引言半亩方塘一鉴开，天光云影共踌躇。问渠哪得清多么，为有泉源活水来。——《活水亭看书有感》
中国汗青上出过很多猛人，他们拥有超乎常人的才能。《水浒传》中的108迁就是如斯，此中最令人印象深入的就是武松打虎的故事。一日，武松在回家投亲时路过景阳冈，在客栈里饮的半醒的他在一块大青石边躺下，却不意被一只大虫袭击。饮的晕晕乎乎的武松超凡发扬竟活活打死了那只山君。最末力竭的武松和被打死的山君尸体被路过的猎人发现，从此武松名震四方，有了“打虎英雄”之称。
虽说《水浒传》是一本小说，里面的故事几会存在强调的成分，但小说即使高于生活可始末是来自于生活的。从武松打虎的故事我们就能看出，在我国古代就已经与山君有了密切接触。但人类做为食物链顶端的动物对上那丛林之王的大型捕食者，二者之间是赤裸裸的合作关系。即使是步进到现代，人们与山君之间也不断“战争”不竭。我国50年代发作在湖南的“百虎围村”事务，共计2000人断送虎口，而围村是另有原因。
1956年春，本是农人忙碌播种的集结，可在贵州榕江县人们却忙碌着另一件事——“打虎”。本地政府提出号召，而且以赏金的形式组织专门的湖南打虎队。因为在那之前已经有百余人丧命虎口。或是田里耕种的汉子，或是村口游玩的孩童。他们的失往对一个家庭来说都是繁重的冲击。人们不大白那些本该在山林里的山君为何会无故袭击人，他们怨天尤命，只能长吁短叹的说着是冥冥中自有天必定，将那些他们不克不及阐明的工作统称为命。可人们往往只能看见那些苦涩的果，却不肯掰开那颗果子看看，那里面躲着几残暴的因。
虎患并不是是偶尔，往前的几年里就可见眉目。上世纪五十年代初期，地盘变革后农人们末于拥有了本身的地盘，为了可以称心食饱饭那个愿看。政府撑持农人开垦野地，站在人类的角度那无可厚非。可那些本来生活在野外的野生动物可就此遭了秧，因为它们会踩踏农户田地，人们就对他们大开杀戒。而且政府为了快点处理那个问题，也专门公布了打死野猪奖谷一斗，打死山牛奖谷二斗如许的奖励。
在阿谁年代里，粮食的贵重性不问可知，人们争相参与打猎。那些大都是性格温驯的食草泽兽们怎会是手握猎枪的人类的敌手。猎杀很快就完毕了，田里再也见不到觅食的野猪、野兔了。寡所周知，虎食兔，兔食草，弱肉强食是大天然颠末万万年磨砺出的规则。人们凭仗着精湛的伶俐本不在那条生物链里。可人们杀掉了那些温驯的食草动物，还沾沾自喜认为能够就此起头新的美妙生活了，却没想到会就此面临上凶猛的山君。
没有了食物的山君，渐渐的也走出了丛林。它们围绕着村庄打转，一起头还只是食食家禽，但很快那些小小开胃菜已经不敷以称心它们了。1952年，仅仅是湖南省的耒阳，就有120多人丧命虎口。人与虎之间的斗争继续了长达十年之久，而在1957年发作在高坪村的一次耸人听闻的“山君围村”事务更是将那场虎害推向飞腾。
那场事务里，人们被百余只山君围困住了整整三天三夜，此中惊险水平不问可知。那时的人们已经长时间匹敌过虎害了，可从未呈现过如许将人堵住的行为。曲到村民将一些小虎崽放回往，山君们才逐步散往。那听起来似乎山君有了伶俐一般，但认真想想，幼崽在任何一个族群里都是极为贵重的存在，与人类相持多年，有了些投鼠忌器的觉悟也层见迭出。
结语
如今再回想其时我们就可以大白，人类无论显得多么强大，但都得遵守大天然的规则。在与那些野兽发作矛盾时。也不该该单纯的将两者放在对立面来找处理办法，人类用本身的伶俐将本身提拔到了生物链上层，可其实不代表人类就此拥有了操控万物的权力，假设违犯天然规则，所得到的的反噬是人们不成承担的。因为那场“人虎战争”，华南虎的数量大量下降，曲至今日已经成为了濒危物种。那些都是人类的短见犯下的错。人与天然万物都应该和平相处，如许才气拥有愈加美妙的保存情况。所有的天然资本都是有限的，我们应该不时服膺着庇护天然，庇护情况，人人有责。
参考文献：
《活水亭看书有感》
《水浒传》