像、漫、神、逸——肖像漫画的境域看
一幅好的肖像漫画是能做到比本人更像本人的。它不单单局限于对人物外形的描摹，还重视对人物心理形态、性格特征以及内在气量的发掘与表示；它能够对所创做的人物从面部外型，到情感脸色极尽夸饰衬着之能事。实正高明的肖像漫画家能通过寥寥几笔，捕获描画出人物的性格特征。什么是肖像漫画的更高境域？当今漫坛，人物“漫像”的现状是如何？本期赏识做品的同时，来品一品肖像漫画的美学形态，及其境域看。
肖像漫画，简称漫像（Portrait Caricature），是以人物肖像为表示对象的漫画，次要以凸起展现人物内在特征和精神风貌为主，是漫画艺术的一个重要分收。肖像漫画凡是运用夸饰、变形、归纳综合等各类艺术表示手法，对人物的形象停止非写实性的描画。
因为出力凸起了人物的特征与个性，肖像漫画以至会使人产生比本人更像本人的“错觉”。那种既变又像、既像又漫的绘画艺术形式，需要做者有扎实的美术外型功底、灵敏的看察力、悟性、想象力和诙谐浪漫的情怀，才有可能画出形神俱佳、夸饰有趣的画面效果。它不单单局限于对人物外形的描摹，还重视对人物心理形态、性格特征以及内在气量的发掘与表示，并重视诙谐情趣的表达。
肖像漫画是夸饰的艺术，其绘造，在形似的根底上，强调对人物特征的夸饰性的描画。夸饰并非没有根据的夸饰，不是空穴来风的随意夸饰，而是在对客看对象深进领会和掌握的根底上的艺术升华；此外，肖像漫画是诙谐的艺术。漫画家用夸饰的线条和色彩，勾绘出人物的面部或者全身，面部往往是描绘的重点。当外型夸饰却又形神传神，仪态搞笑却又多姿多彩的形象从漫画家的笔下闪现出来，看到那些夸饰笑脸或搞笑神气，人们会被画面弥漫的诙谐情趣所传染，或会心一笑，或畅怀大笑，那恰是肖像漫画的魅力之所在。
墨立生 梵高
四重境域 形神毕现
画肖像漫画需要对人物的特征停止归纳综合、提炼并用夸饰或变形的手法表示出来，难度十分大。我将肖像漫画创做根据由低到高的开展阶段，回纳为四重境域，即“像”、“漫”、“神”和“逸”。
做为肖像漫画，以人物描画为目标，不管小我风气若何，也不管表示手法若何差别，要描画对象，必需像被描画对象。做为一个绘画者，假设具备了根本的外型才能，画像应该问题不大，学过美术或者美术高考生根本都能做到那一点，但假设达不到第一个条理、第一重境域“像”，那后面的逃求也就失往意义了。所谓像的根底，就是能挠住人物的根本特征，即所谓“形似”。
肖像漫画，是肖像画和漫画连系的产品，它既是肖像画，更是漫画。既然是漫画，那就要有漫画味道，也就是说要有诙谐感、诙谐感而不是一般肖像画那种肃静严厉感，要有夸饰而不是一般的写实性描画。既然如斯，就需要借助漫画的表示手段了，夸饰变形甚至归纳综合等各类表示手法的合理运用，是肖像漫画具有“漫”味的关键所在。只要既“像”又有“漫”味的做品才气称之为“漫像”。到达第二重境域“漫”也不算太难，只要掌握了绘画的根本功，领会肖像漫画的表示手法，有意识地运用夸饰变形等手段，一般差别水平都能到达“漫”的效果。当然，创做中表现更多的是漫画做者的综合素养，也是小我艺术先天的表现。所谓“漫”的根底就是画出“漫画”的味道，即画出一种兴趣性和诙谐感，假设可以让人看了忍俊不由，那就部门到达了目标。
方成 侯宝林漫像
第三重境域“神”，也是肖像漫画逃求的高级阶段。通过人物肖像的描画，到达“像”的初级条理，继而逃求“漫”的味道，那都是漫画做者必需具备的，但高级目标是到达传“神”的境域，即“逼真”——可以描绘出人物的神韵和人物内在的精神情量、操行，以至能将人物的精神世界、履历的磨难描写并反映出来，到达形与神的高度同一。就点与面的关系而言，“神”就是点，点睛之笔即为“神”，而非面，八面玲珑八面见光乃为形。点，是取舍，有舍才有得，舍形得点，点即为神。
逸品：可遇不成求的境地
“逸”，是肖像漫画的更高境域，即第四重境域。到达那一步，不是简单的像不像，不是漫画的味道，亦不是逼真的境地，到了那一地步，已达“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之境地。“逸”，是一种境域，是一种绝世的高，到达此境地，漫像的描绘与众不同，看似漫无目标、漫无边际，却有画外之话的深入内涵与思惟，到达曲抵灵魂的地步，达此境域的肖像漫画即属逸品。不是每位肖像漫画家的做品都能到达此境域，逃求“逸”的境域，应该成为每个肖像漫画家的末级斗争目标。
到了逸品的境域，远超脱于像的层面了，它在逃求更高的表达，就是完全地从命心里，做为逸品之漫像，是借漫像之壳，说一个更普遍的事理，已超出做品自己，进进精神层面的高度了。好比漫画巨匠方成先生，他主攻挖苦漫画，留下很多佳品，偶尔的肖像漫画做品同样超卓，此画寥寥数笔，将相声巨匠侯宝林的神志及特征描画得形神毕现，堪称肖像漫画中的逸品。
郭冶 李叔同、丰子恺
像、漫、神、逸，是肖像漫画的四重境域，也是跨度十分大的四重境域，归纳综合了肖像漫画从初学者到巨匠的全过程。到达肖像漫画的第一重境域，看者会觉得画得像；第二重境域，看者会觉得夸饰诙谐，哈哈一笑；到了第三重境域，到达神似，不只有诙谐，看者从画像中会看到深条理的内涵神韵，会惹人根究以至冲动；到了第四重境域，已经到达曲抵灵魂的地步，那是肖像漫画的更高境域，是浩瀚漫画人一生逃求的目标，也是良多人末其一生也始末是梦的地步。
肖像漫画初学者，处理的是像不像的问题，即便如斯，也有部门漫画人没有处理此问题；像了之后就是漫的问题，需要漫画的各类表示手法的综合运用，漫的问题处理了，才算跨进漫画的门槛；画出来了，而且夸饰性地深入地表达出了被画者内在的精神情量及思惟，那就到达神的境域了，能到达那一步的漫画人也不多；至于逸，那是可遇不成求的境地，不只需要小我艺术素养的综合，还需要小我的丰富履历与机遇。逸品的产生，是时间沉淀与过滤的成果，其意义远超做品自己。
（来源：美术报 做者：马炅）