《水浒传》里梁山豪杰的结局最是令人扼腕感喟。豪杰们曾一度“风风火火闯九州”，而最初得善末者仅有少数。豪杰们或战死，或病死，或被毒死，或自我了断，只要极个别是平平而末。豪杰们差别的死法蕴含着耐人觅味的深意。
水里来水里往的张顺
浪里白条张顺是一个活泼心爱的人物。他的水上功夫极好，一出场就是和黑旋风李逵打水仗，一黑一白比照明显，斗殴得煞是都雅。张顺的舞台都是和水有关，好比，在三败高俅一章中，张顺曾凿漏了海鳅船，让高俅输得很惨。然而，那位在水上成就自我的张顺最末也死于水中。张顺并非梁山第一个牺牲的豪杰，但是施耐庵却对张顺之死的前前后后都做了详尽描写。
张顺曾游西湖，并对面前美景发出慨叹：“我身生在浔阳江上，大风巨浪，经了万千，何曾见那一湖好水，便死在那里，也做个快活鬼！”只见“张顺来到西陵桥上，看了片刻。时当春热，西湖水色挈蓝，四面山光叠翠。”在与方腊严重的战事比武中，做者宕开一笔，专门对杭州的富贵、西湖的美景做了一番诗情画意的描述，让读者觉得到固然战争存在，但是生活还在陆续。所以当张顺看到如斯殊丽的光景时，发出了情愿死在那里的感概，契合彼时人物的心境。谁知一语成谶，张顺实的就死在了西湖水中。
在攻城中，张顺毛遂自荐想操纵本身善水的特长，为攻城打头阵。他的设法很单纯：“便把那命酬报前锋哥哥（宋江）许多年好情分，也不多了。”当张顺爬到城墙一半时，“只听得上面一声梆子响，寡军一齐起。”固然他从半城上跳下水池，可是为时已晚，“城上踏弩硬弓、苦竹箭、鹅卵石，一齐都射打下来。”张顺就如许射死在涌金门外水池中。
张顺壮烈牺牲时，那边厢张顺魂来托梦宋江。宋江瞌睡打盹之余，“见一个似人非人，似鬼非鬼，立于寒气之中。看那人时，满身血污着，低低道：‘小弟跟从哥哥许多年，恩爱至厚。今以杀身酬报，死于涌金门下枪箭之中，今特来告别哥哥。’”之后宋江得闻张顺身亡，“又哭的昏倒。”请灵隐寺法师给张顺诵经；还在西陵江西湖边插了个“亡弟正将张顺之魂”的排位，“宋江挂了白袍”，“亲身把酒浇奠，仰天看东而哭。”浪里白条张顺也许实做了西湖水中的一条“快活鬼”。
自缢的花荣用生命跟随宋江
宋江被奸臣毒身后，曾托梦给吴用和花荣。花荣因梦见“宋公明哥哥和李逵前来，扯住小弟，诉说‘朝廷赐饮药酒鸩死，现葬于楚州南门外蓼儿洼高原之上。兄弟如不弃旧，可到坟前，看看一遭。’”故而星夜兼程前来蓼儿洼祭奠宋江。正好碰着预备在宋江坟头自缢的吴用。见此情景，“花荣道：‘军师既有此心，小弟便当侍从，亦与仁兄同回一处。’”于是花荣也自缢了。
花荣的死让人不由唏嘘。吴用生前尽出馊主意，坑害过很多良人，死不足惜。但是花荣很清白，只是那位少年英雄对宋江大哥无前提崇敬，不吝舍弃体系体例内的铁饭碗，与大哥同落草也毫无怨言。花荣身上表现了“忠义”。
并且花荣箭术相当精湛，名副其实的“小李广”。也许是那个绰号的表示，让花荣的命运竟然和汉代李广将军冥冥中有了交集。李广之孙李陵曾在兵败穷途末路时投降匈奴，被汉武帝夷了三族。巧合的是，北宋闻名战将杨业在与辽邦交战兵败时，碰死在李陵碑上。花荣的结局和命运正好和他的绰号及杨业都有类似之处。
病死的林冲有些窝囊
林冲在梁山豪杰中是一个极为耀眼的人物。无论是前半场的“风雪山神庙”仍是“雪夜上梁山”，都给读者留下深入的印象，一个崎岖潦倒英雄的背影。后来在梁山上不变下来后，林冲的戏份少了，语言几乎没有，留下的只是他在战场中打杀的身影。
那位英雄没有马革裹尸，而是死于中风。林冲的病用现代医学来解析，恰是情致性格致病。林冲是一个遇事不积极处理，而是习惯性抉择隐忍的人。“屈沉在小人之下，受那般污秽的气”，又“年灾月厄，碰了高衙内，食了一场屈讼事”，他的悲剧就是从谦让起头。面临高俅的无理、高衙内的恶棍，他没有王进那样决绝分开的勇气，更没有鲁智深提拳头教训恶棍的胆量，而是忍气吞声咬碎后槽牙。曲到对方三番五次要他人命，他才幡然醒悟，发作了一下，在山神庙杀了人。
上了梁山后，他的第一任上司王伦嫉贤妒能，刁难他；他末于发作了一下，以火拼王伦的结局将晁盖推上了梁山老迈的位置。按理来说他是选举的功臣，但他并没有享受几功臣的待遇。并且不久后梁山的现实掌握权又落进宋江手中，他更憋屈了。一则是本身固然排名靠前但并不是是指导的核心圈子成员，二则是宋江的招安政策意味着他要与敌人高俅讲和。
那些连续不断的不顺心和精神磨练，加之战斗透收了体力，让林冲为以后“中风瘫痪”埋下了祸根。所以他没有风光景光死在战场上，而是很落寞地死在了疾病上。
死如秋叶之静美的英雄
金圣叹说：“戴宗是中下人物，除却神行，一件不敷取。”其实否则，戴宗的“神行”是他独有的超凡能耐，一人就挑起了梁山信息传递的大梁，并且那小我也极懂保存哲学。
在江州监牢里，他是阿谁心狠手辣的押牢节级，把犯人的生命视如蝼蚁，因而人见人怕，捞了很多油水。当他跟定宋江后，便死心塌地，成为宋江的铁杆，梁山的功德他都有份。招安后，他在征战中保住了人命还封了官，但他却激流勇退，在岳庙落发，然后“大笑而末”。为何而笑？看看当初那些兄弟们，能有几个结局好过他？他当然要笑了。
武松的结局是寿末正寝，活到八十岁。武松的智勇在梁山豪杰中很是夺目。他既有打虎的胆识力量，又有为兄报仇的血性，还有对伴侣的赤血丹心。好比，他和林冲的交集其实不多，但是在林冲病瘫后，赐顾帮衬林冲的是武松，不断陪同伴侣走到最初。本身在失掉一条胳膊后，明智地抉择离开梁山系统，在六合寺落发，身体和灵魂均得以超脱。如许的人当然会有一个好的结局！
还有一位类似人物即是鲁智深，他是听潮坐化。那一夜，宋江诸将在六和寺安歇，鲁智深与武松两小我聊天弄月，心绪大好。二人正在僧房里睡至三更，忽听钱塘江上潮声雷响。鲁智深还认为是“东风吹，战鼓擂”，提着禅杖就夺门而出要打架，成果方知是钱塘潮流。鲁智深到底有慧根，想起智实长老曾给他的四句偈言：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”然后就洗澡更衣，预备圆寂。当宋江诸人来看时，“鲁智深已自坐在禅椅上不动了。”他还留下了一篇人生感言：“生平不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，那里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
一小我最难掌控的就是本身的存亡。而鲁智深竟然对本身的生命做到了完全掌控。他听潮圆寂，修成了功效。难怪他法号“智深”，伶俐公然深！
做者：刘樱姝