文物新疆丨你晓得尼雅人用什么挂衣服吗？
说起衣架，做为收纳衣物的好辅佐，汗青非常悠久，考前人员在汉晋期间精绝古国及古代于阗人的墓葬中就发现了保留无缺的衣架。
1959年，新疆维吾尔自治区博物馆考古队初次在民丰县尼雅遗址停止考古发掘，发如今一座东汉箱式木棺内躺着男女合葬干尸。墓内两个“木叉” ，分置于男女尸上，在男尸上的“木叉”长170厘米；女尸上的“木叉”长117厘米，木叉上还裹着一件淡黄色丝绸女外套，那两件木叉现收躲于自治区博物馆。
1983年，新疆维吾尔自治区博物馆考古队在和田洛浦山普拉墓葬中发现6根木叉。墓地时代为汉一晋。因严峻盗扰，主从关系多不明，只是在M10墓葬，可见“丫”字形木棍放在尸体右侧，“丫”字启齿与墓仆人头向一致。所有出土的“丫”字形木叉外形近同，部门木叉主干树皮，隔必然间隔削往一节，构成几何形斑纹，还有一根外表曾涂刷黑漆。
1995年中日尼雅遗址学术察看队在民丰县尼雅1号墓地停止考古发掘，共发掘8座墓葬，此中M1、M3、M5、M8墓葬都发现了木叉。“那些木叉的形造多做‘丫’字形，主干末端削尖，进地便当；顶端两叉同样刮削光洁，摆布收入，可悬挂衣物。”“木叉置于尸体身侧。”“夫妇合葬墓，则木叉别离置于男女身侧”。
木叉 1995年民丰县尼雅遗址墓葬出土
从尼雅考古出土情状看，女性身旁的木叉悬挂墓仆人的衣物，有淡蓝色绢女外套、白色绸绢裙、挂化装袋 (内拆铜镜、胭脂粉袋、丝线、带扣等)、栉囊 (内拆梳蓖)、绕线轴等物、裹绕蓝色绢衣、虎花纹彩锦织袋、帛鱼及革皮木胎小圆桶；而男性身侧木叉上悬系的物品则有绢缘皮饰件，内盛梳篦的栉囊、香囊、木弓、锦衣、锦帽、皮腰(带上附剑鞘、匕首鞘)、皮郛、护膊等。我们从尼雅墓葬出土那些木叉及悬挂的衣物不难揣度，精绝人利用的木叉与如今人们利用的衣架功用不异，就是起到挂衣服的感化。别的，M3、M5都是夫妻合葬墓，墓仆人的木叉及衣物别离置于男女干尸的两侧，与《礼记·内则》：“男女差别椸架，不敢悬于夫之楎架”的说法形同，由此学者们揣度，尼雅出土的木叉，就是礼记中记载的“楎椸”（huī yí ）。男女差别楎椸，是精绝汉墓中的一个细节，夫妇衣架有别，相互不共用，恰是遵那种古代楎椸利用规则的准确阐明。那种细节流露出中原的儒家文化对精绝居民的影响。如考古学家王炳华先生所言：“在那一细节处置的背后，显示着精绝社会统治集团对儒家礼法的认同，是他们对汉王朝中心统治权势巨子的爱崇，以及汉王朝政治、文化政策在西域的详细贯彻施行情状及所获得的必然功效。”
说到衣架
再来看看衣架的开展过程吧
衣架至少在春秋期间就已经呈现，其时的衣架大致分两种形式，一种喊“楎”，形如竖立的木杆；另一种曰“椸”，即横架的木杆。
“楎椸”一词不断沿用到唐代，唐朝诗人柳宗元《永某氏之鼠》：“某氏室无完器，椸无完衣。”其时衣架又称为“桁”。《宋书·乐志》中《东门行》：“盎中无斗储，还视桁上无悬衣。”而衣架那个词在唐朝就呈现了，中唐《孔子庙唐之碑》记载：“衣架俗架子仿此”。
我国目前可见最早的衣架实物，出土于湖北随县曾侯乙墓。那件战国楚墓出土的衣架，长264厘米，高181厘米，衣架整体为横杆式，两侧立柱，衣架在黑漆底上用墨色漆绘云纹、陶纹、麟纹、雷纹、草叶纹等，表示出浓重的楚文化风气。那种衣架与尼雅出土的挂衣物的“丫”形衣架有必然的差别，那可能与本地居民穿戴深衣风俗有关，那种长袍要求衣架只能“搭”，不克不及“挂”。
甜肃敦煌石窟壁画中也有关于衣架的形象材料，北魏257窟南壁后部中层就描画一衣架形象。晚唐38窟《楞伽经变图》上部所绘的衣架则十分明白。由两根竖向木杆支持一根横向木杆，横杆两头出头，为“开”字形衣架。那种衣架从战国到明清，其外型构造不断改变不大。唐代的衣架实物见于日本正仓院，那里收躲着一件中国唐朝期间的衣架，外型也是“开”字形。
五代期间的衣架还见于南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》中，卧室大床的侧面，就立着衣架双层衣架，上面用以搭着展盖和衣物。
到了宋代传播至今或墓葬出土的衣架非常少见，仍是见于墓室壁画里。如河南禹州宋墓壁画的“打扮图”，衣架、巾架、盆架、镜架俱全。此中的衣架，是由两根立木支持一根横杆，横杆两端长出立柱，尽端微向上翘，并雕出花瓣。下部虽被人物遮住，不克不及窥其全形，估量已摘用两个木墩来不变立柱的做法了。在两根立柱之间，一般还有一根横木或中牌子，既起加固感化，同时也可挂物。
明代衣架与前代比拟没有太多改变，但更重视木材的选用和粉饰的效果，外型典雅，粉饰精巧，雕琢详尽，漆色亮光，从衣架选材、设想、雕琢造造都到达了很高的艺术程度。
清朝期间的衣架与明代比拟在形造上没有什么改变，但跟着清朝实行“易服”政策，推行穿满人服拆，服拆重视刺绣效果，衣架也变得愈加宽大，承载才能更强，培养清代衣架的富贵、肃静严厉、浩荡，是区别其他时代的差别之处。
纵看衣架的开展史，从春秋期间的楎椸，汉代精绝人的丫形衣架，到明清期间雕琢精巧髹漆华贵的横杆立柱式衣架，不难看出衣架和其它生活物品一样，履历了由简单到复杂，由初级到髙级的开展过程，差别期间的衣架所反映的文化内涵各不不异。考古发现衣架实物比力少，多见于图像材料中，新疆和田地域民丰尼雅、洛浦山普拉考古出土的东汉期间的衣架，为新疆古代社会生活风俗的研究，供给了不成多得的贵重实物材料。（新疆维吾尔自治区博物馆 阿迪力·阿布力孜）
来 源：新疆是个好处所
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