上一篇文章中，小编介绍了成语“为虎做伥”的“伥”文化。“伥”是一种被山君咬死的鬼，身后还要被山君差遣，好比毁坏陷阱、惹人来给山君食等，可谓身后也惨。所以，山君身后那些伥鬼很兴奋，末于解脱了。有的人晓得要死于山君口下时，还能提早安插好陷阱杀虎，免于做山君的奴才。
中国的成语都是有典故的，没有一个是凭空而来。只是时间久了一些成语很随便被误会，若是不逃溯其本来，可能还欠好理解。
好比五字成语中，有一个是“骑鹤上扬州”，就很难理解。为何要骑鹤？谁骑鹤？为何要往扬州呢？
现实上，那个成语的最后版本是“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，次要来源于一个聊天谈志的故事。
南北朝期间，南朝梁有位做家喊殷芸，他写过一本书喊《殷芸小说》，那本书，明朝人认为是中国小说的起源，自那以后小说逐步多了，唐宋时髦，明清到达昌盛。那本书中，殷芸说过如许一个故事：
有四小我一路结伴行走，他们一路往京城测验。途中，四人救了一位老爷子，老爷子其实是仙人，所以问他们四小我有何愿看。甲说，期看本身能官拜扬州刺史；乙说，本身的愿看是发家，期看能腰缠十万贯；丙却无意于人世的富贵，只想着有朝一日能骑着鹤升天成为仙人。最初一人不断不说话，老翁问他，他张口来一句：期看能腰缠十万贯钱，骑着仙鹤往扬州玩。
一句话把前面三人的愿看都囊括了。
客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。欲兼三者。——《殷芸小说》
那里需要阐明一下：因为前人多用铜钱，外圆内方，像今天的硬币（不外中空），为了便利带着所以会串起来，称为一贯，然后缠在腰上。后人把路费称为川资，就是那么来的，假设能缠着万贯、十万贯，那天然是很有钱了。
至于为何要往扬州而不是其他处所，则是因为扬州自古以来都十分富贵，无论是经济、文化仍是风光。
早在春秋期间，楚国就在扬州建城，到汉代时，因为吴王刘濞在扬州开山铸钱，煮海做盐，扬州就已经盛极一时。唐宋期间，扬州开展更是到达了高峰，不只在江淮之间“富甲全国”，并且是中国东南第一大城市，所以官员们都期看能往扬州仕进。
只要到扬州，少则一两年，多则三五年就能捞个几百万。
至于扬州的风光、文化等，唐宋期间的诗词“烟花三月下扬州”“全国三清楚月夜，二分恶棍是扬州”“春风十里扬州路”等早已说得大白。