上计，他率领全家逃往魏郡元城（今河北大名县），从此王氏家族以异乡为故土。好在王贺操行出寡，遭到本地人尊重，被选举为“乡老”。
有一天，本地一位被尊称为“建公”的白叟，一本正经地给各人讲了一个故事：“春秋时候，有个喊沙麓的处所突然发作塌方，规模很大，其时晋国的史官占卜一卦，说：‘阴为阳雄，土火相乘，故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女兴。’意思就是说，沙麓之所以塌方是有原因的，根据阴阳五行推论，意味着当地将要呈现一位“圣女”！时间是645年后，怎么算出来的呢，五行中更大的阴数是“8”，八八六十四，“土”在五行中代表数字“5”，由此推算出时间为645年。”
沙麓崩
看着乡亲们莫明其妙的眼神，建公陆续说说：“那沙麓恰是咱们元城城郭向东，喊五鹿墟的处所！也就是说，咱们那处所即将要呈现一位圣女！发作沙麓崩的时间是鲁僖公十八年（公元前643年），离其时预言的645年，还剩80年。应该是齐国田氏后人吧，如今翁儒（王贺的字号）移迁到此地，正好应了预言，那个圣女应该是王家的后代！”
本来王贺本不姓王，他是齐国国君田氏后人，秦始皇同一六国后，为了出亡，从他爷爷起头改姓王。包罗王贺在内，恐怕都对建公的说法不认为然，几百年前的话，谁晓得实假，八十年后的事，谁又能看得到，就当茶前饭后的扯淡吧，各人笑笑一哄而散。
剧照：王政君
几年后，王贺得了个孙女。那个孙女不通俗，儿媳妇怀孕期间，突然有一天梦到太阳钻进肚皮——梦日进怀，多么熟悉的场景。那孩子长大后，出落得美若天仙，且聪明。到了十四五岁，该落发了，诡异的事发作了，订好了亲的男方突然死了。汉宣帝的儿子东平王刘宇传闻了那个神异的美少女，非她不娶，那就下聘吧，可是还没比及美女进门，东平王也死了！谁占谁死，谁碰谁亡，太吓人了，她爹也没办法了，给她算算命吧，不克不及就那么砸手里啊。算命的大惊失色：“那是贵人啊！贵不成言啊！”本来那俩汉子都是命太薄，底子消费不起如许的大贵人。
王政君
那个贵人就是王政君，汉元帝的皇后，汉成帝的母亲，王莽的姑母，她历经宣、元、成、哀、平汉代五朝和王莽新朝。汉哀帝往世后，汉平帝即位，王政君以太皇太后身份执掌朝政，成为汉帝国的掌舵人。那一年是元始二年，即公元2年，距鲁僖公十八年（公元前643年），正好645年！！！