山高知冷正文译《三命通会》：论太极贵人
太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也，物有所回曰极。造化始末相保，乃曰太极贵也。甲乙木先造乎子，坎水助而生，后末乎午，离火焚而死。丙丁火先喜出乎震，卯也，后喜躲乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得则生，后得巳而纳。经曰：“地陷东南，四渎俱流巽位，皆好头不如好尾之意。”戊己，土也，喜生乎申，得辰戌丑未为正库。《理愚歌》云：“四库全时为至贵，位班上列据权衡。”人命进格，更有福分贵神扶，岂不为美。
有文昌贵，甲乙蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴；己午庚寅辛未贵，六壬卯位癸逢牛。
有文誉贵，如甲子人见壬戌、丙寅，禄前禄后一般神，必做公卿冠世人；立性天聪名望播，功名利禄事业新。
有文星贵，甲马乙蛇丙戊猴，酉台丁己亥辛求；庚逢戌狗逢虎，十位文星癸兔游。
有天印贵，甲子在寅中，乙逢亥亦同；丁酉戊申位，丙戌己羊宫；庚辛马蛇足，癸卯与壬龙；此号天印贵，荣达受皇封。
山高知冷释译：
太极者，宇宙最后，起头也。万物造化之初就是太极，太极是万物所成，有收获之意，万物成有所回就是极，太极其实就是妊妇之状，孕育之状曰太极，太极有负重前行之意。
世界起头造化万物的末行始末是连结生命和延续，所以太极是贵重的。
甲乙木最后造化于子那里，坎水孕助而生，之后末行于午，离火助燃甲乙木焚而死。丙丁火最后出乎震，生于卯，最初收躲于兑，死于酉。庚辛金得寅而生，乃金生于艮，见亥金回宿于乾。壬癸水先得则生，后得巳而会聚成潭。
断定太极贵人的办法：以日干起贵人，地收见者便是甲乙生人见子午，丙丁生人见卯酉，庚辛生人见寅亥，壬癸生人见已申，戊己生人见辰戌丑未。
经说：“地陷东南，四水汇流于巽位，就是好头不如好尾之意。”戊己，土，生于申，得辰戌丑未为正库，便是太极贵。
《理愚歌》说：“辰戌丑未四库全时为至贵，位至权极，如墨元璋。”人的八字四柱皆见太极，又有福分贵神搀扶，岂不为美。
有文昌贵人，甲乙见蛇、乙见猪，丙见狗、丁见龙、戊向猴，己见午、庚见寅、辛见未、壬见卯、癸逢牛为太极文昌贵。
有文誉贵人，如甲子人见壬戌、丙寅，禄前禄后一般神，必做公卿冠世人，立性天聪名望播，功名利禄事业新。
有文星贵人，甲马、乙蛇、丙戊猴，酉见丁、己见亥、辛庚逢戌、狗逢虎，十位文星癸兔游。
有天印贵人，甲子在寅，乙逢亥，丁见酉、戊见申，丙见戌，己见羊，庚辛见马蛇，癸卯见壬龙；此号天印贵，荣到达受皇帝恩封。
太极贵人的实在意图是： 为人耿直，伶俐伶俐，干事积极向上，勤奋勤奋，有担任，负重前行，好头不如好尾。
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