中国姓论理学巨匠谢咏谈，古代人取的名字有什么特征
古代人取的名字有什么特征,前人取名取字有什么讲究,前人取名和字的规则?
前几天谢咏教师在“某乎”看到有网友问，说“前人取名字的讲究，前人取名取字有什么讲究”？那里谢咏教师转述一些那个问题和看点分享给伴侣们！
谢咏教师,一生努力于《易经起名》的研究运用,摘取正统命理之核心五行喜用神起名,假设正预备给孩子取名或改名字的伴侣,都能够联络谢咏教师来搀扶帮助阐发~
姓名给人的第一印象，是人一生显著的标记，好名字陪伴人的一生，因而，一个好名字我们的人生起着重要的感化；世间的万事万物都有本身的名字，没有名儿的就不是工具，人是“万物之灵”，名字天然尤为重要，但是为什么春秋战国期间有些人的名字很希罕，像是外文音译?如夫差，要离，似乎是音译外国人的名字，没有什么现实意义。
现实上不行“夫差”，包罗他的父亲“阖闾”，祖父“诸樊”，都是如斯，那一家子本姓是“姬”，传自周文王的伯父太伯一脉。
吴王夫差是姑苏人（今江苏苏州），所用吴语是吴方言，苏州话为其典型代表，（古吴语的构成深受其时苏州地域的本土百越族语言影响——古越语）
以“阖闾”和“夫差”为例：
l 阖闾的本名应该喊“姬光”,“阖闾”应为古越语的音写,翻译成汉语就是“小光”。
l 夫差的本名材料太少无法确认，不外有学者考证：在古越语中，“夫差”是“须眉汉”的意思。
总的说来，二人的名字有其古语意译，而今的喊法例是音译。
曲白点说，古时候的发音和如今差别，那时候也都是方言，到如今根本都是间接音译。
再举两个例子：越王勾践和荆轲
l 勾践的本名应该喊“姒鸠浅”，“勾践”也是从“鸠浅”音译而来。
l 荆轲姓“姜”、氏为“庆”、名“轲”，是春秋期间齐国医生庆封的后代，称荆轲同样是有音译（古时“荆”、“庆”音近）。
在先秦时代，人的姓、氏、名、字等等都要区分隔来，在差别场所利用。
《通志·氏族略》中说：“三代以前，姓氏分而为二，须眉称氏，妊人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。”
除了音译，那时的名字来源有良多含义。
再举几个例子：孔子不姓孔，屈原不姓屈，扁鹊更不姓扁。
l 孔子姓“子”、氏为“孔”、名“丘”，字“仲尼”，所以又喊“孔丘”“孔仲尼”。在古代“子”是一种对成年的男性的尊称，“姓名+子”能够理解为如今的“某某教师”。（像孟子、墨子、孙子都是那个意思）
l 屈原姓“芈”、氏为“屈”、名“正则”、字“原”，所以又喊“屈正则”“屈原”，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
l 扁鹊姓“姬”、氏为“秦”、名“越人”，所以又喊“秦越人”。扁鹊得名于其其时居所蓬鹊山，也是其时一种尊称。
l 商鞅姓“姬”、氏为“公孙”、名“鞅”，所以又喊“公孙鞅”。他是卫国国君后代，秦孝公赐赉商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。
说到那，提一个很有意思的常识点：吕不韦姓姜，他是姜子牙的二十三世孙。
好多伴侣问“姓”与“氏”的关系区别，做个阐明。
“姓”的呈现早于“氏”，三皇五帝的时候就有了“姓”，并且子女最后都是随母姓。
在母系社会，一个母亲所生的孩子都是同姓。“姓”=“女”“生”，意思就是女人生的子女，代表了一种家族血缘关系。（一些古老的姓如姬、姜、姚、妘、妫、姒、嬴等，都是女字旁）
跟着子孙开枝散叶，家族会分红若干收系，那时候为了区别，在保留“姓”的家族关系根底上，就呈现了“氏”。简单理解，“氏”就是从“姓”里分出来的差别收系。
好比“姬”姓，那是祖宗传下来的，然后收脉起头有了“姬姓吴氏”“姬姓周氏”“姬姓秦氏”等等。（据材料，姬姓分化出了多达411个姓氏）
那里再提一句，收脉所用的“氏”是怎么来的？
有根据封地定名的，有根据身份定名的，有根据上一辈的字定名的，各类定名体例...
问：屈原在《离骚》中写：“名余曰正则兮，字余曰灵均 ”为什么又字“原”？
答：史乘记载他字“原”，而在楚辞中他自称字“灵均”，那里能够看做是屈原对本身名字的引申意。
隐名取义，用的是诗词的比兴手法，说白了算是“美称”，用来表示本身操行崇高。
耿直、正派，遵守做人的原则（正则）；聪颖、伶俐（灵）、公允、公允（均）。
东汉文学家王逸注《离骚》曰：“灵，神也。均，调也。言正平可法例者，莫过于天；养物均调者，莫神于地。
那里额外说下，在先秦其实没有任何关于屈原的记载，“屈原”那个名字最早的笔录也是呈现在西汉《吊屈原赋》《史记-屈原传记》
那种情状次要是因为春秋（及其以前）人的名字形式和如今差别。一方面是姓氏分流，须眉称氏不称姓，但氏又不不变，经常跟着其人的封地、官职的改变而改变。好比我们都晓得的晋国元帅先轸，他又喊原轸，轸是名，而先、原是氏。他先封于“原”那个处所，故此称原轸，后来又改封于“先”那个处所，故称先轸。
关于女子来说，就是称姓不称氏，姓固然是持久固定的，但女子的名称构造和 如今却差别，是姓放在最初的。所以上面提到的“南子”，其实是姓“子”。子那个姓是殷商的国姓，孔子也姓子。
另一方面，春秋时人的名字构造和如今差别，如前面说的孔子他老爹叔梁纥。那老先生当然不姓叔，前面说了，他姓子。叔也不是他的氏，他的氏是孔。那叔梁纥是毛意思呢？其实，“叔梁”是他的字，纥才是名，那是把名和字连称的。与之类似的，好比孔子的祖先——孔父嘉，那老先生字孔父，名嘉。他的后代以他的字为氏，就称孔氏了，孔子的孔就是那么来的。而在我们现代人看来，孔父嘉、叔梁纥那些名字都好希罕啊。
另一种情状，就是四周戎狄列国的人。好比题主说的“夫差”、“要离”那些人。
需要阐明一点的是，吴、越都属于百越，是越人，他们的语言是和华夏差别的。
举个很闻名的例子：楚王的弟弟鄂君子析在河中玩耍，船上钟鼓齐喊，荡船者是一个越人，于是他就唱了一首歌，是什么样的歌呢？
他唱道：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州 甚州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。
子析说那是什么鸟语？来人啦快给偶翻译一下，于是就有个翻译过来，说他唱得是
“今夕何夕兮，搴船中流。今日何日兮，得与王子同船。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不停兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”
那就是闻名的《越人歌》，也是中国汗青上最早的翻译诗歌。
从那个例子我们就晓得，吴越的语言是和华夏差别的，所以，象勾践、夫差、阖闾之类的名字，天然是音译的，确实没什么现实意义。